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弘扬传统武术 意拳走进大众

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    意拳、大成是一种更加形而上的偏重于哲学层次的修炼,是道、理、法、术较高那个层次的东西。试看芗老的弟子,跟芗老前皆有相当的武术根基。芗老好比博士生导师,其所教好比博士课程,有慧根悟性高者才能领悟其精髓。 如果没有一点武学根基的初学者站桩时,其在腰以下的意感很难达到浑圆均整,因为现代社会的人类有各种车代步,平常人下肢的锻炼很弱的(下过苦功的除外),站桩时于肩背胸臂可以很快求出得力的感觉,但这并非好事,
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    (一)拳道中枢中有一文, 称为养生桩歌诀, 其中也将意的练习分开成为空与实际两部分. 谈实作的部分是肢体的操作, 这一点, 要做得到, 相信是不困难的. 我们试观如下: 养生桩歌 1. 养生桩, 极容易, 深追求, 头万绪, 站桩时, 莫发急, 应找个适宜的场地, 利用大树的呼吸和紫外线的杀菌力, 再凝神静气地去站立 2. 身体要直, 两足分开与肩齐, 双膝微微弯曲, 臂下坐, 头上提, 周身关节都含着似曲非直意 3. 内空洞, 外清虚, 两手要慢慢地轻松抬起, 高不过眉, 低不
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    意拳横拳发力 练习横拳发力,站立的姿势仍采用意拳技击桩的实战肩架、丁八步桩步,手臂的肩架和拳头的握法仍采用不直的“直拳”的定步出拳姿势,其它方面的要求与不直的直拳意念内涵要求相同(指未发力前的姿势和意念)。      定步右单手横拳发力      站立时右脚、右手在前,左后手半握拳护住自己的嘴部或鼻子中线位置,左后手距脸部约尺许远。意念假借头与前脚弹簧微微相争、左后胯与前膝部弹簧前后相争、前后手腕部弹簧
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    意拳温故知新 养生桩 1、肩撑肘横。 肩撑肘横所蕴含的技击内涵很丰富,其中含有推手精要。 如果站桩松肩坠肘,随便找个人在站桩的人手腕一搭,很轻松就能把站桩的人的半边身子都叫僵了,并且挪不了步子。龙潭湖辅导站有几个学员都体会过,其中也包括1米8几的大个儿。这不是功夫大小、本力大小的问题,而是间架是否合理。 同一个人,改用肩撑肘横,往其手腕一搭,对方很自然的保持间架不破的进步,形成进攻。桩功底子好点的,还本能的
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    意拳(大成拳)远非当今一些人士所说,养生与技击是不可兼得。二者只可选择其一;更没有什么先进行所谓”筋肌训练”,再进行意念训练之分别。这是没有接受意拳系统学习和训练的人士,妄谈什么”窥豹一斑”或是”意念成疯”等种种混淆视听,偏执拳学一端之词。 笔者随姚承光老师学习意拳,并在姚老师指导下锻炼、学习,身体已恢复健康。对意豢有了更深的体认。关于当前一些人士提出的所谓”芗翁早期筋骨训练”这一说法。我不敢苟同
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    养生桩非常重要,一定要练。有养才能去练,直接练,内部空虚无可用也。技击桩一定要把前后左右上下内外的争力练出来。试力是在活动的桩,用身体的“中”带动四肢,先让身体的“中”与四肢产生关联,练功日久,手甚至是一个手指都可带动整体运动,这是顺遂劲;还有逆劲,四肢与身体“中”的相反运动,比如顺力逆行、陆地行舟等……
    54中道 1-8
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    学武日记-2 2017\11\18(星期6) -4度,晴,空气良 今天是入冬以来最冷的一天,一想到学拳,又忘了寒冷。上午九点多,来到陵园练功处,见师父和沧州的y师弟已然开始站桩。我赶紧也过来站桩,师父随即过来给我调桩,一调桩,浑身就松下来了而且浑身舒服。很快,其他师兄弟们陆续到达,一起站桩。期间,师父多次给我们调桩。 站完桩,开始试力。今天教的是双摇桨试力和崩拳试力,然后开始复习单操:有鹰撕、崩拳、猴捯、飞身上马等。 接下来开
