清朝推行“金钱鼠尾”的目的在于将清朝统治认同感符号化，从而达到最终消磨反抗意识的目的。
但是汉族认为：“身体发肤，受之父母”，崇尚“束发结髻”，因此对于剃发令反抗激烈，尤其是江南地区进行了37年的抗争。
“剃发令”推行主要是政治考量，因此推广得最为坚决。
明末汉奸袁彭年曾说：“金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规”。
时人预言：“若无剃发令，清人三年可得天下。”
清朝推行“剃发令”，也是在为了防止自己重蹈被汉文明同化的覆辙，但是历史大势不可逆转。
清朝入关后，规定的标准发式是“金钱鼠尾”，只在后脑勺留出铜钱大小的头发区域，头发被结辫下垂，形如鼠尾，可穿过铜钱方孔。
“金钱鼠尾”一直延续到嘉庆年间。
嘉庆之后，由于民族融合的大势，发式的管控开始松动，头发面积开始扩大，辫子也开始加粗，出现猪尾辫。
清朝末期，头发面积进一步加大，出现牛尾辫，也就是清宫戏中的“阴阳头”。
此时的人们以粗油的辫子为荣，年轻人更蓄起刘海以示前卫。

《龙珠传奇之无间道》中出现“鳌府”画面，实为大谬。鳌拜不姓“鳌”，而是“瓜尔佳”。
另外清朝对高官宅邸的建筑制度有严格的规定。
按照爵位和官阶的高低，宅邸分为“府”、“第”、“宅”等。
“府”指王宫府邸，只有获得亲王、郡王、贝勒、贝子、公主、一等辅国公的爵位的人的宅邸，才能称为“府”；公侯以下，三品以上的官员的宅邸，称为“第”；一般士大夫的宅邸只能称为“宅”。
鳌拜是后金开国五大臣之一的费英东的侄子，所属瓜尔佳氏为满族八大姓氏之一。
鳌拜是皇太极的重要心腹之一，军功赫赫，有“满洲第一勇士”之称。
清军入关后，鳌拜率军征湖广，在南充斩杀张献忠，为清朝统一中国立下了汗马功劳。
被顺治升为二等公，授议政大臣，擢领侍卫内大臣，累加少傅兼太子太傅。
顺治临终前，委托鳌拜为辅政四大臣之一，康熙亲政后加太师衔。
清朝宅邸正门的挂匾，一般属于夸耀门庭的性质，并不是充当指示功能。
因此鳌拜的宅邸应该称为“太师府”或者“中堂府”更为恰当。

《龙珠传奇之无间道》剧首李定国和吴三桂对战，李定国身后的旗帜不符合史实！
19世纪前，中国是没有国旗的。
古代行军打仗，军旗充当着指挥作战和识别身份等的作用。
军旗分为帅旗、令旗、识别旗等种类。
将帅出战，身后或身旁会树起帅旗，称为“大纛”，这是全军士气的汇聚点，对战役胜负至关重要。
旗上一般写着主帅的官名头衔，而不是主帅的姓氏。
剧中两军交战，李定国身旁和吴三桂身后的“大纛”上分别写着“李”和“吴”不符合史实，应该写“晋王”和“平西王”。

关于这个帽子，我也不清楚是不是真的是冥器，因为明朝皇帝的画像里面都是黑色帽子。明朝的皇帝带着金光灿烂的翼善冠上朝可能性不大。金丝翼善冠硬而笨重，很难保证舒适度。《明史》“志第四十二舆服二”有明确记载：皇帝冕服，“祭天地、宗庙，服衮冕。社稷等祀，服通天冠，绛纱袍。馀不用。”在明朝其他皇陵中，未曾发现金丝翼善冠。金丝翼善冠应是皇帝、王等在大典、祭祀等活动时使用，当然也不排除皇帝死后用作冥器。

