谁写的字啊

正中偏。一轮古镜照衰颜。

偏中正。欲晓云浓封野景。

正中来。戴角披毛知几回。

正
中
偏
其实就是一个东西。
所谓正
法归位，智自行。
智自行则我无用。
是为中。
中则余识有实境。执上自由行。
是谓偏。
正中偏就是果。

最后那个兼中到。实际上就是保任。

有人认为这一定次第而进。不是！
正中偏合起来说就是果。
一落果。这三个侧重你一看就知道。因为见地到了。至于实际行履兼中到需要在具体执念上去历练。

兼中至，不历僧只超十地。

兼中到。无功转尽通身妙。

喽主，看看楼上这两楼各一偈，虽然也是转自古德，但符合最后一关君臣相濡，即已相濡何来保任，短短几个字就知道你确确实实是实修盲区，上一层的智、得、法位等等，一看就知道你连了义经之起步心经都不会，不要吹谦虚点，这种门外汉的臆想随口，就别到处献宝打擂台了，真是笑死人不偿命。

这个想说明什么呢？