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    大成拳是一门高级的武学,具有较高的养生性和实战性!我第一次知道这门拳术,是在一本武术杂志上。这本杂志上有一篇文章,说的是山东有一位大成拳师,能够做到“放人如挂画”。就是“手贴你的胸脯,将你腾空放出,不但不受伤,反而很舒服”。甚觉惊奇! 后来买了两本书,自学了一阵站桩。站完以后,感觉“神清气爽,步履轻盈”。自此,兴趣甚高。站了几个月的桩,感觉双臂和后背似有通联,发力渐整。后来就渐渐坚持下来,感觉发力
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    浅谈意拳训练中的意念及其作用机理 意拳之所以称之为“意拳”,是因为意念活动在其练功过程中自始至终都具有极其重要的作用。许多爱好者觉得意拳越学越难,也是因为不能很好地掌握意念活动在其练功中的运用;有些授拳者,也觉得许多东西只可意会,难以言传。从而给意拳的教学造成很大的障碍,给意拳——这朵祖国武林中的奇花的普及与繁荣带来一定的困难。 笔者早年师从当代意拳名师林肇仑先生学习意拳,多年的练功颇有些许心得。草
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    关于意拳站桩 站桩有坐卧站三类,以站为主。全身力的运用,脊椎是个关键。拳谚云,起于脚,运于脊,形于手。看着是手打人,实际力量应是从脊椎发出来的。什么时候你能从脊椎发出力来,你就上了一层搂。可以这么说,懂得用运脊椎,一般的练家恐怕就都不是对手了。在武术来说,也就算进了一个门槛。手是大树的枝干的梢头,手能有多大力?加上胳膊,力量也大不到那里去,脊椎是大树主干。坐着比较难找出脊椎力量的运用来,尤其对初学
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    意拳拾粹 王芗斋 力之运用 浑元争力:争力是无所不争,四肢百骸大小关节无处不争,虚虚实实、松松紧紧还是争力,不争就使不出力气来。宇宙间无处不争,自己与自己的四肢百骸争,总之浑元一争。 大气呼应:大气与你个人起呼应,你能利用他,叫他能答应,站桩久了慢慢地自然内部膨胀起来与大气发生呼应之后就好办了。 浑噩逆体:浑身好像什么地方都没有空隙,整个都有逆力,什么地方打我全不怕,没有很顺当的力量,但又极顺当,这也是
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    初学试力应该注意些什么: 王老讲:试力是拳功入门最重要事。试力之重要,不用多说,凡意拳练习者都会在站桩锻炼的基础上,加强试力练习的。 当我们通过站桩,手上有了一些感觉后,就可以适当做一些相应的试力练习,并不一定非要等到自己有多好的基础才去做,比如站几天平步托抱后,手上有了点拉丝的实感,就可以做平步的开合试力,因为试力本身就先要从手这个局部开始体认的,然后再逐渐过渡到用周身整体去体认。当然啦,如果你想
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    拳经述径---王芗斋   拳学之道广包寰宇,含容万物。大合于天地,小系于毫厘。共生死攸关,及寿之长短。故当视以大道,切勿轻之矣。胸怀顾家国之忧,行止关利民之志,正性情之偏斜,悟人生之极理。意境当高远而求索,清念节欲以尽善为,近人当平凡易处,处世必练达谦和。虽理有借于佛、道、儒、医,但莫迷信于牵强受制,故拳学之道为独立之一家也。   言独立者是拳学为专门学术也,非是佛、非是道、非是儒、亦非医也。另,诸
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    浅析意拳的透力 在拳术中,有一种令人闻而生畏同时又是众多武术爱好春所追求的"神秘力量"--透力,它是实战中最富实效的打击力。透力也称透劲、炸劲、惊劲等。 练习意拳对培养和进一步发展这种"力量"有其独到的功效。 记得我初随意拳名家姚承光先生习拳曾问他何为透力。姚老师叫我稍稍感受一下,他将拳头轻抵我的胸脯,只轻轻一点。我感到胸中如起了闷雷一般,嗡嗡作响,喘不过气来。后来,我专心随姚老师习拳。聆听教诲
