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3说到读书，似乎是很明白的事，只要拿书来读就是了，但是并不这样简单。至少，就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。所谓职业的读书者，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就有些危险的就是。我想在坐的诸君之中一定有些这样的经验，有的不喜欢算学，有的不喜欢博物，然而不得不学，否则，不能毕业，不能升学，和将来的生计便有妨碍了。我自己也这样，因为做教员，有时即非看不喜欢看的书不可，要不这样，怕不久
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0鲁迅先生在历史上的定位是现代著名文学家、思想家、革命家，文名照耀千古，遮掩了其他的成就。其实他的书法也是能自成一派、别具风格的。当然不能和以书法闻名于世的历代书法家相提并论，但以当今中国的书法水平，就是妥妥的书法名家和大家了！
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5突然想起来《名人与名言》，感觉鲁迅先生自己也一定有他注意不到的毛病，看的时候应该注意一下。后面看毛选看到《反对自由主义》，感觉鲁迅先生虽然是一名伟大的共产主义战士，但依旧带有不少的小资产阶级的问题。 或者感觉毛选这一篇有点责人太严，问一下是取“矫枉必须过正”之意吗？
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1近年来有哪些史实研究成果/书籍。
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1「鲁迅小说大全集」，电子版分享 《鲁迅小说大全集》收录了鲁迅全部中短篇小说，包括《狂人日记》《阿Q正传》《祝福》等经典之作。 作品以冷峻笔触剖析旧社会，批判封建礼教与国抿劣根性，兼具思想深度与文学价值，堪称中国现代文学里程碑，深刻影响了几代人的精神启蒙。 PDF awz3 epub mobi ----- 我用夸克网盘分享了「鲁迅小说大全集」，点击链接即可保存。 下载链接：https://pan.quark.cn/s/6f72f74e49c9
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0我从前也很想做皇帝，后来在北京去看到宫殿的房子都是一个刻板的格式，觉得无聊极了。所以我皇帝也不想做了。做人的趣味在和许多朋友有趣的谈天，热烈的讨论。做了皇帝，口出一声，臣民都下跪，只有不绝声的 Yes , Yes ，那有什么味？
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2先生，读书的意义早就变成了我会解二次函数，但我不知道医院流程怎么走，社保医保怎么弄，“我眼镜已经六百多度了”“那都是玩手机玩的” “为中华之崛起而读书，这章不考” “不用跟我讲你发烧了，你就是坐不住”“请假会落下课程进度的” “妈妈，这件事我不知道该怎么办”“你上学学什么了？” “奶奶死了为什么不跟我讲”“我怕影响你学习” “爸爸，蛋糕好好吃”“好好学习你以后可以天天吃” 中考上岸高考上岸考研上岸考编上岸
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1鲁迅赠此诗者，本名黄萍荪，为报刊编辑，然十足小人也，曾一面在杭州小报上造遥诽谤鲁迅，一面却通过在杭州的郁达夫向鲁迅求字索诗。鲁迅因不明其身份，于1933年6月28日书此诗稿赠之。鲁迅逝世后，黄谬托知己，将此诗稿影印发表于《越风》。 呜呼，小人骗老实人竟致如此，待其死后还要赚死人钱。那些说鲁迅疑心太重之辈，还有脸持此说乎？
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4倒挂的狗 我们决定杀掉上帝。 我们在地下室里，思索谋杀上帝的方法。首先，我们得找到上帝的住所。我们可以去问房屋中介，也许他们知晓上帝在哪里。窗外，一辆轿车的刺耳喇叭声袭来。我们不得不钻进床底。外面声音小了，我们便爬出。我们说，别人也不知上帝在哪儿。不是人们不知，而是我们胆小。我们不敢出门询问他人，更不敢承认这胆小的懦弱。这怪不得我们。又是汽笛声，我们钻进床底。看着人类，还得跟他们说话，我们实在做不到
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1可怜之人必有可恨之处，的宗旨就是强调没有无辜的受害者，受害者有罪论。 可怜之人必有可恨之处，这个"必"太绝对了，难道所有的可怜人或多或少都有自身的过错吗？就没有一个，她即可怜，且造成她可怜的因素里面没有自身因素的例子吗？ 我举个例子，你走在便道上，突然一辆酒驾的汽车冲上马路牙子把你撞了。请问，你可不可怜？谁能找出你的自身过错是什么？
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17人民文学出版社于2005年出版的《鲁迅全集》（pdf)，内容非常完备，并附录注释索引，共18卷，分别为 第一卷收录《坟》《热讽》《呐喊》 第二卷收录《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《故事新编》 第三卷收录《华盖集》《华盖集续编》《而已集》 第四卷收录《三闲集》《二心集》《南腔北调集》 第五卷收录《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》 第六卷收录《且介亭杂文》《且介亭杂文二》《且介亭杂文末编（附集）》 第七卷收录《集外集》《集
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1我记得鲁迅有一篇文章写日本人打上家门了还在求神拜佛，把一个大佛拉街上游行是啥文章想问一下
