这次来分析这个。各位请先看本楼下面的彩图一，应该都认识，是一支毛笔，没错，这次说的就是它。这回分析，我不仅仅只发布从甲骨文字表里截的字图，还会多一幅按字形演化的字图，这幅图我给它起个名叫总图，为了区分，我会把甲骨文字表里所截之图称为表图，希望各位留意。各位先看下面“帛”字表图和巾字形“敝”字表图，它们二者所对应的字，就是“笔”。先说巾字形“敝”字表图，各位请看它的形状，是不是特别像我之前推理中遇到的那个“竹”字部件？没错，这说明这支笔就是用竹子做的，因为贴图有数量限制，所以“竹”字部件的图我就不再发布了，有兴趣的可以去到我之前的贴子找。那么，巾字形“敝”字表图里的这支“笔”，该如何拆分解析它？这个字形它不太明显，我们呢先去拆分“帛”字表图，那个字形更直观。先看“帛”字表图里字的上半部，像个鸡蛋中间加了一横。这个形状它有什么含义？我的回答，有两种可能，一种是，代表这支笔笔杆的材质。另外一种是，笔杆上端装饰物的材质。现在我还不太确定这个符号的含义。接着看这颗鸡蛋的下面，是一把倒置的三叉戟头。说到这里，我要补充一个知识点，各位知道商周时期毛笔的形态吗？就是彩图二里扫帚的那个样子的。扫帚是怎么制作的？一根长木棍，下端用植物干枯的枝条围住木棍，再用绳子扎紧，就做成了一把扫帚。商周的毛笔也是这样的做法。这种做法造成了一个结果，就是其笔头中间是空的。这点与现在的毛笔大相径庭。因为其中间缺了一块笔毛，所以啊，缺毛笔头的使用效果就会与现代的满毛笔头截然不同。所以“帛”字表图中，字的下半部中间的那一竖，表示其笔头中空，其一左一右两竖表示笔毛。连接三条竖线的那一长横，是“一”字部件，有兴趣的可以去甲骨文字表里去找，而“一”字部件的含义，是“集，聚”，白话说就是“聚集，聚拢”之意。拿着这个分析再回到巾字形“敝”字表图，也是一一对应的，所以这个字分析完成。
再来看下面的“敝”字表图和“敝”字总图。因为总图中一共出现了三种手形，而表图中的手形在总图中都有，所以分析以总图的字形为标准。
先看总图中“合29405”那个字，字分成左右两部分，左部是笔，右部是手。我们先分析右部的手。因为之前没有分析过“手”字部件，所以现在一边拆字，一也细说这个部件的特点。言归正传，先看这只“手”，是不是一条竖线紧贴在手指上？那么它究竟是个什么样的姿势。各位可以去找一根笔，什么笔都行，筷子也可以，按我说的照做就能亲眼目睹了。开始了，先伸出右手，五指伸直，拇指向上，其余四指并拢，掌心向左，手掌与手臂呈一条水平线。接着，并拢的四指向掌心弯曲，弯90度就可以，接着拇指向下弯，与中指碰到一起。接着，用你的左手拿起笔或筷子，将其塞到拇指和中指的中间，捏住它，塞的时候要让这支笔上部露的多，下部露的少。在拇指和中指捏住这支笔的同时，其余的手指保持并拢，自然的贴在笔杆上，接着让笔杆向右稍稍倾斜，这个时候，你的手形，就是总图“合29405”里的那个手形，然后你就可以开始写字了，是不是很直观了。到此，这个字里，手图形上的那条直线的含义应该很明显了，就是并拢手指时指尖所形成的那条线。这有点像排队时，人头所形成的那条线的视觉效果。接着来分析左半部。左半部是中间一个巾字形状，被四个竖点所包围。巾字形状是描述“笔”这一物品的。而那四个点，不知道各位还记得以前我分析的那个“穴”字部件吗？“穴”部件有一种呈菱形分布的四个点的形状，那是它的完整形状。而此处用的，就是它的完整状，只是改变了一下排列方式。我觉得可能是“巾”字的形状让其不得不做出改变。而“穴”字部件所围住的，正是毛笔头上中空的那部分，那么“穴”字部件在此处的作用就是标示毛笔这一特点。所以左半部总结起来就是，用“巾”字来描述毛笔的形，用“穴”部件来强调毛笔的特征。最后，左右两部合起来，总图“合29405”描述的就是一只手在握着一只笔，那么我觉得这图的含义应该是书写的“写”字。
困了，先到这里。

我觉得你应该先一步一个脚印先从基础的古文字知识开始学起，推荐古文字初论

