从“矢孤介”看四姑娘如何决绝尘世
——落笔升蝶 2016.1.6
《红楼梦》是一部不朽之作，也是一部刻画人物达到登峰造极的伟大著作，曹雪芹以十年辛苦研血成字，写出《红楼梦》中四百多个栩栩如生唯妙唯窍的人物。这些人物，音容笑貌有别，个性品格鲜明。但无论是主子，还是奴仆，在曹雪芹浓淡相宜、行云流水般的运笔之法下，挥毫泼墨般带给读者一种强烈的艺术美的享受。作者在第五回借用《推背图》这一中华预言第一奇书的形式敷演出一场贾宝玉“神游幻境”“别开生面”仙宫歌舞盛宴。而贾宝玉所见的这些图像每一幅下面都附有一首判词和相配的一首曲子，分别谶示了“十二钗”的命运。由此红楼梦里的众多人物“乱烘烘你方唱罢我登场”正式走入读者的目光。

贾府四艳的名字因长女生日所定，自元春之日起，喜迎新春，探寻仲春，但春日苦短，终究要来到令人怜惜的暮春时节。作为贾府玉字辈最小的一位千金，在出场时由于“身量未足，形容尚小”，所以几乎没有给读者留下任何印象。但是她的命运在第二次出场也就是第七回送宫花一节，作者就做出了暗喻，“只见惜春正同水月庵的小姑子智能儿一处顽笑，见周瑞家的进来，惜春便问他何事。周瑞家的便将花匣打开，说明原故。惜春笑道：‘我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头同他作姑子去呢，可巧又送了花儿来，若剃了头，可把这花儿戴在那里呢？’说着，大家取笑一回，惜春命丫鬟入画来收了。”此时的惜春还是一个懵懂无知的孩子，可是那句“若剃了头，可把这花儿戴在那里呢？”令我每每读到此处，不禁掩卷落泪不忍细品。

洋洋洒洒一部红楼梦，前八十回只有第七十四回“矢孤介杜绝宁国府”才是惜春的正传。“矢”即矢志不渝的意思，此处用作动词。“孤介”即孤高耿介，不喜与人交往的意思。“矢孤介”是指惜春誓死要与自己最亲的人宁国府所有人断绝来往。那么惜春为什么要这样做呢？

因为贾珍赏赐入画哥哥的东西被凤姐、王善保家的等人抄检出来，谁知惜春虽然年幼，却天生成一种百折不回的廉介孤独僻性，任由尤氏和奶娘十分劝解，他只以为丢了他的体面，咬定牙断乎不肯，让嫂子尤氏即刻带走入画“或打，或杀，或卖，我一概不管。”在前八十回中，都未提及过兄嫂对于惜春的一丝丝关怀。身处繁华之中的落寂，让人怜惜之余更有慨叹。她既没有惊人的才华，也没有令人艳慕的外表，虽然略通绘画，但奉贾母之命画《大观园行乐图》也是无奈的选择，正是亲情的缺位和所处的环境，使她从未得到世间的温情。逐渐养成了对世事冷漠，对生活冷淡的孤僻性格。

各有各的苦，我这里只是说惜春的

分析的有理👍👍

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