吃饭去了。下午再码。

第七本【我所爱的香港】
《我所爱的香港》，不仅仅关于香港……香港，林夕呵护和塑造的心中之城，林夕的“家”。他爱这个“家”，笔端充满了对这个“家”的关注和亲情。他看取的不是一时一地的香港，而是全球视野下的香港，转变中的香港；他从种种微末的事件中，观察香港的性格与文化，民生与政情，缺失与坚守，当下与过去，乃至香港与内地、与西方的幽隐关联。其情也真，其感也深，其思也切，其发现无疑也非常敏锐。

你宁愿美得凄凉，还是俗得富贵？

有些人愈老愈豁达，把世事看通透，故能幽默风趣可爱；有些人愈活愈糊涂，把经验变成僵化的真理，成为老顽固的代言人。

有四十几年历史的钟楼给拆掉了，其实有多可惜？只证明我们的政府并不尊重回忆，让我们活在一个没有回忆的都市。回忆给所谓的繁荣让路，换来一个更怀旧的道具，然后再让日子累积成历史。

谋事在教改，成事在己，一个人肯学，没有学不来的门路。以此自勉。

我认为生命最幸福的事莫过于志愿得以成为工作。不知是谁说的，你不真心喜欢做的事，是永远做不好的。

什么是奸，能够干出一番大事业的人，以为单凭一个忠字就能成事，一定没有读过中国历史。
最基本的历史常识，全民皆股，就是泡沫将破之时。

两个人相爱，是享受着未知，而不是预支了未来然后按剧本演出。

我以为太紧张自己前途的人，反而都有自毁的可能，因为一旦事业失败，便没有了其他东西分神。

迷，当然偏执，择喜爱而固执，可以保持我们心中有能量，而可以做自己爱做的事情，是幸福的。

第八本【毫无代价唱最幸福的歌】
《毫无代价唱最幸福的歌》说到的幸福，不是角度，也不是“非”“不”之负负得正，而是开宗明义的告诉你：幸福的代价。常言道：幸福非必然，那么，“毫无代价唱最幸福的歌”有否忽然变得诡异，诡异到下一句歌词原来是：“愿我可。”是的，你是可以的，只要你愿意。
愿意知道“原来安心才能开心”，安心与开心是可以有先后。
愿意相信“无数唯一多少最”，“唯一”与“最”是执也是迷。
愿意保有“心热如火，冷眼似灰”，冷热于荒唐世道间。
愿意明白“事若求全何所乐”，在最无解的爱情国度里是求全，还是求乐？
愿意接受“此系身前身后事”，在世界末日个人大限也未至之时，怎样“闲世人之所忙，忙世人之所闲”。
这本小书，作者说了很多自己的故事，不是为要造就一个已经可以“毫无代价唱最幸福的歌”的自己，而是告诉你，这个愿景，你我他也可以边走边唱。
我不清楚
有没有一种快乐
曾经缠绵悱恻
过后不会不舍
有没有一个方法
让心想事成后 没有任何代价
有没有一场喧哗
曲终人散后 能让寂寞升华
我不晓得
有没有一种福气从天而降
令身在福中不知福的人更幸福
我不理解 幸福是否如公益广告所言 并非必然
而必然要惜福 珍惜到患得患失
我不肯定
是否离时代远远 没人间烟火
便可以毫无代价唱最幸福的歌

封面语
各人都有不同的福分，别为别人的幸运和福气而付出自觉而不幸的代价。
事若求全何所乐，心中无数也是福。经常为幸福精明地估价，只落得情深不寿，慧极必伤。
大陆版序
荒诞在于幸福的比拼，本身就是不幸福，也不知道如何比拼。
大部分人的幸福，一觉得，就垂手可得，这过程当然都是相似的。
幸福攸关（港版序）
我不清楚
有没有一种快乐
曾经缠绵悱恻
过后不会不舍
有没有一个方法
让心想事成后没有任何代价
有没有一场喧哗
曲终人散后能让寂寞升华
我不晓得
有没有一种福气从天而降
令身在福中不知福的人更幸福
我不理解r>幸福是否如公益广告所言并非必然
而必然要惜福珍惜到患得患失
我不肯定
是否离时代远远没人间烟火
不知人间何世
便可以毫无代价唱最幸福的歌
我只知道
有些名为幸福家庭的杂志
都在讲家居设计与家庭幸不幸福无关
我只知道
若然幸福要付出代价
只要不致倾家荡产
无须一世愁眉苦脸经营出一阵眉开眼笑
只要舍得也就值了
我只知道
有一些人会得慢慢分享别人的幸福
有更多人只会急于分享别人幸福的心得
还以为那是唯一的
我只知道
他人的蜂蜜有时是自己的砒霜
模拟他人的幸福
才折了自己的幸福

下雨天，就做下雨天可做该做的事。