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立命之学 改过之法 积善之方 谦德之效

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    令 众生安乐的心 ,是最大的福报, 是正义、宽恕、慈悲、令众生安乐的心。 有这样的心, 不管你的眼睛是不是双眼皮, 但你的目光给人以喜悦; 虽然你不是歌者, 但你的声音可以动人。 千万记住一句话:”护持众生的心令其安乐。” 一个人, 不要求他有多么特殊的才华, 也没有必要要求他 有什么具有挑战意义的能力, 只要求他能够具有“护持众生令其安乐”的心态, 就够了,他将来必然富贵。 ——转
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    一个人如果 不用心来做事情, 这个事情就做不好 一定要发心、 要用心来做事情, 才能够把事情做好。
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    要没有分别心。心中要宽阔,要看得起人家。不要因为你是怎么样,他是怎么样而产生分别心。很多人吃苦没关系,但他们最怕人家看不起他。所以尊重人家是很重要的。
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    人就是靠心态活着的,你心态好你就很开心,你心态不好你就倒霉。所以一个人心态要好,把人家的话都当成好话,你听了也开心,别人爱怎么说,你都把它当好话听。 在超市买完东西结账时,看见前面一个老太太消费了49.8元钱,老太太拿出100块钱递给了收银员。收银员看了一下抽屉,发现没有零钱找她,就问她:“阿姨,你有50吗?”老太太笑得合不拢嘴:“哈哈,还50呢,我儿子都是40了。” ----20180521 新加坡智慧妙语
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    今天痛苦的“我”不是你的“我”,不是真正的“我”,只是一种感觉,只是思维上停留在内心痛苦的感觉中。你想通了,这种感觉就没了;你没想通,这种感觉就一直在你心中。所以不应该把自己的思维停留在自己内心痛苦的“我”当中
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    以数息观、禅定行对治掉举恶作盖。菩萨教我们一个方法,当一个人心情不好,老想过去难受事情的时候,要用数息观去消除自己的杂念和悲伤。什么叫数息?就是数自己的呼吸,坐在那里数“一、二、三……”脑子里意念集中在某一个点上,身心保持禅定的状态,不去散乱,不去想过去的事情。你们现在坐在这里两个小时,就是专心听师父讲佛法,在这两个小时里,你们脑子里非常干净,你们没有想过去,也没有想未来,更没有去想乱七八糟的事情
    朝阳59 5-18
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    我们人在这个社会当中,经常随便听信他人,都不知道自己应该想想办法。很多时候,我们总是把希望寄托在那些自称能够帮助你,或者能够知道解决办法的人,而放弃了自已明智的选择,甚至委屈了自己。只要我们不断努力地去追寻,绝望也能去掉,希望总在人间。 ~ 20161226 吉隆坡 ~
    朝阳59 5-18
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    邪淫心重的人通常表现出以下几种特征: 脾气暴躁:邪淫心重的人往往容易发脾气,嗔恨心重,忍耐力差,这种情绪波动会严重影响他们的福报和财运。 贪欲过度:邪淫心重的人通常贪欲强烈,无法控制自己的欲望,这种贪欲不仅会导致他们陷入邪淫的泥潭,还会使他们走上不归路,自毁前程。 妄念多:邪淫心重的人常常妄念纷飞,痴心过重,经常活在颠倒梦想之中,以苦为乐,错把邪淫当作好事。
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    要学会理解。对别人理解,你们感情会越来越好,两个人在一起,你不可能事事都顺利,他不可能样样都行的,无论哪一种关系,你和父母、兄弟姐妹,或者跟单位里的老板,或者和你的孩子,你都要学会理解。理解靠什么,你们知道吗?要懂得分寸,讲话不能过头,做人不能太过分。很多能够人做得好的人,他做什么事情、说什么话都有分寸。没有了分寸感,你就不会去尊重别人。很多夫妻结婚之前彼此尊重,结婚之后你骂我、我骂你,最后两个人
