我本人其实挺喜欢梵语音译的本土化汉化的
因为经常看史书与古人写的故事集，所以对这些算是比较熟悉
但有的翻译我是真难绷

像摩揭陀、梵衍那、曲女城、具卢、伽尸等北印恒河流域在中国有关书籍里经常提到的还好，确实能感觉到亲切与风味化趣味
但南印与孟加拉北部一些听都没听说过的，让人很难绷

游戏刚出的时候，我一直在琢磨葛那及是啥翻译
想了一阵子才意识到这是羯若鞠阇，也就是曲女城的英文翻译
然后更意识到P社的逆天，这玩意如果用古梵语应该翻译成罽饶夷或羯若鞠阇（法显与玄奘精选），曲女城算是简化版意译
换句话说，P社先用曲女城的英文名字Kannauj（葛那及——现代一般翻译为卡瑙季）来代指恒河平原的印地文化，然后再拿古代梵语意译来翻译曲女城，再然后用玄奘、法显精选的古梵语来音译其他部分中亚、印度地名

也就是说，这印度汉化翻译里
有的地方是简单的英文现代翻译转生僻字梵语风味化（如卡瑙季变成葛那及）
有的是古代梵语意译如王舍城、曲女城、不动城、华氏城
有的则是古代梵语音译如阿槃底、憍萨罗、伽尸、具卢等

当然，其实很多地名都是有讲究的，我个人其实挺喜欢梵语翻译的，但不太能接受中亚地区的翻译
像毗舍离（Vaiśālī，瓦伊沙利），这种只有了解印度早期历史，才会有亲切感
因为这是佛教著名圣地，也是摩竭陀国的主要对手跋阇国的都城，古典时代南亚八大城市之一，有非常多有趣故事。但当这个城市变成瓦伊沙利（之前的城市已经被毁灭了）的时候，这个城市其实已经无那份历史厚重了
再比如伽耶（Gaye）城，佛祖最先到达之地，由此诞生了诸多的故事，其部分在中国形成了一些成语，如果单纯用现代英文翻译是没有那份味道的

因为古代汉语和古代印度语发音可能不一样，而且翻译可能也有口音。rajan和罗阇可能在翻译者理解中就是一个发音，就像民国和清末有很多粤语和闽南语汉化外语。

不过中亚的翻译我是接受不了，个人感觉无论是史诗感还是历史厚重都不如印度的地名翻译，当然这也可能是我了解中亚的渠道主要是看外国史书，而了解印度很多方面都是看国内史书与佛教故事有关系
当然这也可能是我本人对佛教历史与印度历史比较感兴趣的缘故吧，所以觉得这些本地化有风味，看很多吧友对印度的梵语挺反感的，感觉P社如果出个游戏内维基介绍的话，我觉得可能就会少很多抱怨。

感觉是古汉语发音和现在不同的缘故，用陕西或者河南话读会不会贴合中原官话一点？比如穆罕默德译为摩诃末，念起来就像河南话。

你现在看着离谱的音译，可能当时是常用字，并且当时的音比现在准，甚至可能几乎是一个音，只不过汉语变音不变字，所以容易出现一些偏差很大的古音译词

古代漢語跟現代漢語發音不同的問題而已
現在的普通話是以前燕冀方言
你用現在的吳語或閩語來讀這些古人音譯的字來對比就比較通順了
當然如果有條件去讀以前韻讀訓練的書來學自然是更貼切的
畢竟宋朝人就言道天下最正的口音並非河洛也並非京都（開封）本地，而是讀書人們的口音

一是古代汉语和现代汉语读音不一样；二是那时候的梵汉音译通常追求读音一致，不惜用生僻字甚至生造字来贴合读音，和现代人的音译审美区别很大

中亚印度的逆天翻译，是让我远离这些地区的主要原因

羅（ら ra）闍（じゃ ja），只不过是因为过了上千年，发音自然演变，导致普通话里的对不上而已，在当时是符合发音的，从日语音读中可以窥见一二。比如婆罗多（ばらた barata）。

古代应该就是 读she吧，读du我怀疑可能是古代和尚瞎读（，luoshe和Raja明显更接近