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2求助，找了好久了
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4岑夫生
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出处是殷虚卜辞，这个字是武丁时期的一位军事将领，求大神给看一下，这个字对应现在哪个字，感激不尽！ -
3各位大佬，请帮我看看这个印章写的是什么，只认出来了金弼，契这三个字，左上角这个字不知道，还有什么意思也不知道
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1“星”这个字确实在古文里有晴天的意思 而根据李学勤和常结合上下文的分析，“鸟星”是一种白天才会出现的情况，至少在“夕”之前会发生，所以绝不可能是晚上才会出现的星象。因此鸟星是星象说不成立
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0儒之顯也，始於有漢。至元延祐中，上好理學，以朱氏之注為科舉之圭臬，儒術遂而專寵于翰林。 子曰：三人行，必有吾師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。噫！百家之學，豈特儒者可師焉！ 余於釋氏亦嘗探其要領：釋者，無所好也，無所持也，無色無相。後人假浮屠之名，或寄情詩書，或執於戒律儀禮，或以此名利，或藉以隱避，皆南轅北轍也。昔五柳先生，雖簞瓢屢空，亦不改初衷，絕慧遠事佛之請，高節之士，世終鮮矣！竟不得志！ 余
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6如题，感谢
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1请大家看看对应的是什么字🥹
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18求解惑，这是什么字
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3啥字
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14可以小偿
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0楚之野有朽木，裂石而生，倚壁斜出。其曲不中繩墨，癭節不堪斧斤，故無以樑柱廟堂，甚不用小家之椽。荊棘欺而縛之，惡蘚淩而被之，蛇虺涎而毒之，蚍蜉竊而蛀之。又樵夫過而陋之，妖童媛女，折其枝葉，遊而戲之。天壤間竟有斯木，故謂之朽木。 或曰：刈其冗椏，刪其庶根，固一抔之土，盛以嘉瓷，優養禁苑，則公女帝子爭相美焉，黎首烝民仰而卑焉。 然斯木既朽且迂，告之曰：“斧榫就鑿，何其痛矣！曲腰媚顏，喪乎天道！願腐朽山林。
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6求高手解答 谢谢
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4想知道图上这四个字是什么意思
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6——16届全国古代汉语学术研讨会投稿论文 摘要：本文试图通过新的研究方法，揭示上古音系的形成、发展！本文的观点可能不会完全正确，却是突破性的积极探索。文章首先指出：由于生产方式的不同，导致不同族群选择了不同的语音。游牧部落，放牧需要大声吆喝，开口大、送气的语音多。渔猎部落，围捕狩猎需要轻言细语，开口小、不送气的语音多。以殷商为代表的东夷系渔猎部落，以西周为代表的西羌系游牧部落，两者的语音体现了这种差别
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2矢帝 懒得发图了，书不在身边，回去再拍 总之写法就是矢和帝这两个字的组合，结合上下文来看是似乎是一种祭祀的方法 但是我又发现了一个有趣的地方，目前已知青铜器上最早的“黄帝”记载，这个黄字也是弓矢的样子
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3这是什么字
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2新发现商早甲骨文探讨，高清图可看工痕，这两个字是从一件玉器上高清抠图。
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2夏商 铭文
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20各位，好久不见！想我了没有？我回来了。 有人觉得我放弃了吧？怎么可能！不存在的。孟子曰，虽千万人，吾往矣。 言归正传。这楼其实没什么用，推理从下一楼开始，这一楼里发布一些直接从甲骨上拓下来的比较权威的字，为以后分析而准备。共 7 张
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2摘要： 本文先从古代天文历法的发展入手，论述了由太阳历、太阴历到阴阳合历。阴阳合历的出现，是阴阳相合思想的萌芽！但是阴阳合历并不是有意识的阴阳相合思想，殷商晚期在酉时彡日写作合文“酉彡”，还有日月同祭的合文“月彡”，说明殷商已经有了阴阳相合的思想！ 关键词： 天文，阴阳合历，十母十二子，殷商，祭祀 Bstract: This article begins with an exploration of the development of ancientastronomical calendars, discussing the evolution from the solar calendar andthe
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3想问一下这两个字是啥
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0方方正正的很独特
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0徐中舒先生《甲骨文字典》甲骨文字典卷一18页。 罗俊华 此页出现4个新的甲骨文文句 分别是后上316、存11486、粹422、宁11 一：甲骨文旧学释读 原释读的内容是： 1、后上316：丁酉卜嗀貞今？？王奴登)人五千正土方受出祐三月 2、存11486：乙卯卜即貞王賓报乙祭亡只 3、粹422：丁未貞杓歲曹祭黄 4、宁11：甲子卜祭祖乙又将鼎王受祐 以上是甲骨文释读原文。 二：甲骨文新学释读 1、后上316：丁酉卜嗀貞今？？王奴登)人五千正土方受出祐三月 各单字的意
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0甲骨文旧学和甲骨文新学对单字的释读---“蠢”字 为对比方便，甲骨文旧学采用徐中舒先生的《甲骨文字典》。甲骨文新学不采用港版《甲骨文字典》，采用《甲骨文初探》。主要考虑国内很难购买香港书籍。 今天讨论这个字 甲骨文旧学释读。 第一批（2018年）唯一最高奖：的“蠢”字，（原文可以自己网上找） 其所在辞例如下：[1] （1） 甲戌王卜，贞：今憂' 勘 今肩 骼巫九，A盂方率伐西或（国），冊廾二西田，盂方，绥余一人，余其比多田甾
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0徐中舒先生《甲骨文字典》甲骨文字典卷一17页。 罗俊华《甲骨文初探》22页 此页出现4个新的甲骨文文句 分别是甲509、南明634，佚140，乙8814， 一：甲骨文旧学释读 原释读的内容是： 1、甲509：宾侑 2、南明634：于父己父庚既祐(侑？)飲 3、佚140：戊午貞祐(侑)多宁已鬯自上甲 4、乙8814：祐(侑)妣庚豕 以上是甲骨文释读原文。 二：甲骨文新学释读 1、各单字的意思“ 追悼， 拜祭”，整个文句的意思“追悼拜祭”。 2、各单字的意思“ 赐， 拜祭灵台，
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110为为520
4-23
最近开始研究甲骨文，考证了一番，得出一些成果，一直想写一篇文章，又觉开头难的很。纠结了几日，想想，在百度贴吧发贴子发惯了，还是发贴子吧！想到哪写到哪。这就开始吧！ 天干地支，在商代，最初是用来记日子的字，也是甲骨上最常见的字，所以我们研究甲骨文，都是从最常见的这些字开始研究。 由此，引出了我想表达的第一个问题，古人造字，必然有一个过程，他们最先开始造哪些字呢？ 我想，当然是先造他们最常用到的字，跟他们
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