继续上一楼的分析。上一楼中对“敝”字总图中的“合29405”那个字的解析，有一些小小的出入，对此，本楼中会进行纠正。在分析之前，先和各位简单聊聊“手”这个部件吧。各位可以先看一看本楼下面的“又”字表图。那是一只“手”，在甲骨文这个圈子里，对这只“手”的传统解释是这个样子的——“处于中部偏左上方的那三个分叉，代表手指。三根分叉合在一起，代表手掌。剩下的偏右下方的那条长弧线，代表手臂。两部分合在一起，代表“手”。”以上所说这些，是不是跟各位学习到的知识相一致？下面说说，我，对“手”这个部件的分析。为了各位不被甲骨文字表里的那只手的形状所干扰到，我想请各位去看本楼下面的“友”字总图，边看那只“手”，边听我分析。好的，那就来看“友”字总图。这张图第一眼看上去感受如何？是不是像在看一堆密密麻麻的干枯的树枝？有点密集恐惧症的感觉？这就对了，大概古人就是想要看字的人产生这种感觉。如果把我们的身体比作树干的话，那么我们的双手对于这个“树干”来说，就是“树枝”。“友”字总图里总共是17对儿“手”。这么多对儿“手”，竟然没出现一对儿“形状另类”的手，按照商朝写字人的脑回路不应该啊。这说明，写字的人拥有着同样的认知，即，对“手”字形这个部件的理解。换个角度说，就是在写字人的眼里，“手”这个工具的特点很是单一，单一到什么程度？单一到了17个写字的人一点分歧都没有。对此我也是很意外，我原本以为这个部件应该会很复杂。言归正传，看下面的“友”字总图。先看图中左上角的那对儿“手”，我们只看一只就好。这只“手”一共有两笔。先看贯穿着上下方向，长长的那一笔。它是什么意思？我的回答，它展示了一条松弛状态下的，包含了手掌的手臂形态。即，这是一段完整的人的小臂。再来看第二笔，从右上向左下“撇”的那条弧线。它又是什么含义？我的回答，它代表着我们在松弛状态下那手指的弧度。这两笔合起来的含义就是，手臂的姿态加手指的姿态。如此表达的初衷是什么？那是因为，我们的上肢关节多啊。各位可以去看自己的手臂，自肘关节往上一直到你的手指尖，一共要经历多少次弯折？我们所谓的手的动作，其实就是关节转动或不转所形成。所以说，要想清楚展示不同的动作，你得把这些关节和关节两端连接的骨头，一起都画上去啊。所以啊，就出现了“手”字这个部件，似“手”而非“手”的情况，不知道各位是否听懂了。
接下来我们分析“敝”字总图。看里面的“合29405”那个字，也就是上一楼所分析之字。先看字的右半部，那条竖线是不是画在“手指”上？没错，那就意味着此处，手指的姿态要“直”，而腕关节的姿态，要保持自然状态。我查找了一下，其握笔姿势，大概就是下面彩图一里的姿势。再说左半部的“巾”字。上楼中说过“巾”字里面的那一横是“集聚”之意。后来我又思考了一下，总结对比了用到此部件的其它字，得到的结果是，这个“一”字部件，它的含义就是“止”，停止的“止”，静止的“止”。
接下来，我们继续分析下面“敝”字总图中的“合36936”字。还是先来看这个字的右半部。这只“手”的形状变化了，变得有点奇怪。我查了一下，这个形状有点像“丑”字，但是呢又不完全一样。各位可以去看下面的“丑”字总图，里面有两个甲骨文的“丑”字。我把它们对比了一下，觉得形状出入有些大。所以不把它按“丑”字解析。我呢换了个方向分析，改道去分析“手”上面的那个符号。这个符号各位应该都认识，大名鼎鼎，占卜的“卜”字，对这个字，我心里其实是存疑的。据我所查找到的资料解释，所谓占卜，就是用一根加热过的小细棍，去烫龟壳。话虽如此，咱也没亲眼见过占卜，鬼知道他们是用哪个姿势拿棍儿的。咱是不知道，但古人知道，所以他们画下来了。各位请看，和“卜”字连接在一起的那个手指的形状，是不是折了两道弯？那么，它所对应的手指的姿态，就是下面彩图二里的那种姿态。各位请看彩图二里，这只手的手腕是不是发生了弯折？没错，我们再回到“合3693”字，右半部的那条手臂的手腕处，是不是也发生了弯折？这说明，这个字里的握笔姿势，就是彩图二里的那种。
再来看“合36936”字的左半部。这个左半部的上边，是“穴”字部件，因为贴吧审核的原因，以后我称此部件为“空”字部件，大家知道就好。“空”字部件的完整形状就是本楼下面的“少”字表图，这个部件的形状在使用时很是灵活，所以分析它需格外小心。在此字里它的形状是三个点，两点在上，一点在下，这表明什么呢？说到这里，那就把“空”字部件的用法顺便讲了。各位先看下面的“少”字表图。它的形状，是不是呈菱形排列？不要低估，它还会变形，变成正方形，长方形排列。不管四个点怎么排列，它围住某个符号，那个符号就有“空”的含义了。当它变成向上的三角形时，这个三角的上方会凭空多出一个“空”。三角形向下时，同理。此点，挺像大学里的占座现象，别管我的人在不在，只要我的书在就代表我在。

这一楼继续说“手”的故事。各位请看下面的“争”字表图，然后再看看“争”字总图。说说我的感想吧，当我看到“争”字总图的时候，我心中有一万匹“美洲羊驼”狂奔而过。因为只看“争”字表图的话，我可能一辈子都解不出这个字。表图里的“争”字，完全没有把这个字的精髓描述出来，还把这个字最关键的点给掐掉了。
这个字的分析以总图为准，我们一起来看“争”字总图。在分析之前，说些题外话。不知道那些从开始一直坚持到现在还在看我推理的朋友，有没有想过这个问题——如果我把甲骨文里的基本构件都解析完成，那么，我们拿着这些部件再回到字里，我们应该按照怎样的顺序去解读这个字呢？是从左到右？还是从右到左？是从上到下？还是从下到上？我们在形声字的世界里沉浸太久了，是不是早已经忘记来时的路了？