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1关于知识分子，鲁迅首先看重的不是知识，而是理想，良知，改造社会的热情和参与实际斗争的勇气。他反对反智主义，蒙昧主义，更反对知识人利用知识，与权力结合而制造新的愚昧。从事启蒙工作，把自由、民主和科学的理念传递给社会，挑战强权，反对专制，教育大众，以改造落后的国民根性，使民魂得以发扬，这是为鲁迅所确立的知识分子的使命。但是，他认为，真的知识分子，又必先使自己在社会运动中受到教育，批判和改造。惟其如此，
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4既然知道子君离开她会死，为什么还为了自己不烦，把女人丢给那个吃人的社会！ 压力？社会的黑暗？人家《幸福的家庭》和《肥皂》里的男人是怎么做到的
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0鱼人 他是西南大学的一名讲师。几年来，他满意自己的生活，喜爱这里的氛围。上课时，他谈天说地、沉浸其中。回家后，他常与女儿嬉闹玩耍，偶与妻出门逛逛。一人时，他大多看书，常忘了饭点。同事觉得他随和、与世无争。 某日，长雨突然降临，没有丝毫征兆。人们觉得这只是场普通的雨。然而，几个月来，雨一直在下，毫无停歇迹象。历史上没有过如此长雨，专家们亦无能解释。他坐立难安，时常不自觉地叹气。偶尔，他捶打黑板，对妻女
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1当然可以。以下是对这篇文章的一个可能的结尾： --- 随着时间的流逝，陈士成的故事在小镇上渐渐成为了一个传说。每当夜幕降临，孩子们围坐在老人的膝前，听着他讲述那个关于陈士成的故事。他们的眼睛里闪烁着好奇和敬畏的光芒，仿佛在想象那个孤独的身影在月光下徘徊，寻找着那永远无法触及的光明。 然而，随着新一代的成长，陈士成的故事也逐渐被遗忘。小镇的年轻人开始追求新的梦想，他们不再相信那些古老的传说，也不再关心那些被
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8荒梦
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有些人说鲁迅只会社会批评、批判国民性，不能给出出路 不会提出好建议， 而胡适批判制度、会提建议。 为什么看似好像更可行更有道理的胡适，反而评价和地位不如鲁迅， 包括作品和人品，包括社会影响。 马克思也是搞制度批判，建议建设，虽然也有社会批判。 为什么反而是批判国民性的鲁迅最终立场坚定的站在了无产阶级这边，而非像胡适一样卖国？ 鲁迅与胡适在中国现代思想史上的地位差异，源于多重因素的交织，包括思想路径、历史语 -
2是指吃饭还是指“吃人”，这句话有点不懂，老头子为什么要说这句话，
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2特别感激后人：希望是无所谓有的，也是无所谓无的，地上本来没有路，可是走的人多啦，也便成了路……
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3如果你把公平和正义的希望全部寄托于外界，那我要说，你已经输了！如果你相信世界处处有公平和正义，那我要说，你已经傻了！如果你内心不再相信有什么公平和正义，那我要说，你已经死了！首先，你要知道，无论什么社会什么时候，都不存在绝对的公平和正义，就像不存在绝对的永恒一样。但这决不能成为使你悲观绝望不思进取的借口。公平正义是需要努力去争取的，需要有一颗强大的内心去容纳。只有真正内心强大的人，才能无视暂时
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16鲁迅与胡适，最初志同道和，都在为拯救民族危亡而奔走，后来因中国为什么落后的根源看法不同。鲁迅认为中国落后的根源在于国民的劣根性，麻木不仁，见死不救，窝里斗，奴性重，没有抗争精神所致。胡适则认为人可以随着制度和环境的变化而改变的，好的环境可以使坏人变好，坏的环境可以使好人变坏，如果人人讲规则，最终会变成一个有人味的社会，道德也自然会回归。一个干净的国家如果都不讲规则，大谈道德，讲高尚，道德规范不离口
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1我大抵是不喜粗俗之物，借他者之善行不人之事，借他者之物享不平之事。言行举止不在其中，倒也算得上“好人”二字，以弱为举。呵，好不快活矣。 我大抵是知道了些许，原来某些人中有吃人二字。表面上谦谦有理，看似瘦弱老实，实则内心阴暗，其举止如用二字来概括便是撒谎，借着他者之物，享受荣华富贵。用他者善用之财，享天伦之乐。事后以老实人著称，那虚伪的笑容配合他那憨厚无比的样子，着实是把“老实人”三字，表演的恰到好
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5这个视频中鲁迅先生被侮辱成日杂和罕见，并且评论区也有人坚定认为鲁迅是公知，是罕见，是走狗。 我以为，鲁迅先生被如此侮辱是社会的悲哀。 没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物人群；有了伟大人物，却不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦——郁达夫共 5 张
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6我们这一代人到底是怎么样的一代人？ 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德四个大字。我横竖睡不着，仔细看了大半夜，才从自缝里看出字来。满本都写着两个大字“吃人”！ 我本来不相信吃人的故事的，但今日却总是惴惴不安，好像再被无数双眼睛盯着一样。上楼也甚是不安宁，楼下的人有说有笑，看到了我也就都忙各自的事了。我怕的有理，不然那赵家的狗，有为何多看了我两眼呢？ 我只听说过吃人的故事，以
