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看禅诗三首

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星火踏苍波
望月杞人多
迷蒙天意在
千古夜消磨
绝顶望崇山
苍茫何处边
神游天地外
乾坤一渺然
曾经秋叶识归雁
春残几度不知年
往日浮云归梦里
当初风雨奈何天
诸老参。白云深处从君卧。此中白云却在何处?
九顶禅师云。
以佛法论。九顶望云门直立下风
以世谛而论。云门望九顶直立下风。
此两句又在诗中何处?
九顶又云。二语相违。此时九顶为人处又在何句中显现呢?


IP属地:新疆来自Android客户端1楼2024-04-13 00:11回复
    我一直在此摆渡,盼有缘得遇真渡河者!


    IP属地:新疆来自Android客户端2楼2024-04-13 00:15
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      宾中宾
      宾中主
      主中宾
      主中主
      向上宗乘
      这三首诗里亦有演绎。


      IP属地:新疆来自Android客户端3楼2024-04-13 00:23
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        如何是白云?
        迷蒙天地外
        千古夜消磨。
        如何是九定望云门直立下风?
        星火踏苍波
        绝顶望崇山。
        如何是云门望九顶直立下风?
        千古夜消磨。


        IP属地:新疆来自Android客户端4楼2024-04-13 18:08
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          我昨天解了这个公案,可惜被删了


          IP属地:天津来自iPhone客户端5楼2024-04-13 19:47
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            嘉定府九顶寂惺惠泉禅师,僧问:“心迷法华转,心悟转法华。未审意旨如何?”师曰:“风暖鸟声碎,日高华影重。”(这里僧说的是修者悟前和悟后的状态,师回答的是万法自然)上堂:“昔日云门有三句,谓函盖乾坤句,截断众流句,随波逐浪句。(云门这三句个人觉得是修者面对万法时的三种状态,即假 空 中,也是fo法认定修者修行的三个阶段)九顶今日亦有三句,所谓饥来吃饭句,寒即向火句,困来打睡句。(这三句话其实都是上面说的三个修行阶段的最后一个,也就是“中道”,或者说是随缘不变,不变随缘)若以fo法而论,则九顶望云门,直立下风。若以世谛而论,则云门望九顶,直立下风。二语相违,且如何是九顶为人处?”(云门说的是fo法教义,而九顶说的是当下,虽然看似不同,但是并不矛盾,如果问“如何是九顶为人处?”个人觉得当下便是了,“饥来吃饭困来眠”就是了)


            IP属地:天津来自iPhone客户端6楼2024-04-13 19:54
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              如何还是白云?
              往日浮云归梦里
              当初风雨奈何天。


              IP属地:新疆来自Android客户端7楼2024-04-13 23:45
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                旭日东升的时候,云有霞彩。待得日高,万里无云,认了清明。日高而云气又盛,闲云自来。晚时日暮,方能悟得,闲云与旭日都是闲事,明日又至。非天有何清明,亦非云有遮照,只是错会了天地,笑看了闲云。


                IP属地:江苏来自Android客户端8楼2024-04-14 11:51
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