无论是赵姨娘还是贾探春以及贾环，他们的悲剧，皆是时代，制度造成悲剧，嫡庶分明等级严格，能够直接质疑制度的本质不合理，便是红楼梦走在时代前列的最大理由，红楼梦的主义是什么，人文主义，突出人文，而不是所谓的天经地义，退一步，即便所谓礼，也更尊周礼，而非后来所谓存天理灭人欲的程朱礼学。

正是严格的等级制度下，赵姨娘处境才异样尴尬，半主半奴身份，主子面前，是奴才，做粗活，主子来了，赶着打帘去，待遇亦是天差地别，王夫人起码四个一两银子的丫头，自己二十两银子，赵姨娘只得二两银子，丫头也从原来一吊的降为每月五百钱，只是有点困惑，少爷和小姐倒是都是二两银子，宝玉在贾母特权下，伺候人暴多，倒没说月银也特权，还有似乎嫡出俗出也都是二两银子，并无例外。

赵姨娘应该清醒认识，自己不配与嫡系比较，而是原该安于命运，做个顺民，这赵姨娘却偏偏不，扣了丫头要抱怨，少得了福利费要闹腾。。。。。但红楼梦是否提倡顺民，说实在也是值得深思的事，赵姨娘如何才能合理维护自身和自己切身利益呢?说实在，也是很困惑的事。

而对下也是尴尬，分明贾环收到戏子欺辱，不敢自行讨回公道，赵姨娘亲自出马，结果戏子毫不示弱，鸡飞狗跳，一场笑话，赵姨娘也是有理成没理了。过错在于，不该为这小事自降身份，这个时候，赵姨娘又有了身份了。奴才不是人，是猫狗宠物，不能自己去惩处，但若赵姨娘真如此，如管家偏宝凤凰丫头，自然只是自讨没趣，若是秉公，比如有一婆子仅仅嘴里不干净便被撵出大观园，欺辱少爷哪怕俗出，惩罚应该轻不了，那么这告发残害罪名又如何说?难啊，可怜的赵姨娘。

赵姨娘和王夫人固然有千差万别，然而有一点但是类似，就是对子女的爱是真的，但是带着明显的功利。这是相对贾母对孙辈，特别宝玉那是纯粹的爱。王夫人爱宝玉是真，但更多考虑将来有靠，宝玉挨打，一句若珠儿在，打死一百个也不管了，固然有但是状态下，搪塞贾政的气话因素，也流露王夫人些许想法，将来依靠是首要，这是那个年代妇女的悲哀，毕竟无法独立。不过王夫人对嫡长孙似乎不太上心，难不成儿子能依靠，孙子却不能，孙子心中只有其母，没有祖母?母亲和祖母似乎不冲突。还是其他原因呢。总之不似贾母，对孙儿辈的宠溺满满的。同样，于赵姨娘，在他眼中他的一双儿女也是他立足贾府，争名夺利的资本。因此他一面仇恨阻碍儿子利益的嫡系一派，对于儿子的猥琐不争气，不反省自身，只是极尽辱骂。对于女儿，时刻盯着，能够利用一点是一点。才有探春初掌权，不愿权宜为他谋利就大闹议事厅的丑剧。

在这种心态下，便有不满探春为宝玉做鞋子，探春乖巧可爱，赞下月银钱，托哥哥买了那有意思儿又不俗气的东西，于是为哥哥做鞋感激，本来整正常小事，到赵姨娘处，得不着这好处，便不满了，扣出怨言。宝玉本就和事老，劝着探春多贴近赵氏母子，不要出麻烦。探春自然不认可这说辞，果断反驳，但也说了好些气话。这是封建伦常和血统那个更要紧，是更，不是唯一要紧的问题。红楼梦在这问题上，亦有不定感觉，从整本而言，礼教约束看的不是那么强烈那么重要，而在赵姨娘探春之间，愚妾敏探春，态度明显。论伦常，嫡系首尊，然后生母，皇宫亦是先母后皇太后，后圣母皇太后，但血缘而言，往往敬重嫡母，而亲娘更亲。从甄嬛传一句话，他日无论谁登基，都是母后皇太后，只是权柄下移，他怎么肯呢，相信虽是宫斗剧，郑小龙不会太脱离历史。圣母皇太后仗着自己是亲娘，嘴上尊嫡后，实质实权在握不是单一事件。

当然还有一种的说法，嫡俗对立，搞内斗正是家族衰落的表现，探春深恶之，抄捡大观园，探春已鲜明摆明态度，护得丫头平安，呵斥内斗本质危害。且对探春而言，宝玉贾环一兄一弟，哥哥更护妹妹，更亲近，自然更亲近。如此而已。