言归正传，回到“争”字总图。总图中我用红笔圈了两个字，因为它俩是这个字最准确的描述形态。这个字的构成比较简单，因为它没有其它重要部件参与进来，只是“手”字部件简单的变形和组合。这个字属于上下结构。目前我分析过的上下结构的字，它们的解读顺序都是从下往上去读。对应此字来说，就是先解读偏右下方的那部分，然后再读左上方那部分。来看总图中左边红圈里的字。它的右下方部分，是一只左手，“一个”人的左手，在其手指部位的上方画了一条向“前”的弧线，这说明什么？这说明，这个人的左手，在向“前”弯曲着，这个弯不是松弛状态的弯，而是刻意去弯。接着，我们一起看左上方那部分。是一只右手，“另一个”人的右手。在其手指处，画了一条向“后”的弧线。这说明什么？这说明，这个人的右手，向“后”弯曲着。有人会问，如何知道是两个人？我的回答，因为两只“手”不在同一条水平线上。接着推理，两条画在手指上的弧线在字的中间，交织在一起，那么，这个图它描述了什么？我的回答，它描述的就是本楼下面彩图里的那个场景。各位请看彩图，是不是一目了然。彩图中两只手的方向完全对应“争”字总图里红圈字的描述方向。所以，“争”字总图里那个字，就是牵手的“牵”字。
我们回到“争”字总图中。有人会问，图里的“手”画的乱七八糟，如何确定左手右手？又如何确实手臂和手指？我的回答，画了一只手的情况下，手臂弧线向左的话就是右手，反之就是左手。还有画了两只手的情况，遇到了再细说。至于区别手臂和手指，目前我只有两种方法，一种是，长弧线是手臂，短弧线是手指。另一种方法是，代表手臂的那条弧线居下，代表手指的弧线居上。总之，灵活运用吧。

这次来分析这个字，“爵”。这个东西在商朝是一种礼器，各位请看下面的彩图一，那是个爵的实物。杯口上边立着个像箭头一样的东西，那个东西专家们称其为“流”。这个东西怎么用？我的回答，有“流”的那一头，向外，用于向地上泼洒。尖嘴的一头向着自己，用于饮用。彩图一里的把手向左，所以使用者是用左手来把持的。我的根据是什么？各位请看最后一幅彩图，那个东西也是一种礼器，叫做“斝”，读音是“假”。这个“斝”有两个“流”，各位来看它的杯口形状，很明显不太适宜饮用，只能用来泼洒。
接着，我们来看下面的“爵”字总图。“爵”字的形状五花八门是不是？各位请看红笔圈住的那个“爵”字。这个字把“爵”完全给解构了，这让我们的分析简化了。那就从它开始，先看字的左下方，那是个“丙”字部件，其含义，至今不明。那该怎么办？我们先来看彩图一里的那只“爵”吧！各位还记得我之前分析的“鬲”字吗？造字人用了“山”字部件来当“鬲”字的底。那么照此逻辑，“丙”字部件所对应的，也是“爵”的底。让我们来看它的底，很普通，就是个圆弧形，没什么特别之处，没线索了。我就找啊，然后发现了另一个部件，各位请看下面的“丘”字总图，“丘”字是不是和“丙”字的形状一样？只不过方向颠倒了。能不能看到这个部件使用后的样子呢？接着我就发现了“鸡”字。各位请看下面的“鸡”字总图，图中我用红笔圈住的那个字，就是“鸡”字的一种写法，字中位于鸡头下方的，是一个长长的三角形对不对？那就是“丘”字部件。那么它所对应的是“鸡”的哪个部位呢？我们一起来看下面的彩图二，那是一只公鸡，因为字里呈现的是一只公鸡，所以配图也要一致。彩图里面位于鸡头下方的，是鸡胸脯。巧了，它的形状也是圆弧形的。不同的部件，它们呈现的形状居然是一样的，所以这就证明，它们本来是同一个部件。虽然分析到此，但还是没有解决问题。继续查找，我无意中看到了下面图中的东西。各位请看下面的彩图三，那是一个玉制的商朝小人像。去看那个人的领口处的衣襟。那个形状是不是就是“丘”字的形状？这就对了。我恍然大悟，“丘”字图形所呈现的，就是女人乳房变大后，领口衣襟的形状。各位请看下面的彩图四，这是有心人复原的商朝女人的服饰。虽然可能并不是百分百准确，但也能窥斑见豹。我在她的领口处画了个红圈，可以想见，这个女人的乳房膨大之后，其领口衣襟必定会向内挤压，形成“丘”字的那种形状。女人的乳房为何会变大？因为她怀孕了，要生孩子了。古人很隐晦，用衣襟形状的变化来暗示女人怀孕乳房隆起这个事。既然“丘”和“丙”是同一个部件，那么，“丙”字部件的本义就是，一对隆起的乳房，它的引申含义就是生育这件事所对应的目的——繁殖，我的古文词汇量有限，用一个字来概括的话应该是“育”吧。其实细想的话，大量的古代文献都在诉说着一件事——繁殖是人生的头等大事。“不孝有三，无后为大。”
