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218槛外桃花槛内人! 7年半的监狱生活,道德经伴随我5年零9个月! 熟读,思考,体会,痛苦,煎熬,思念! 我想把这一段故事整理出来,彰显一下道德经究竟有多伟大! “引子” 死神拷问自己的时候最长见的情况,有两种:一是病房、二是看守所。 我是第二种。 2016年5月26日晚,我走进看守所,我是一名罪人。 走进看守所,有三句话,让你不得不去思考:你是什么人?这是什么地方?你该怎么做? 在看守所第三个月的上午,警官
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120天上的水,叫雲雨霧露。地上的水,叫江河湖海。動物身上的水,叫氣血津液。植物身上的水,叫漿汁。
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19水,几于道。 雁过留影, 雨滴有痕, 然而自性清静。 你来 她包容你, 你走 她不曾空虚, 她总能找到平
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157就是“徼”,这个字正确的应该是“窍”。原因如下: 帛书版这个字为“噭”,这个字有两个读音, 一是(jiao)意为呼喊,通叫; 二是(qiao)意为动物的口或下窍。 通俗本把这个字改成徼,意为边缘边界,与上面两种意思都无法对应,虽然也可以解释出一些道理,但从上下文和道德经整体上看总是显得有些牵强和格格不入。 另外些较少的丹道版本这个字改为窍,我觉得是非常符合原意的。 道德经并不是看一遍就能懂的书,需要反复阅读慢慢领悟
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53第一章:知道识易 本义: 道,可道,非常道。名,可名,非恒名。无名,天地之始;有名,万物之母。 故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 通述: 世间的一切规律,都是能够被掌握的,但这些规律,却是不断的发生变化的。我们可以通过一些表面现象,来认知这些规律,我们为了方便识别事物,会给他们命名,来加以区分,但这些名词所包括的内容,也并非一成不
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144道,多数的阅历、知识、思考极深的人都能感觉到道是那个万变、万象背后的不变的永恒的唯一。那个道
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198欢迎道友批评指正!
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47高中开始接触道德经 开始只是喜欢那些文字 一些有趣的道理 现在刚走出社会 慢慢的开始回味这些东西 有所感悟 回头写写读书笔记 希望大家不要笑话
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272如果这句话不是老子说的,我会认为准又是哪个逗逼在骗回复。但,我还是无法理解这句话有什么意义。难道说古代的“智”,和今天咱们说的“智”有很大的
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151经常看到,许多人自吹自擂彻底读懂了道德经,而别人的理解则都不对,只有他是对的,以致标新立异、千人千老的混乱局面愈演愈烈,莫衷一是,甚至议论纷纷,公婆各言各理,谁也不服谁,最终不了了之。 那么是否存在一种客观标准,能够准确判定这林林总总自以为是的公婆都有理,到底谁对谁错呢?换句话说,即如何判定一个人对于道德经的理解与观点正确与否呢? 可以肯定的告诉大家:这样的客观标准,的确是存在的,它就是
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484“致虚极守静笃。万物并作,吾以观复。”是指当我的心完全安静下来,排空脑袋里所有的思想观念和道德标准,完全放下建立在这些思想观念道德标准上对事物的各种偏见,完全放弃自己对身体和对身外环境的一切控制欲,用空空如也,像白痴那样什么都不知,什么都不懂的心灵去重新感应世间万物,这时,我感应到那些常人看不到,听不到,抓不到,认为是“无”的事物。这些“无”是实实在在的事物。感应到这些“无”,我领悟到万物的渊源,
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280这是我第七次挑战这个了,今天我又来了
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97引言一: 风水先生没地葬,算命先生路边亡! 引言二: 十个堪舆九个贫,不贫之人定骗混! 引言三: 风水先生惯说空,指北指南指西东。 山中若有王侯地,何不拿去葬乃翁! 上语是世俗之人讽讥业风水者。确实搞玄学五术之人中大部分都是贫人,富贵者比较少。别的学科如修仙炼道,看相算命,占卜拆字等尚可理解,而业风水者则令人费解了。盖因风水本身就是一门谋求富贵趋吉避凶的学问,为什么风水先生不能用风水术为自己谋求富贵呢?这
