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为什么要搁置“昆仑骑象鹭鸶牵”呢?

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加行无间能生异熟工巧威仪。非彼无间生加行善。势力劣故。非作功用所引发故。乐作功用引发工巧威仪转故,不能顺起加行善心。出心不由功用转故。加行无间可能生彼。若尔染污无间。不行生加行善。不相顺故。虽尔厌倦烦恼现行为欲了知容起加行。欲界生得以明利故。可有从彼学无学心色界加行无间而起。非作用所引发故。不能从此引生彼心。又欲生得以明利故。可从色染无间而生。色界生得不明利故。非无间染无间而起。


IP属地:新疆来自Android客户端1楼2024-04-08 23:31回复
    不能从此引生彼心。他实际上还是在说。悟后无果。唯有无悟。不透彻心。才可以保任。所谓“色界生得不明利故”。


    IP属地:新疆来自Android客户端2楼2024-04-08 23:36
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      大家且不要以为“昆仑骑象鹭鸶牵”就是究竟!
      而只能把他作为疑问。不停的追问他!
      古人为啥说要搁置拄杖子?


      IP属地:新疆来自Android客户端3楼2024-04-08 23:40
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        这段经论其实就是在说向上一路。
        宁可永劫受沉沦
        不从诸圣求解脱
        行思。有人道岭南有消息。
        石头。有人道岭南无消息。
        行思。那么大小藏从何出来。
        石头。皆从这里去!


        IP属地:新疆来自Android客户端4楼2024-04-08 23:44
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          你只配做个一天天地背书宗纲背书祖训,就是不实践光就是喜好口头禅的书呆子。


          IP属地:广东来自iPhone客户端5楼2024-04-09 04:28
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