回到下面“爵”字图中画红圈的字。顺着字中的那条横线，我们来到了字的右边。先看上面的那个三角形吧。我看了一下，总图里面的字，只有这个字用的是三角形，其它字用的都是“箭头”。我们回到彩图一，来看看这个“流”。“流”的形状，其实也像这个符号。既像三角，又像箭头。既然用在了同一处表达同一个部位，那么它们的含义必定是一样。是什么含义呢？我们回到“爵”字，三角形下面的那个符号，不知道各位看出来没有，那是个“卜”字，有点点变形的“卜”字。占卜的目的是什么？是为了得到天的神示。而三角形立于“卜”字之上，必定是在指天，所以啊，这个符号，是个方向部件。而其它“爵”字中，那个箭头形状的符号，因为其形，所以我觉得它的本体就弓箭的箭头，也就是“镝”。因为箭头符号和三角形符号同义，所以，这两个符号的含义就是“向”，方向的“向”。
今天的分析到此，困了，休息了。

继续上一楼的分析。在推理之前，先更正之前分析的一个错误，各位请看下面的彩图一，处于杯子口处的那个柱子，它的准确名称叫”柱”，我之前把它叫做“流”，在此向各位说声“报歉”。然后顺便还请忽略掉这些无聊的信息。各位请看下面的彩图二，这个器物比“爵”少了“柱”，它的名称是“角”，读音是“绝”。是不是很神奇？和“爵”的读音一样？
接下来，我们一起看下面的“斝”字总图。各位可以先看图中左上的两个字，第一个字里用了“丘”字部件，而第二个字里，则用了“丙”字部件，结果不言自明了吧。接着，我们一起看图中画了红圈的那个字。这个字呢是左半部是只手，右半部是个单柱的“斝”。其实，它是不是“斝”我并不确定，因为我查了一下图片，没见到有单柱的“斝”。但它也不是“爵”，因为“爵”字没有这个形状的。好吧，不管它是“爵”是“斝”，它们都有个把手，而这才是我需要的。接下来，各位请看左半部的手形。是一个怪异的手形，有点像“镰刀”是不是？在手的右边，还有一条笔直的竖线是不是？这半部分它画了个什么鬼？不用迷茫随我来。各位请下面的“九”字总图，它的形状是不是和手指的形状一样？造字者的意图呢，就是用“九”字，来表示此刻这只“手”持握杯子把手的姿势。但是，“九”字目前只是被当作数量字使用，一个抽象的概念，又不是实物，怎么会具有形状呢？我的回答，各位请看下面的彩图五，这个东西，就是“九”字的实体。不知道各位之中有没有钓鱼佬？如果有的话，会很熟悉吧。没错啊，“九”字的本字就是鱼钩，简化一下称为“勾”。各位请看下面的彩图三和四，“爵”和“斝”它们各自的把手形状，似乎只有用手指勾住，在使用时才方便舒服吧，是不是？再接着说“九”字吧，它的本字是鱼钩的话，那么它的引申义就一定会和钓鱼这件事有关了。钓鱼这件事说通俗了就是用诱饵去欺骗鱼来咬钩，那么它的引申义，很可能就是欺骗，简化为一个字的话就是“诈”。但是“九”呢，现在被当成数量字——其实我也不确定这个字是不是数量字，那么，它的这些个含义必定会转移给了另一个字。而“九”字呢，专心当它的数量字。转移给了哪个字？将来应该会遇到的。
由分析出“九”字是鱼钩这点，我想到一件事情。在我小时候，长辈们教我用手势来表达数字，数字“九”的手势就是用食指弯成一个钩子，其它手指团起来，这样的一个手形，表示数字“九”。按照此逻辑，会不会这些数字的手形就代表着这些数字的本体呢？
接着，各位请看下面的“五”字总图。“五”字共有三种写法，按照我上面得出的结论来推演一下。一根手指代表数字“一”，两根手指代表数字“二”，那么，当数字数到“五”的时候，就变成了一只手掌是不是？那么下面“五”字图中我画红圈的那两个字，它们的本字，就应该是手掌的“掌”字。各位可以伸出自己的右手，找一找手掌上的哪处地方像那两个字的形状。没错，就是我们手掌心的那三条掌纹。造字人用三条掌纹来代表手掌，而这个“掌”，又被拿来当成数字用。不知道各位的本地习惯，是如何用手势表达数字的？
今天就说到这里。

继续上楼的推理，接着说“九”字。各位请看下面的“虫”字总图，这个字就是“九”字的本字，也就是“勾”字。在图中我画了三个红圈，红圈中的“勾”字下半部相同，区别只在上部，分成了三种形状。先看第一行的红圈中的字，这个字的上半部我们应该都认识了吧，我给起了个名，叫“镝”字部件，是提示方向的，表示着这个字所代表的物品，要向上运动。接着我们再来看第二和第三行红圈中的字，是两个陌生的符号，它们是什么？我的回答，请看下面的“齐”字总图。图中所有的字，只有这两种符号，和“虫”字中的形状完全一样。我画了两个圈，特别标示了这两种形状。那么它们究竟是什么呢？我的回答，它们才是“箭头”，才是“镝”。各位请看下面的彩图一，它们就是那个年代“镝”真实的样子。