大觉寺，初名“大觉庵”又名“一花堂”，位于珠江的发源地今曲靖市沾益县城北约3公里左右之处，居山临水，清幽秀丽。在历史上，便被列为沾益八大景之一，有“大觉栖云”的美称。寺院门前所流淌的黑河水，即为珠江流域的第一弯；寺院东侧山下，环绕着古秦时期所修的五尺道；寺院后山约3-4公里左右处，则为三国时期诸葛亮七擒孟获时，途经此处将士所误饮的“哑泉”，诸葛亮为免后人受其贻害，曾亲笔提书“毒水”，并刻石碑立于水旁；寺院西侧约2公里左右处，为天生坝水库。
该寺历史悠久，相传始建于宋神宗九年（公元1076年）。另一种说法，则为明代开国名将沐英镇守云南之时，所捐资开山建寺的。但据现有碑文记载，则为明神宗十九年（公元1582年），此后多有兴废。本寺在清康熙至乾隆时期，最为兴盛。先后有高僧烁吼、大朗两位禅师驻锡本寺，使本寺得以中兴。此后更有其嗣法门人普泽、流悦等将本寺发扬光大。致使当时殿堂辉煌，田产丰厚，住众过百。特别是烁吼禅师所著的《一花百问》一书，使得本寺更享有“一花堂”的美誉。由是可见，本寺在当时的影响是何其深远。但是时世沧桑，古寺几经兴废。前任住持果园老和尚，见古寺颓废，不顾九十多岁的高龄多方奔走，致使古寺于1994得以正式开放为合法的宗教活动场所。更在当地善信的多方支持下，天王殿、大雄宝殿及左右配殿得以先后兴建完成，当时占地约九亩左右，使得大觉寺初具规模，重现于世。
该寺历史悠久，相传始建于宋神宗九年（公元1076年）。另一种说法，则为明代开国名将沐英镇守云南之时，所捐资开山建寺的。但据现有碑文记载，则为明神宗十九年（公元1582年），此后多有兴废。本寺在清康熙至乾隆时期，最为兴盛。先后有高僧烁吼、大朗两位禅师驻锡本寺，使本寺得以中兴。此后更有其嗣法门人普泽、流悦等将本寺发扬光大。致使当时殿堂辉煌，田产丰厚，住众过百。特别是烁吼禅师所著的《一花百问》一书，使得本寺更享有“一花堂”的美誉。由是可见，本寺在当时的影响是何其深远。但是时世沧桑，古寺几经兴废。前任住持果园老和尚，见古寺颓废，不顾九十多岁的高龄多方奔走，致使古寺于1994得以正式开放为合法的宗教活动场所。更在当地善信的多方支持下，天王殿、大雄宝殿及左右配殿得以先后兴建完成，当时占地约九亩左右，使得大觉寺初具规模，重现于世。