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6想评论涨涨经验都没地方去
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1菲薄古书者，惟读过古书者最有力，这是的确的。因为他洞知弊病，能"以子之矛攻子之盾"，正如要说明吸鸦片的弊害，大概惟吸过鸦片者最为深知，最为痛切一般。
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6孔乙己 那至今脱不下的长衫， 是我这此生唯一的眷恋。 那时还同孩子们分豆， 后记起不多不多的酒钱。 那在柜下要酒的凄惨， 便是残忍苦痛中的寓言。 那折断双腿下的蒲包， 徒增冬日笑语的一瞬间。
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0和朱自清先生的散文各具特色，可看点特别多，引人入胜，比如《从百草园到三味书屋》让人心旷神怡，那《社戏》更让你如临其境；朱自清先生的《春》和《荷塘月色》都是名篇，很有阅读性和可比性！
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2鲁迅吧里受三教九流之徒的影响很大，吧友往往能见到完全无法交流的对象，这时候如果浪费口舌和他论战，最后也难有一个理想的收尾 所以，在吧里如果遇到不想与之置辩的言论和用户，可以艾特我，我会在核实言论后作出公正的评决（下至参与讨论，上至执行管理，封禁删帖） 散拿吐瑾 5.15
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0【三言】大智若愚 “大智若愚”就是说，有大智慧的人，要装呆卖傻“。 鲁迅：“与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。” ——《不满》一九一九年
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3对我影响颇深。
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0惯于长夜过春时， 挈妇将雏鬓有丝。 梦里依稀慈母泪， 城头变换大王旗。 忍看朋辈成新鬼， 怒向刀丛觅小诗。 吟罢低眉无写处， 月光如水照淄衣。
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1朱自清的母亲周绮桐与鲁迅是一个家族，鲁迅原配夫人朱安又是朱自清同族的姑姑。所以论辈分，鲁迅既是朱自清的远房舅舅，又是远房姑父。但鉴于鲁迅与朱安的关系，朱自清在鲁迅生前两人关系并不亲密，但对鲁迅的作品评价是很高的！
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13“曙光在头上，不抬起头便永远只能看见物质的闪光。”这句话我在别的软件上他们给的解释都是“物质的”这个是一个贬义词，但是为什么我理解的物质的它是一个简单的形容词，就只是将曙光和一般的闪光进行了对比，然后去突出希望。就像火把之所以给人安心和希望不仅仅是因为火焰（物质的闪光）还是因为这火焰在黑暗的洞穴中给人以生的希望（曙光）但是别的软件上面更多的是说物质的闪光是一种贬义的诱惑，是阻碍你寻找希望光明的绊脚
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5链接：https://pan.baidu.com/s/12szfXiS95VKj9n5eayQQwQ?pwd=1234 提取码：1234 --来自百度网盘超级会员V2的分享
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807由于并没有找到吧内的水楼或者真爱楼，于是我打算自开一个。 求助帖经验+6，喜欢大先生的可以天天来顶。
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134素還真
2013-02
国家开始限制各地电视节目中选秀类节目的数量，要求必须加入道德类节目，所有人都意识到我们的道德标准有了些问题。但这样的做法，有没有用？我们的无动于衷，最根本的原因，是我们的民众，对周围的环境，缺乏安全感所致。 当一个善良的女孩子，把一个路边哭泣的小孩子，按纸片上的地址送回家，等待她的，可能是不测…… 当彭宇把一个倒地的老奶奶送到医院，迎接他的，是他撞倒人的控诉和五万元的陪偿金…… 请问，在这些活生生的事 -
15舍中杂谈 该书第一章部分内容小记 在狂人日记中，鲁迅已经将吃人二字摆在面前，而且通过历史二字表明中国的历史实际一个吃人的历史和野蛮人无异，如果按照这个观点来说中国甚至没有历史，而鲁迅自己在自述中也表明了自己是将一块块人肉烹饪成美味佳肴的好手 由于鲁迅自身对于中国历史传统道德的深刻认识，在认识越多，就融合阅读的哲学思想影响下。鲁迅笔下对于社会的剖析，不仅仅是剖析社会，更是对于自己的剖析。收到常人无法理解
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2不收藏，自己阅读，印刷质量好就行，然后尽可能多的包含鲁迅先生的作品，越全越好。还是说市面上一般的鲁迅全集已经够全了，没区别
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1看什么看，说的就是你！不服啊？
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