上边红圈中的“镝”是柳叶型的，而下面的“镝”是倒钩型。报歉各位，因为我不太懂射箭，所以这两种箭头的特点就略过了。接着，我们一起看那支“柳叶镝”，在箭头的后边拖着一条小尾巴，这是什么鬼？我的回答，这说明，这支“箭头”的安装方式，是插进箭杆里的，而不是套在箭杆之上。它展现了那个时代“箭”的组装方式。再来看下面红圈里的“倒钩镝”，同样拖着小尾巴，这说明，它和“柳叶型”的组装方式相同。接着再分析一下“齐”字。每个字里都有三支箭头，有“一”字形排列，有“三角”形排列。它们究竟想表达什么？我们先回到“虫”字图。三个红圈中，第一行红圈中表示方向的“镝”字部件，没有出现在“齐”字总图里，那就说明，它不是真正的“镝”，它只负责表示方向。“柳叶”和“倒钩”这两个真正的“箭头”，在“虫”字里没有方向含义。那么，它俩表示的，就是“箭”这种工具的另一个特点——快。那么，在“虫”字图里，“柳叶”和“倒钩”的含义就是“快”，用“快”这种特点，来标示“鱼钩”这一工具的特点。其实我是不懂钓鱼的，我想问问那些会钓鱼的朋友，拉鱼钩的动作，是不是要快呢？既然我们知道了这两种符号的含义是“快”，那我们就回到“齐”字总图。这么一来，这个字的分析就变简单了。一支“镝”表示“快”，三支“镝”呢？肯定是特别的“快”喽。那么，它所对应的字，我觉得就是“疾”。因为这两种符号没有方向的含义，所以，箭头既可向上，也可向下。
接下来，各位请看下面的“辰”字总图一和二。有人会问，“辰”字图描绘的是个什么鬼？我的回答，各位请看下面的彩图二，彩图里的场景，就是“辰”字描述的场景。回到“辰”字总图一中，我用红笔圈住的三个字，算是画的比较贴近真实的，其它的某些图，我的评价，着实欠打。尤其是“辰”字总图二中，下半部分的某些图。

厉害啊，向你学习

继续上一楼的分析。上楼中对于“乙”字的解析，有些错误在本楼做出纠正。各位请看本楼下面的“辰”字图二。在图中我用红笔圈住的那个字，它的右下方，也就是吃奶孩子的嘴的位置，写字者画了一个“勾”是不是？但是请各位细看，此“勾”却从中间断开了，变成了两笔。一笔是“乙”字，另一笔变成了向上的直线。我暂时不能参透写字者是出于何种目的，但是这却提醒了我，“乙”字的来源不是“口”字，而是“勾”字。那么这让我意识到，之前对“勾”字的含义分析也许想的过于复杂了，下面这三幅“辰”字图中所画的孩子，并没有情绪特征的表达，那么“勾”字的意义，就是很直白的在说，我要用这东西把鱼从水里弄出来。以“辰”字图中所展现出的孩子的姿态来判断的话，对应的字应该是个“吊”字吧，我想用一个更雅的字来概括它，就是“衔”字。那么相应的，“乙”字的含义也就是“吊”或者“衔”。
接下来，我们看下面的“辰”字图一，看图中画红圈的那个字。这个字的左半部是不是像个“卜”字？恭喜你，看错了。我们一起来看下面的“十”字总图，左半部的那个符号就是“十”字图中画红圈的那个字，没想到吧。数字“十”居然会被用到此处。那么它想表达什么？我的回答，各位请看下面的“卜”字图，可以在里面找一找，试一试看能不能找到左半部的那个符号呢？没有，是不是？为什么没有？我的回答，因为被借走了。被借走去当作数字“十”使用了。所以，“十”字的本字就是“卜”字。所以啊，“辰”字图一里红圈那个字的左半部符号，其实就是其它“辰”字的那条“竖线”，二者都代表数字“十”。如果还有疑惑的，可以看下面“辰”字图三中画蓝圈的那个字，写这个字的大哥很是直白，直接把“卜”字当作部件，用在了字里，不知道各位能不能看得出来？提示一下，折线代表衣襟，折线内角上的直线代表乳房，乳房上的直线代表乳头，剩下的就是“卜”字部件。至于折线上的那条横线，因为证据不足，还不便于分析。
接着来说，写字者为什么要用数字“十”在“辰”字里。各位还记得上面我说过的占卜时所用的手形吗？没错，就是要握拳。“辰”字里那些个用到“十”字部件的字，就是要借用占卜时的手形来模仿孩子吃奶时的嘴形。如此一来，甲骨文里所有用到“十”字部件的字，其含义里必定要包含这只拳头的形状概念了。如果你是甲骨文的从业者，我顺嘴问一句，“你怕不怕？”。当你看到的是一条直线时，做梦也想不到它的含义是拳头吧。

继续上楼的推理。在分析之前，还是要向各位说声“报歉”。因为我犯了一个根源性的错误，在我的所有分析最初之时，我有一个观念，就是原本以为甲骨文里的这些符号和部件，会如同后来的形声字的部首一样，是一种静态的，固定的使用原则和方法。直到此刻，推理得到的结果颠覆了这些认知，也让我感觉到恐惧。就目前这些推理结果来说，甲骨文里的部件，其使用方式，是动态的，立体的。通俗点说就是，各位眼前看到的这些，并不是“字”，而是“动态图”。