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    养生桩 1、肩撑肘横。 肩撑肘横所蕴含的技击内涵很丰富,其中含有推手精要。 如果站桩松肩坠肘,随便找个人在站桩的人手腕一搭,很轻松就能把站桩的人的半边身子都叫僵了,并且挪不了步子。龙潭湖辅导站有几个学员都体会过,其中也包括1米8几的大个儿。这不是功夫大小、本力大小的问题,而是间架是否合理。 同一个人,改用肩撑肘横,往其手腕一搭,对方很自然的保持间架不破的进步,形成进攻。桩功底子好点的,还本能的往回一挂反控
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    “自然力”之修练概念,实质精义为甚? “自然力”的提出,亦非芗斋先生首创。早在《剑髓千言》就提出了。其说:夫浩然之气,在于天地间,则保合太和之气,以之生成,在人则空灵无间之气也,即真气。其中刚柔浑合、阴阳互生。其大莫喻,其小难破,而来往造化之神涵于其内。 故曰:“放之弥六合,卷之藏于密,直养即勿妄勿助,直自然先天之力,在神为非人力也。无害者乃顺生机之自然,去其害生机者也。养至真息圆满,百慧从生,永生
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    一时胜败在于利,千秋胜败在于理。搞速成和一些没道理的东西也许一时有了市场,但急功近利在长期的检验中是站不住脚的,是要经的起后人研究、推敲的。 不要管别人、完善自己。往往不是别人打败你,而是自己打败自己,谁也不敢说打败谁,那是吹牛。就好比下棋,高水平者不会考虑上来就打败对方,先考虑自己这步是否没错误,自己没错误谁也羸不了你。关于胜负也是门艺术,建议大家可以从超一流围棋大师论艺中学习体会。那种学风非常
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    僵拙之笨力,是绝对用意念强想支配,或用器械重物练就的本力施为。吾拳之力求松整,达灵具活,为功力也。静松中求,缓运中解,神充至用。如虎、熊之松沉,似鹰、猫之捷迅。非善奔之马鹿,家养之免猪也。以松静入手求刚坚之施作,一张一弛,一松一紧。弛中含张,松是紧。过紧则僵,过松必懈也。 解拳之要,而后得拳之妙。得练之途,而后悟用之道。 不能自律已者,难于制人。不能用功者,难求功效。而律已当坚肯持久,用功当苦练精参
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    练意拳以来身心上的一些变化 1、脸色变好,身体变结实了,这些都是别人说的,我自己没有太明显的感觉。 2、精力充沛了,身体有劲儿了,举手投足走路都有在水中的游荡的感觉。 3、站桩试力的时候有一种能把大地吸提起来的感觉,钩挂桩与外界呼应的感觉非常明显。 4、天气再凉,站桩一会儿就感觉全身热烘烘,平时两手一直是温热。 5、火气有些大,看到一些事情总有一种想打架的冲动;看到人有一种能一拳打穿的感觉。 6、别人不打招呼突然
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    养生站桩歌   养生桩,极容易,深追求,头万绪,用功时,莫着急,应选个适当场地,充足阳光,流通空气,有水有树更相宜,不论行走坐卧和站立,要内外放松,身躯挺拔,腰脊骨垂线成直,浑身大小关节,都含着似曲非直意。守空洞,保清虚,凝神也静气。臂半圆,腋半虚,体会无微不舒适。不思考,不费力,心脏无负担,大脑得休息,想天空虚阔,洗涤情缘和尘俗万虑。虚灵独存,悠扬相依,绵绵如醉也如迷,笑卧如在水中宿,返婴寻天籁
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    意拳的意念功能状态和自然反应   练习意拳(大成拳)的同道应清醒地认识到,无论从养生或技术的角度来修练都应非常注重意念的活动,它是以意念来引导动作而达到功夫的形成,并非是单纯的注重动作的训练。这些都应引起我们足够的重视。   我在学习意拳的过程中,姚承光老师常对我说:"学练意拳不能偷懒,更不能过于死板,要注意观察,善于思考,不懂和不明白的地方,要多学多问。要多看一些关于人体力学,心理学,医学,文学
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    意拳站桩在健身治病方面有明显效果。何家麒老师是王芗斋先生之女王玉芳的弟子,以下是三位疾患病人,跟随何家麒老师在北师大南广场坚持练习意拳站桩后情况: 马宏新男 1972年1月生 1996年12月不幸头部遭枪击,先后做过两次颅脑手术,术后肌肉萎缩,腰椎向右侧弯,右脚马蹄内翻足,右手握拳不能伸展,右臂曲屈不能伸展,左肩习惯性肩关节脱臼,癫痫,视力低下,语言困难,定为二级伤残。2005年4月底开始大成拳站桩康复训练,当年由骨瘦如