剧中涉及到了一位南明重要的历史人物：李定国。李定国是什么人？年轻时，他是张献忠的义子，后来清军入川，大西覆亡，他和孙可望一起归顺了南明永历帝，成为抗清干将。他出兵湖南，两蹶名王，那是何等的英雄气魄。
有人说，清军也是中国人，李定国抗清，不算民族英雄。
这和说岳飞不是民族英雄的，用的是同一个逻辑。
放在那个时代，清军就是入侵者。李定国他们，所护佑的，是天下苍生。他知道扬州有十日，嘉定有三屠，他知道，清军兵锋所指，民不聊生。他也是一个明知其不可为而为之的人，他何尝不知道大势已去，但他所坚持的，是他心中认为正确的东西。那种东西，几千年来一直留在中国人的血里，就是因为有李定国这样的人存在。那种东西，叫正道。南明最后的名将，一个郑成功，一个李定国。《小腆纪传·李定国传》记载，他死前，还嘱咐部将靳统武和儿子嗣兴“任死荒郊，不降也。”
直到晚清民国，蔡锷等滇军革命，仍以李定国为榜样，说：
愿吾滇人，毋忘李定国！但这样的英雄人物，在剧中竟被描述成亲手杀害妻女的人，儿子嗣兴还为此与他断绝父子关系。
剧中，他甚至削了头发，留了辫子，躲在反清复明的大后方当总指挥。（知道“留头不留发，留发不留头”那段历史的人就明白这种设定有多荒谬。）这样的戏说，难道不是对英雄的侮辱吗？你或许会说，一部剧而已，娱乐而已，没人会当真，可事实并非如此。《龙珠传奇》的视频弹幕里，不知道多少人在骂李定国“自私，专业坑人”“打着大义的幌子”“家都保不住，还说国家大义”。电视剧本身也并非中立客观地讲故事，而是借着女主的口，给她那个剧中名叫李定国的爹，扣了顶“冷血”的帽子。

这段话的漏洞有以下几点：
一、明朝末年，崇祯皇帝最头疼的绝非关外清兵，而是以李自成、张献忠为首的农民军。在李自成即将逼近京城时，崇祯皇帝甚至想过放弃山海关外的大片土地让给清军，要吴三桂入关勤王。而明朝也确实直接亡于李自成而非多尔衮。
二、按照惯例，明朝臣子称呼崇祯为「崇祯」是大不敬，应当称庙号加谥号，如「神宗显皇帝」，由于崇祯死得急，庙号和谥号众说纷纭，可以用「大行皇帝」来称呼，但断然不可直接用「崇祯皇帝」四个字。
三、崇祯皇帝是一位短视皇帝。作为即位初年还拿着一手不算烂牌的崇祯皇帝，经历了十七年，几乎屡战屡败，做什么错什么，这样一个皇帝，编剧居然用「未雨绸缪」来形容他。要知道即便李自成攻破了北京城，南方还有一大片土地，如果他未雨绸缪，他可以直接南迁，这样也不会让南明朝廷为了争谁做皇帝而闹到几十年后都没个结束；甚至在李自成兵临城下时，李自成都没想过僭越称帝，而是要崇祯封他为西北王，崇祯这个愣头青什么都不答应直接一死了之，留下一摊子破事给后人。——就这么一个短视末代君王，可以说他性情刚烈，但从来都不可能是未雨绸缪，因为那时明朝的胜算依然极大，根本用不着未雨绸缪。

谷主说，这里是一处世外桃源，许多不愿意归顺大清的高人奇士都隐居在此。对于出现「大清」这种称呼，能原谅也就原谅了，但是注意，这里编剧说的是，不愿归顺的人隐居在此。紧接着进了谷内，我们却看到的是这样一幅画面——

这件事非常重要。崇祯当年因为穷，所以没有军费，在没有军费的情况下命令孙传庭强行出潼关在郏县和李自成战，然后孙传庭死，京畿地区李自成再也无人能敌，直捣黄龙。正因为国库没钱，崇祯要求自己的大臣们出钱资军而不得，最后国家才亡（事实上李自成进京后抄官员家时发现官员们的钱躲到流油）。可以说这件事关乎到明朝的命运（当然没钱这件事也和全球的白银化有关，不再赘述），结果编剧却轻飘飘一句崇祯把国库和金银财宝集中了起来为了复国，对明末历史的无知程度和自我标榜的「如同正剧一样严谨的，骨子里的内涵是严肃的，所有故事背景和历史真实人物，都严格按照史实来，绝不乱编」构成了绝妙的共鸣。

本来我想了想，台词这方面没什么好说的，但是看到这一句我就笑了，这就和三国演义里面蜀军的军旗上面写蜀一样。我们教科书上面写，明朝是1644年灭亡的，但是在当时，南方还是有明朝政权，我们现在叫南明，但是当时还是叫明朝，当时人们不会说南明，而是说明朝，或者前明，在台湾收回前，清朝都觉得明朝还未完全亡，只能说主力被击垮

来人啊