下面来详细说说，各位请看下面的“辰”字图。图一二三中，位于孩子嘴处的符号共有三种，“十”字，“乙”字和“勾”字。因为经过了分析得知，“乙”字出自“勾”字，所以，最终还是归结为“十”字和“勾”字两种。说来真巧，这两个部件又都出现在“斝”字里。各位可以看下面的“斝”字图，我在图中用红笔分别圈住了它们。在“斝”字里，只有它俩出现，再无别的手形。如果按照我推理“齐”字的逻辑来说，虽然符号外形不同，但它们根本的含义一定是相同的，因为它们被放置在同样的字符位置上。但是，不该有的结果出现了，“辰”字推理的结果是，“十”字的含义是“拳”形，而“勾”字的含义是“吊”。出现了歧义的现象，那么，这表明推理的过程中，出现了错误。那么，哪里出了问题？问题是出在“斝”，还是出在“辰”？分析了很长很长时间，我来到“十”字的本字“卜”，想在它身上找找线索。一开始是从传统的思考方式入手，发现路还是走不通。最后，从一条不同寻常的方向上找到了线索，就是“占卜”所用的动作上。就目前所知的是，占卜的动作，大体上可以分成三个部分，第一步，持着加热过的小棍——并不一定要用拳头握着，就是这只“拳头”导致误入歧途的。向下去烫龟壳。第二步，灼烧龟壳，时间的长短不固定，以烧出龟裂为止。第三步，现出龟裂后，向上提起小棍。接下来，再回到“勾”字中，“勾”的本体是“鱼钩”，那么它的使用过程又如何呢？我们用鱼咬钩的那段过程来分析。第一步，一条鱼在吃饵的同时吞下鱼钩，随之而来的是鱼钩的下沉，因此水面上的鱼线也一并下沉。第二步，鱼在水里为了逃生而奋力的挣脱，与此同时，钓鱼者一定也在用力的把鱼杆向岸上的方向扯，二者相持，相持的时间长短我猜测依据这条鱼的个头大小来决定。我其实不怎么懂钓鱼，以上这些知识都是在众多影视作品中所得。第三步，相持结果以钓鱼者的胜利而告终，鱼被拉出水面，钓鱼者收线。
到此，我最终发现了“卜”和“勾”这二者的相似性，就是这两个字本身所代表的事件过程，是完全一样的。总结起来就是它们都含有一个连续的动作过程——向下，停顿，向上复归。这套连续的动作，我暂时还想不出一个概括它的字，希望哪位大神可以出手相助小弟。接着，我们已知了“乙”字与“勾”字同义，而“十”字与“卜”字同义，那么，就出现了这样一种情况，四个部件同义，它们只在本部件的外观上有区别，这其实有点可怕了。这之后，我产生了一种猜测，既然“卜”的本体是一根小棍，而“勾”的本体是鱼钩，那么，“乙”和“十”是否也具有本体呢？如果没有，它们又隐藏着什么不可告人的目的呢？
接下来，我们回到下面的“斝”字图。至此，我们知道了，红圈里面与“手”组合的“勾”和“十”的含义了，那么，它们与手合并在一起，所表达的含义又是什么呢？我们先看“斝”字图中，右上方红圈里的那只“手”吧，那是个什么鬼？我的回答，各位请看下面的“父”字图，就是这个字。用我们刚刚分析的结果来解析一下这个字。一条竖线也就是“十”字部件，贴在了“手”字部件的胳膊上。这个“字”它其实是个动态图，它表示了，一个人的手臂下去了，停顿了一下，又上来了。它在现实中呈现出的场景就是下面的彩图一和二。是不是一目了然。顺嘴说一句，彩图一中的男演员是我最喜欢的男演员，因为他的作品陪伴了我的学生时代，看到他，我就能回想起那些美好的时光。言归正传，那么“父”字的字面意思，就是一个人在行礼，那么，它所对应的字应该是“揖”字。各位可以看下面“父”字图一和二中，我用红笔圈的字，写字者正在认真负责的向我们展示着那条手臂，它该有的形状。
今天就到这里，休息了。

继续上一楼的分析。上楼中我们把“揖”字分析了，本楼我们分析一个和它完全一样的字。各位请看下面的“尹”字总图一和二。这两副图里的字形和“揖”字是一样的，仅有的区别就是，把“十”字部件的位置向下移动了一点，而且这个字的写法不一，有人把“十”字部件写在了手臂的位置，有人把手指和手臂都写在“十”字部件上。那么，它是什么字？我的回答，请看下面的彩图一，彩图一里的姿势就是这个字。“十”字部件的含义还是那个动作，从上到下，中间有停顿，然后再向上归位。但是因为它的位置画到了手的下方，那么就意味着手臂下落的终点要“深”，究竟会“深”到何处？虽然字里没有画出表示地面的符号，但是这个字所表现出的含义，即使不下跪，这个行礼之人的腰，也肯定是弯的不能再弯了。如此一来就是说，这个人不光是在“行礼”，而且是在“行大礼”。那么“尹”字图一和二，它字面上的含义就是“拜”字。
