【扯淡碑】
扯淡碑是明代的一块墓碑。碑首横刻“再不来了”4个字，碑正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”7个大字，而“泰”字左右“扯淡”二字特别明显，因此称其为“扯淡碑”。碑正中竖刻“为善最乐”4字，右刻“不负三光不负人不欺鬼神不欺贫”；左刻“有人问我修行法只在虚灵自然间”。

【詈词】
詈词，指骂人的词。在汉语的书面语里，也有专门的“詈词”，但因为经过了文人的筛选修饰，大都比较文明。比如古人骂人，最狠的莫过于“汝母婢也”，意思是说“你妈是小老婆”。古代最常用的骂人话是“竖子”，“竖子”原义是“儿童、童仆”，引申为“愚弱无能的人”。

【湘灵与湘妃竹】
湘灵是指两位湘水女神，传说大舜在南巡的途中死了，他的两位妻子娥皇、女英千里寻夫，在湘水岸边悲哭，江边的竹子染上了她们刻骨伤心的泪水，从此变得斑驳，被人们称作斑竹或湘妃竹，而永失所爱的这两位女子用死亡来终结悲伤，自投于湘水，从此化身为湘水女神。

【华与夏】
华夏族是中华民族最早最受各界认同的民族称号，华夏也称“夏”、“诸夏”。古代居住于中原地区的华夏儿女为区别四夷(东夷、南蛮、西戎、北狄)又称中夏。华与夏曾相互通用，“中夏”又称“中华”。孔子视“夏”与“华”为同义词。

【羽觞】
又称羽杯、耳杯，是中国古代的一种盛酒器具。羽觞杯是从战国开始就有的，当时的字形是金字旁加个“和”，发音就是“舟”。到了汉代以后定名为羽觞杯，双耳杯，一直延续到魏晋南北朝，到唐代的时候绝迹，至明清又有出现，不过这时形制已有改变，用途也已不作为实用器，只作为礼器或摆件。

【腊月因腊祭而来】
从上古起，腊祭一直是祭祀祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。”夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。南北朝开始才固定在腊月初八。

【浮槎】
传说中来往于海上和天河之间的木筏。晋张华《博物志》卷十：“旧说云：天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去来，不失期。”孔尚任《桃花扇》：“阻隔着黄河雪浪，那怕他天汉浮槎。”

【秦九韶】
字道古，汉族，祖籍今河南。南宋数学家，与李冶、杨辉、朱世杰并称宋元数学四大家。1247年完成著作《数书九章》，其中的大衍求一术（一次同余方程组问题的解法，也就是现在所称的中国剩余定理）、三斜求积术和秦九韶算法（高次方程正根的数值求法）是有世界意义的重要贡献，表述了一种求解一元高次多项式方程的数值解的算法——正负开方术。可见我们古代并不是只有人文科学。

【尔曹】
杜甫杜甫《戏为六绝句》中有“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”一句，“尔曹”是什么意思呢？尔曹意即“你们”。《神童诗》：“天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,惟有读书高”。《见卖玉器者》：“宁能与尔曹，瑜瑕稍辨论”，都是“你们”的意思。

【大罗神仙】
大罗，意为一切空间永恒逍遥。大罗神仙即超脱一切时空，永恒逍遥的仙人。汉《太平经》将神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。“神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也。”

【中国四大古船】
四大古船包括：富贵福气的福船，以远洋闻名；唐代船只代表沙船，以运输为主，在漕运中树立霸主地位；荣耀的广船，最著名的广船“耆英号”从香港出发，经好望角及美国东岸到达英国，创下中国帆船航海最远的纪录；超级军舰鸟船，深受海盗喜爱，特别适合海上作战。

【为】
汉字“为”繁体“爲”，本字是以“爪”役“象”，会意字。下部的“象”因为地方太小，逐渐简化。最初的意思是人驱动大象干活，说明发明这个字的时候中土大地人们开始驯服大象参与劳动了。但是《说文解字》里解释“为”为“母猴” ，后世经过论证这种解释是不靠谱的。

【鹿韭、鼠姑】
牡丹竟然还有这么奇怪的名字。据东汉集结整理成书的《神农本草经》记载：“牡丹味辛寒，一名鹿韭，一名鼠姑，生山谷”。古代的牡丹以药材使用，直到南北朝时才作为观赏植物栽培。在唐宋以后，皇家和文人墨客将牡丹大力推广，才有了牡丹百花之王的地位。

【词的别称】
词，是“曲子词”的简称。所谓“曲子词”，就是能够合乐而歌的歌词，唐五代时期通常称“曲”、“杂曲”或“曲子词”。因为词的句式大多长短不一，故又名长短句。有人认为，词是诗的余绪，所以词又称“诗余”。此外，词还有乐府、琴趣、乐章等别名。