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    想学站桩,哪里可以求教
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    广汉大成武道馆(四川广汉意拳俱乐部)由意拳第四代传人侯汉刚所创。欢迎大家前来交流试技。 联系电话:13658172079
    bujia0 1-1
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    2017\12\16(星期6) 晴,微风,4—— -6度。 早晨,9点多到了陵园,天气微微有些寒冷,温度大概0度左右。 明媚的阳光,照耀着大片的苍松翠柏,纯洁的白雪点缀其间,10几只灰喜鹊集合在一起,叫喳喳的飞舞在绿树间和蹦跳在雪地上;游人和锻炼的人很少。 走到学武处,远远得听见师父正在给旁边的人说话:“天这么冷,今天不一定来人”。没想到,过了一小会又有几位师兄弟到了,这么冷的天,一共来了7位;W师兄专程从定州赶来。 经过站桩和师父多
    学大成拳 12-31
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    重庆首家意拳研究中心在九龙坡区成立。应重庆体育局邀请,与重庆武林同道切磋技艺,传授强身养生之道.。意拳有祛病养颜美容祛斑且延年益寿。 由意拳第四代传人周建传授,咨询电话15310360893
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    追随十余载 谆谆教诲情 ------忆赵道新先生 作者:于国权 本人自1964年起拜刘学锐先生门下学习形意拳,同时结识了刘学锐老师的师弟陈世芬先生,从陈先生处我开始对意拳有了初步了解。 1966年我与陈先生在天津民园体育场练习推手时,又结识了意拳创始人王芗斋先生的弟子敖石朋(即敖硕鹏)。敖先生对意拳体会颇为深刻,并注重实践。对意拳的拳理能够很透彻地用语言表达出来。敖先生对拳法的讲授特点是实践与理论相结合,边讲边演。在敖先
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    信是当年姚老先生写给弟子王金铭先生的,在这里转载,意在与大家分享! 金铭学弟: 你写的习拳心得没
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    石门大成拳深州意拳跟大成拳意拳根本是两种不同的拳种,因为意拳就是意拳,大成拳就是大成拳,何来
    xinziergua 12-15
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    学拳日记3 2017\12\9 (星期6)多云转晴,9 ——零下3度 9时许,我到达习武处,师父和几位师兄弟已在站桩。先
    护手戟 12-10
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    郑州的想学技击桩,只要不收费,东西正,远劳不辞!
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    站桩都需要站什么桩,哪位高手指点一下。
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    中国传统文化历史悠久,随着时间的流逝慢慢的淡出在岁月长河中,特别是古文化中的 武、易、道、佛、医 等方面的文化在现代社会流逝的特别快,有些东
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    532314816欢迎同道加入,共同提高,互相学习。
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    意拳和大成拳什么时候变成两种拳了?意拳是本意,大成是推名,本是一体,何故分家?本是同根生,相
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    试力都有哪些,哪位高人给说说!
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