接下来我们看下面的“直”字图。真是让人唏嘘，我对甲骨文的解析就是从这个字开始，反反复复，兜兜转转了这么久，此刻，终于可以对它进行正确释读了，我的心中还是有点小小触动的。一起来看这个字，它分成两部分，上半部是“十”字部件，下半部是“目”字部件，“十”字直接插在“目”字”上，意味着这个字要用眼去看。“目”字部件的含义是观，而“十”字部件的含义还是那套“连续动作”。这个字呈现出来的就是一个动态画面，一只“目”在看向对面，目标可能是人也可能是物，这只“目”怎么样去看呢？它在上上下下，仔仔细细的去看，也就是说，这只“目”在审视着，它在走心的看。那么这个图它字面表达出来的含义就是“察”字。
接着，我们一起来看下面的“六”字总图。为什么要看它？因为我有个小小的想法，下面详说。先看“六”字图，这个字的形状有点怪异，虽然字的写法各异——我总结了一下，共有三种。但是整体的去看，字形的变化又不是很大。那么它是个什么鬼？我的回答，各位请看下面的彩图二和三，这个字就是那个部位——臀。彩图中一个是马臀，一个是女臀。我个人的看法，我觉得“六”字图形描述的，应该是女“臀”，为什么？我的回答，上几楼中，我们已经分析出了数字“九”和“十”。而它俩共同拥有的含义，就是那套连续的动作，向下，中间有个停顿，然后向上回归。顺着这个思路，那么，各位可以思考一下，一个是马臀，一个是女臀，哪个“臀”和这套“连续动作”会产生关联呢？没错，就是女臀。因为女人只要去方便，就要用到这套动作。马呢，在排泄时没有特别明显的下蹲之姿，而女人的动作幅度较马来说，更为明显，其更具有特征性。所以，“六”字图中，描绘的就是女人臀部的形状。为什么不是男臀？因为男人小便是站立之姿，特征性相比女人，不明显。有人会问，造字者为何要用如此失礼不雅之处来造字呢？我的回答，为了一个宏大的叙事，具体如何以后再说。言归正传，分析到此，我们知道了“六”字的实体样子，那么，“六”的本字是什么呢？我的回答是，各位请看下面的“内”字总图。我个人觉得应该就是它了，因为从外观上看，二者很是相似。更关键的是，“内”字确实也像一对儿“人”的屁股。在“内”字总图中，我用红笔圈出了两个字，这两个字比较其它“内”字来说，部件化的特征更明显了。这两个红字上部的那个尖框形的结构，已经在其它字里被用到了，这也说明那个“尖框”结构，拥有“内”字的含义了。而没有画红圈的“内”字，其外围那三条相互连接的直线边框——此结构在一些书里被称为“囧”，在某些字中也有出现，其是不是代表“内”字部件，还不确定。有人可能会说，“内”字与“丙”字也有点相似，是不是？没错，但是我手里缺少点更直接的线索，如果找到的话再说。
今天就到这里，休息了。

继续推理。在此之前，先祝福各位——端午安康。过完端午节，蚊虫就会大举侵扰我们原本平静的生活了。
首先还是来纠正先前的错误。各位请看下面的“以”字图，这个字才是“乙”字的本字。一者读音相近，二者字形也相近。那么，“以”字会是个什么物件呢？我的回答，各位请看下面的彩图一，就是此物，现在通常把它叫做绞索。在各种影视剧里，我们应该都见识过它的使用方法了吧。先把绳子套放下来，然后套住一个人的脖子，再勒紧绳套，动作的最后一步分为两种情况，一种是，在被绞之人的旁边有一个或几个人，利用滑轮，合力把绞索向上提起，使受刑之人窒息而死。另外一种是，撤下被绞之人脚下的蹬踏之物，从而使受刑人身体悬空，最终还是窒息而死。说到这里各位是不是又发现了，这一过程中，又出现了那套连续的动作——向下，停顿，向上。哈哈。
本楼其实要分析的是这个字——壶。上面的那些内容属于“添头”。各位请看下面的“壶”字总图。字形比较少，是不是，总共才八个字，但是，每个字的形状和其它字都不一样。那么，让我们看看这个字的实体，到底是啥样子的。各位请看下面的彩图二和三。这二者都是商朝的壶的样子。看完后，我们再回到“壶”字图。图中我用红笔圈出来了两个字，这两个字与其它的“壶”字最大的不同，就是壶身的两侧，多了一对“小耳朵”，这一对“耳朵”并非无用，它是一个新的部件，是什么部件？我的回答，各位请看下面的“卯”字总图一和二。此部件就是“卯”字。是不是和“壶”字红圈里的形状完全一样？“卯”字图中，在平行线的两侧出现的形状，共有三种。三角形，方形和圆形。为什么要分成三种形状，目前还不得而知，但是我有一种猜测，可能和此部件所在的器形有关。关于“卯”字，网上的主流解析是，它代表了一种残忍的刑罚。我对此的看法是，把它当作一个小幽默看看就好，别走心。各位请看“壶”字图中，“卯”字部件所处的位置，是不是在器物中部偏上一点？没错，那个位置，应该是“壶”的哪里？各位去看彩图二和三中的“壶”，与“卯字部件相同位置上，是“壶”的什么位置？没错，就是“壶”的“瓶颈”。那么，“卯”字的实体，就是一个器物的“瓶颈”。让我们回到“壶”字图中，看我用蓝笔圈住的那两个字。这两个字的底部，请仔细看，是不是一个“卯”字部件呢？