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542昨晚,有个人问我对“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已”的理解,早上起来写给他我的理解。也分享给各位朋友。并祝端午安康! 最普遍的翻译是: 天下的人都知道怎么样算是美,这样就有了丑;都知道怎么样算是善,这样就有了不善。 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之不善,斯不善已。 不过我不这样认为,因为这样子的翻译没有任何指导意义。也不是绝对真理。 对美丑好坏的分辨,其实婴儿就有。丑,不会是因为有美
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7君子谋财 取之有道(二) 有位患者来诊所求医,他向大夫说:“我这段时间总是吃韭菜拉韭菜,吃黄瓜拉黄瓜,吃苹果拉苹果…吃啥拉啥,就是不拉屎。”大夫考虑片刻,一副严肃的面孔、胸有成竹得漫不经心地说道:“你吃啥拉啥,就是不拉屎。这病好治,你别的都不要吃,单单吃屎就行了。”患者按照医嘱去做,果真“药到病除”拉下了屎,效果赫然。 久而久之,由于患者总是吃屎,不再用饭,他的身体从胃肠开始病变,恶化到全身各个内脏及
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381“古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫不唯不可识,故强为之容。”,自古以来善于顺道行道的圣人,因为理解道,他们与不能理解道的一般人有着不同的人生观和价值观。 他们的行为是一般人无法理解的。因为现实生活中懂道的行道人少之又少,我只能很简单概括地形容他们的德行。
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59谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。 山谷间的水道不会干涸,是因为他处在众山之下深远而幽,他的开始,因高而满低,所
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479明白道是什么,并真真切切感受到道的存在。 请列举出你的观点,让大家品评一二。 此帖旨在讨论,请大家不要非要分高下,甚至人身攻击,有道者不为也。
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87你爸爸是谁?你爸爸的爸爸是谁?你爸爸爸爸的爸爸是谁?这样一直追问下去就能问出最初的源头,西方把那个最初的源头定义为第一因。西方人信仰上帝,信
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329我会给您一个全新的与众不同的令您满意的解读!先给出第一章的解读,您看是否真的与众不同。我敢说近千本《道的经》译著没有一本是这么译的,因为他们根本就没有读懂什么是“道”!
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301何为有极?大家都知道南极、北极等等。所以,有极,作为无极的对立面,就是有极点的情况。而无极当然就是没有极点的情形,也就是没有南北、东西、左右、上下、阴阳、有无……之分,那不就只剩下混沌了?形如物理学中的“质子汤”(物质)?能量?这不就是所谓的“中”、中间状态吗!“多言数穷,不如守中”:说得多到数字都穷尽无法表达了,还是不如不说守于中,以不变应万变。在这个意义上,中,绝对的中,无偏无倚、无对立统
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424小女子最近迷上了道德经,但是看了好几本手头的书,却发现,翻译得并不好,有的很生硬,有的很随意,所以从图书馆借了一本古代汉语词典,准备自己翻译一遍,望各位前辈多多指教。
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320玄之又玄,是通行本中的错误断句。因此弄得真成了玄事了。其实,正确的断句是这样:玄,之有玄。目的是强调玄的重要性,特意点出玄字。译文是:玄,正是因为玄的存在,为我们打开了世界的众妙之门。 你看,这样的话一点都不玄了吧?
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403我之所以发此贴,不是说道德经是骗人的,而是觉得道德经的已被改。你想,道德经经历了这么多朝代,作为一本启发思想的书籍,其必然要为每代的统治者所改,用来钳制百姓的思想,巩固他的统治下面我列举一些证据。
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88我想先听听你们怎么说?
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168商鞅以帝道、王道和霸道说秦孝公,前两次都睡着了,对霸道却彻谈三天三夜,铁下心来支持商鞅变法,最终为秦国奠定了称霸的基础。那帝道、王道究竟指什么呢?霸道都这么厉害了,那帝道、王道岂不更厉害?