本来有很多话题要讲，不过今天突然想到这个问题，才发现，每个人因为自己短暂的目的而奔走，为什么而活，却是没有想过。
作为一个佛弟子，说自己是为成佛而活，似乎有些不着边际，反正将心比心，六祖的志向果真是远高于常人。
回顾这几年的我，我承认，自己是一个没有远大目标的人，只是机械地解决眼前的事，一件一件，我的性子，是一个事不解决，便懒得去想其他事情的。因此我有时候就会去执行别人定下的目标，车子、房子、家具、装修、孩子……这大概是义务吧，人有时候为了义务和责任而活，这是没有选择余地的。
更甚者，则是为了吃饭而活着。都说人为钱而活，然而钱跟钱，也是多有不同，钱最基本的代表了生物性的正常维持，然后是生活之开销，再则是为了自己的欲望了。第一类其实跟大自然、生物界没有什么区别，此时的人，不过是机械罢了，被逼迫地活着。当能应付生活之所需，而不显钱紧之时，则可称之为悠闲。若是人心不足，为欲望之追逐，此事虽则有之，然而却不明显。大部分人的生活，谓比上不足，比下有余。又谓“人往高处走，水往低处流”，便是这种心态。
若是自然则也无过，最怕的是比较，世间之不平等，集中于贫与富，以及分配制度；国人和欧美、日本的比较（固然存在不小的差距，但是也未必不能活下去）。因为贫富的差距，阶层的顽固且牢不可破的鸿沟，看到这些，人便免不了悲观。其实佛陀的时代，这种现象也是普遍的社会现象，社会现象而已。佛身为王子而舍弃，其用意也是……至少现在我想起来，心就好受多了。
说到人为什么而活动，以上可知，无非有二：一谓离苦，二谓逐乐。佛也说，慈悲，悲即拔其苦，慈则与人乐。可见苦乐，则概括了人世之百态。
人为什么而活着？人不过是为苦乐二种力量所操纵所摆弄罢了。
以前我，而且现在我也有个隐约的意相：午夜独自埋首于书房，读万卷书，忘记白天的一切，远离这尘嚣之乡。到底读书何为，倒显得不重要了，兴之所至罢了。古代文人雅士，若论及读书之快乐，恐怕也非世俗之苦乐、名利之类吧？
话又说回来，人目前是为了什么而活着？人又应该为了什么而活着？我觉得，人之应该为何而活，佛之答案是解脱，解脱自己，解脱他人，觉悟自己，觉悟他人。目前我唯一超脱于物外的，只是短暂的瞬间罢了，楚狂人接舆，吾类之先辈也，其能疯癫一生，吾人景仰矣！
所我说为什么而活，只是为了忘记。忘记这些痛苦，也忘记这些快乐，也许就是真正的快乐，佛说的解脱。