没有怀疑,就没有领悟!现在大多数人听讲座。看注解。看经文。唯注释讲解唯经文马首是瞻。说啥就是啥。这个其实就是最大的障碍。我们必须要有怀疑的精神。哪怕是佛祖所云,也要打破砂锅问到底。
有人就说了,惠能一听那句话就会了。那是惠能。各人因缘不同。且慧根高下相差甚远。我们不能当下契入,只能按照自己根基老老实实参学。知之为知之,不知为不知。
近期几个师兄进吧。动辄即用经文知见一说了之。似乎几句就万事大吉了。自以为可与祖师比肩。
不可。我也是老老实实扛了十几年水泥。才突然有了起色。之前我也多少看了点金刚坛经。也背诵了心经华严金狮子章。但说老实话我那时真不懂。幸亏之前我脑袋基本上是个小白。
以我有得的经验谈。悟前尽量不看书。少看书。不懂的你却认为理所当然正确的东西。会轻而易举的占据你意识深层最前沿的阵地。那样潜移默化的障碍去除非常困难。
比如公案说。
死猫儿头。
烂木头蛇
在经文里你基本上找不到答案。其实就是金刚经所谓见相非相。
坐饭萝边饿死
海水里浸渴死
其实就是金刚经所谓,所谓般若。即非般若。是为般若。
楞严所谓。有所非觉。无所非明。就是死猫儿头。一段木头蛇。
我之所谓实修。不是通过看书念佛打坐懂的。而是在干活中。二十多年积累埋藏在心底里的疑问因为一包水泥触肩突然落地。落地了,你自然都会知道了。
诸老参们都比我悟性高。不必像我这样吃了很多苦。千难万难的。
这只是一个建议。
以上所说,也仅仅是建议而已。
有人就说了,惠能一听那句话就会了。那是惠能。各人因缘不同。且慧根高下相差甚远。我们不能当下契入,只能按照自己根基老老实实参学。知之为知之,不知为不知。
近期几个师兄进吧。动辄即用经文知见一说了之。似乎几句就万事大吉了。自以为可与祖师比肩。
不可。我也是老老实实扛了十几年水泥。才突然有了起色。之前我也多少看了点金刚坛经。也背诵了心经华严金狮子章。但说老实话我那时真不懂。幸亏之前我脑袋基本上是个小白。
以我有得的经验谈。悟前尽量不看书。少看书。不懂的你却认为理所当然正确的东西。会轻而易举的占据你意识深层最前沿的阵地。那样潜移默化的障碍去除非常困难。
比如公案说。
死猫儿头。
烂木头蛇
在经文里你基本上找不到答案。其实就是金刚经所谓见相非相。
坐饭萝边饿死
海水里浸渴死
其实就是金刚经所谓,所谓般若。即非般若。是为般若。
楞严所谓。有所非觉。无所非明。就是死猫儿头。一段木头蛇。
我之所谓实修。不是通过看书念佛打坐懂的。而是在干活中。二十多年积累埋藏在心底里的疑问因为一包水泥触肩突然落地。落地了,你自然都会知道了。
诸老参们都比我悟性高。不必像我这样吃了很多苦。千难万难的。
这只是一个建议。
以上所说,也仅仅是建议而已。