没错，就是它。到此，有人会问，那么“卯”字它代表了什么含义？我的回答是，劳烦诸位一下，拿起这个“壶”，为我斟一杯里面的美酒。那么，你会怎么做？你一定是一只手托着“壶颈”，另一只手托着“壶身”，让壶口慢慢的向下倾斜，然后让里面的美酒缓缓流出，斟完酒，再把壶口向上恢复到原本的位置。这一操作完成，各位是不是有种似曾相识的感觉？没错，在不知不觉中，你手中的“壶”，它又做了一遍那套熟悉的动作——向下，停顿，向上。哈哈哈，如此一来，那“卯”字的含义，就是那套标志性的连续动作了。“卯”字是十二地支，那么它有本字吗？我的回答，请看下面的“凡”字总图。它应该就是“卯”字的本字了。代表了一个器物上的最细窄之处，其含义应该是“颈”。
困了，咱们后会有期。

这次接着说“爵”。各位请看下面的“爵”字图一和二，图二中我用红笔圈出来的那个字，这个字上部的形状各位看着是不是眼熟？没错，这个符号在“虎”字中出现过。各位请看下面的“虎”字图，图中我用红笔把使用这个形状的虎字都圈住了，各位可以看到所有这些圈住的“虎”字的虎嘴上，用的都是此符号，那么，这个符号代表着什么？我的回答，各位请看下面的“示”字图，这个符号就是“示”字。网上主流的对“示”字的解析是“神主”，通俗点说就是供奉所用的牌位。它真的是牌位吗？我的回答，推理一下便知。我们一起看“虎”字图，“示”字无一例外的都被用到了“虎口”那里，那么我问各位，“虎口”的特点是什么？没错，被用来攻击猎物，尤其是猎物的喉咙。那么就很明显了，“示”字是被用来暗示老虎锋利的牙齿。那么老虎是如何使用牙齿的？没错，是撕咬。也就是猎物的某一部位被老虎咬住之后，老虎会左右摆头来撕扯猎物身上被咬住的部位。到此，我们再来看下面的“示”字图，字形很简单，就是一横加上一竖。那一竖各位看着眼熟不？没错，就是“十”字部件，它表示一个动作。从老虎使用牙齿的方式，我们可以得出一个结果。“十”字部件代表的是虎口咬住那个动作，那么撕扯这个动作对应的就应该是“示”字上边的那一横了。那么，“示”字的含义，就代表了一个动作，从老虎咬住猎物的某一部位为开始，以这个部位脱离猎物的本体作为结束。如果用一个字概括的话，眼下比较符合的就是“咬”字。我们拿着这个“动作”，回到“爵”字图二红圈中的那个字。那么，我们就用这个动作来使用这个“爵”。怎么用？首先，执行“十”字部件的动作，把“爵”向下，插进某种物品里面，然后，再执行那一横的动作，以撕扯的方式来运动，最后，把“爵”从这种物品中抽出。那么，我想问各位，“爵”在此过程中，做出来了一个什么动作？没错，就是“舀”这个动作。如此一来，“示”字的含义就很明显了，就是“舀”这个动作。各位，这是不是巧合，“咬”和“舀”居然是同音。然后，我们来猜一猜被爵“舀”出来的那个物品会是什么。我们都知道的一点，“爵”是一种祭祀用品。里面盛的，必定是有意义之物，不会是那些个乱七八糟的东西。首先，是液体吗？我的回答，不是。如果是液体的话，“爵”那两端开口的形状设计完全多余，液体容易洒出来。而且“爵口”上的柱也显得多余。就算是需要饮用，只留一个口也够用了。其次，是土吗？我的回答，也不是。“爵”的尾是似乎是可以用来铲土的，但是“爵”的柱是平顶的，想插进土里的话，就需要设计的很尖锐锋利才对。最后就剩下了一种可能，就是那些颗粒状的物品。说到这里，各位大概能猜出是什么了吧？没错，是粮食。那么，会是哪种粮食？大米？我不太确定商朝是否有大规模的种植稻米。小麦？有可能，因为河南一带现在还是以吃面为主。小米？也有可能。如此，我们下面就用小麦和小米举例。我们一起看下面的彩图二和三，它们分别是一个“爵”和一个“斝”。我们来看它们的外形。区别很明显是不是？各位应该见识过麦子粒和小米粒的实物吧？麦子颗粒比较大，小米颗粒较细。那么，比较容易“舀”小米的，是哪个？没错，二者都可以。比较容易“舀”麦子的，是哪个？没错，只有“爵”。因为它有一个刀刃形状的“尾”，做出“刺”这个动作更容易。所以我觉得，“爵”是用来“舀”那些颗粒较大的粮食的，而“斝”是用来“舀”那些颗粒较细的粮食的。说了这么多，各位应该明白“爵”如何用了吧？有两种方式，一种是用“柱”插进粮食里去“舀”，另一种是用“尾”插进粮食里去“舀”。各位请看下面的“爵”字图一和二中，我用蓝笔圈住的字，那些字里扭曲的边线，其实就是在模仿“示”字部件的行动路径。
接下来，我们看“爵”字图一中，我用紫笔圈住的字。在这个字的中间部位，写字者用了个新符号。它代表什么意思？我的回答，各位请看下面的彩图四，就是此物——斗。各位去看这只“斗”的斗口处，那个拐角的形状，是不是和彩图二中那只爵的“尾”一模一样呢？

好好学习