吴图南先生在太极拳界首先是一位响当当的人物,年仅九岁,便拜吴氏太极拳宗师吴鉴泉先生为师,学拳、剑、刀、大杆子、推手等8年,后经吴鉴泉先生推荐转至太极拳一代宗师杨少侯先生门下学太极功、打手、小架等4年;又拜张策先生为师学习通背拳、刀术;历经三位名师,广涉各门武功。堪称是“太极国手”,得享105岁高寿,其太极拳功夫集吴氏太极拳创始人吴鉴泉和杨氏太极拳第三代宗师杨少侯之大成,是几十年前国术界的佼佼者。但是其一生也存在很多争议,出于某种原因,吴图南的年龄和习武传承都进行了一定程度的美化。比如吴图南先生的年龄,《吴图南回忆录》中拜访陈家沟的内容、吴图南先生与陈发科先生的矛盾,今天将这些问题展开给广大爱好者提供一个思路。
一、关于吴图南先生的年龄问题?
在公开资料中显示,吴图南先生生于1884年(吴图南先生自己也一直),死于1989年,享年105岁,被外界称为百岁老人。年龄问题本来没什么可造假的,但为什么很多人抓住这个不放呢?起因则是有人翻出了1933年的《体育月刊》,里面有一份国术教师名单,上面载明吴图南当时是32岁,也就是说吴图南先生生于1901年或者1900年(因为国人有按照虚岁报年龄的习惯)。
吴图南先生奖状在这份奖状中,明确记载了颁发年月日为民国十七年也就是公元1928年,当时吴图南先生的年龄为26岁,结合《体育周刊》的记载,吴图南先生应该生于1901年。还有马岳梁先生的证言以证明吴图南先生就是生于1902年。那为什么吴图南先生会把自己的年龄说大呢?这可能与当时的环境有很大关系,这里咱不做赘述。
二、《吴图南回忆录》中的几个疑点?
疑点一,在吴图南先生的回忆录中描写道,1917年其前往陈家沟时陈鑫正发奋著作《陈氏太极拳图说》,但熟悉这本书历史的人均知道这书名是陈樁元在陈鑫死后整理遗稿所改订的,陈鑫的原书名为《太极拳图画讲义》。
疑点二,声称杜元化练的太极拳跟杨家一模一样,都是揽雀尾、单鞭、提手上势开头。但是根据拳史记载,杜育万为赵堡太极拳传人,赵堡架势与陈氏老架一样均已金刚倒锥开头。
疑点三,吴图南先生称1908年友人赠他武林秘籍《宋远桥太极功源流支派论》,手抄数本送于许禹生、吴鉴泉、杨少侯、刘彩臣、刘恩寿、纪子修等人。在此期间曾见识过宋书铭与许禹生等各位太极拳大师的比武。为保护宋式太极拳的这一珍贵的拳种做出了重要贡献。
疑点四,吴图南在回忆录中记载陈鑫不会太极拳,亦不会炮锤,但在陈鑫的《自序》中说:“生长在这样的环境中,少小侍侧,耳闻目见、熏蒸日久。窃于是艺管窥一斑,虽未通法华三昧,而于是艺仅得三叶,其中妙理循环,亦时觉得有趣”。从陈鑫的几句谦语,我们可以看出陈鑫不仅学习了太极拳,而且还掌握了太极拳的相关理论。在《中州先哲传》中记载陈鑫在同治六年曾经随父征战,胜归,可见陈鑫不仅精于太极拳,而且还有丰富的实战经验。
尽管有这些疑点,但是我们首先要肯定吴老在太极拳界的地位以及为太极拳所作出的贡献,这些小的瑕疵,我们就当谈资来一乐。武术界年龄造假者不乏其人。洪均生先生回忆在与陈发科先生学拳时就曾遇到过一位百岁老人,号称杨露禅弟子。因为不够百岁则与杨露禅的年代无法交际,而只有活到百岁以上才能证明自己练的是太极真功夫。名誉、地位、利益自然也会接踵而来。人生一切皆为功名利禄!太极高人也难逃世俗之心的束缚!
一、关于吴图南先生的年龄问题?
在公开资料中显示,吴图南先生生于1884年(吴图南先生自己也一直),死于1989年,享年105岁,被外界称为百岁老人。年龄问题本来没什么可造假的,但为什么很多人抓住这个不放呢?起因则是有人翻出了1933年的《体育月刊》,里面有一份国术教师名单,上面载明吴图南当时是32岁,也就是说吴图南先生生于1901年或者1900年(因为国人有按照虚岁报年龄的习惯)。
吴图南先生奖状在这份奖状中,明确记载了颁发年月日为民国十七年也就是公元1928年,当时吴图南先生的年龄为26岁,结合《体育周刊》的记载,吴图南先生应该生于1901年。还有马岳梁先生的证言以证明吴图南先生就是生于1902年。那为什么吴图南先生会把自己的年龄说大呢?这可能与当时的环境有很大关系,这里咱不做赘述。
二、《吴图南回忆录》中的几个疑点?
疑点一,在吴图南先生的回忆录中描写道,1917年其前往陈家沟时陈鑫正发奋著作《陈氏太极拳图说》,但熟悉这本书历史的人均知道这书名是陈樁元在陈鑫死后整理遗稿所改订的,陈鑫的原书名为《太极拳图画讲义》。
疑点二,声称杜元化练的太极拳跟杨家一模一样,都是揽雀尾、单鞭、提手上势开头。但是根据拳史记载,杜育万为赵堡太极拳传人,赵堡架势与陈氏老架一样均已金刚倒锥开头。
疑点三,吴图南先生称1908年友人赠他武林秘籍《宋远桥太极功源流支派论》,手抄数本送于许禹生、吴鉴泉、杨少侯、刘彩臣、刘恩寿、纪子修等人。在此期间曾见识过宋书铭与许禹生等各位太极拳大师的比武。为保护宋式太极拳的这一珍贵的拳种做出了重要贡献。
疑点四,吴图南在回忆录中记载陈鑫不会太极拳,亦不会炮锤,但在陈鑫的《自序》中说:“生长在这样的环境中,少小侍侧,耳闻目见、熏蒸日久。窃于是艺管窥一斑,虽未通法华三昧,而于是艺仅得三叶,其中妙理循环,亦时觉得有趣”。从陈鑫的几句谦语,我们可以看出陈鑫不仅学习了太极拳,而且还掌握了太极拳的相关理论。在《中州先哲传》中记载陈鑫在同治六年曾经随父征战,胜归,可见陈鑫不仅精于太极拳,而且还有丰富的实战经验。
尽管有这些疑点,但是我们首先要肯定吴老在太极拳界的地位以及为太极拳所作出的贡献,这些小的瑕疵,我们就当谈资来一乐。武术界年龄造假者不乏其人。洪均生先生回忆在与陈发科先生学拳时就曾遇到过一位百岁老人,号称杨露禅弟子。因为不够百岁则与杨露禅的年代无法交际,而只有活到百岁以上才能证明自己练的是太极真功夫。名誉、地位、利益自然也会接踵而来。人生一切皆为功名利禄!太极高人也难逃世俗之心的束缚!