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    微笑,你的气质会越来越好。微笑的人让别人感受到有包容心;爱笑的人会感受到无比地轻松自在。心情好,什么都好;心情不好,一切就乱了套。微笑的人,他不但有气质,而且超越了年龄、衣着和外形,深藏在内心,那不是一个微笑,那是一个美丽心灵。很多人自己气自己,自己跟自己较劲,不如学着微笑。与其忧郁地过一生,倒不如开心一点。你对别人微笑,别人也会冲着你微笑的。我每次出去开见面会,都看到很多人开始的时候笑不出来,我
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    古时候有个读书人去参加科举,感觉考得不错。可有一天去寺庙游玩,有个相士说:“你骨相贫寒,就算才华出众,也不会出名。”意思是说他没那个命。书生不信,可放榜后果然没考上。就再去找相士问前程。相士含蓄地说:“以您的骨相,不敢轻易回答。不过,与其醉心于考取功名,不如努力广积阴德,或许可以改变命运。”书生心想,我很穷,该怎样助人积德呢?可又一想:我平时看到有的老师不负责任,贪图钱财,误人子弟。我以后就用心教
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    本书由马来西亚华人集资,漫画家林钜晴先生制作而成,无版权,免费流通,旨在令更多人受益,学到行善积福,改变命运之法。 末法时代,五浊恶世。能接触准提法门的人都是有福报的,都是无量劫生生世世以来修来的,所以要坚定道心, 渐修无上,勿令退失。 准提咒 目前在显教的《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一,整体咒语为: 南无飒哆喃,三藐三菩陀,俱胝喃,怛侄他,唵折戾主戾,准提娑婆诃 缘起。 末学于去年3月左右,有幸得闻《
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    有位师兄讲述说,他同事一家三口都很实在,儿子人也很好,后来去当兵了。退伍后家里花了不少钱,找熟人搞了一个残疾军人证。于是一边拿着残疾补贴,一边在厂里上班,拿双份“工资”很高兴。可是不久,他儿子的孩子生下来就没有肛门!不得不做手术。而这个小孩好几岁都不会说话,再一检查,脑子有问题,最后真成了残疾人。 几年后,他们又生了一个女儿。可是他父亲五十左右就中风偏瘫,又残疾一个。就这样一家人真成了残疾家庭!经
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    《理解生命真相》 恒常的慈悲心,可以化解人间一切苦厄。 观世音菩萨说,“慈悲能化解一切冤结”。 当你恨一个人的时候,你想到他曾遭受的苦难,就不会再去恨他。 理解生命,极其有限; 珍惜人生,修出六道。 人要学会断除常见,消除断见,要观身无常; 学会看重自己的本性,看轻自己的人性。 破色身无常,看破人身; 破假身无常,看破色身; 打破贪爱执著,清净随缘解脱。 杂心安住,随顺因缘; 少欲知足,常生感恩。
    DZ明光 5-17
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    学佛不要空有形式而没有真心。形式只是一种相啊,这个相如果在没有真心修行的基础上而做出来的,它都是一种假修的相。所以为什么师父看到有的人讲话我就知道他是假修,很可惜啊,假修出来的相是伪善。有的人修行为什么相貌越来越难看?因为他的心不正。相由心生,你是一个真修实修的弟子,相貌会越来越庄严,因为你天天沉浸在佛法当中,你的心平静且慈悲,时间一长,你的面相就会变得慈悲庄严,这是修行人内境的改变。所以在人间已
    iamkor 5-17
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    学佛人要懂得善闻。善闻是什么?就是别人有好的事情你可以告诉我,不好的事情不要告诉我,我听到了好的东西,我开心啊。有些人整天就想听到别人不好的事情,最后他被别人整下台了,他生病了,什么病呢?这叫恶闻。bh12-8
    朝阳59 5-16
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    只有靠念经,你才能找到你是谁;只有在放生的时候,你才会觉得自己是多么地善良,是多么地可爱;只有多忏悔,你才知道,过去的就过去了,只有把握未来,你人生旅途的每一步才可以增加我们的毅力。bh12-9
    朝阳59 5-16
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    如果一个人不能自圆其说,因为自圆其说本身就是一种辩论,因为辩论没有实质性的意义。一个人去跟别人辩论,有什么实质性的意义啊?bh12-8
    朝阳59 5-16
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    一个不迷信的人,就是一个实修者,他的内心就会清净,他就不会去胡乱评价别人,因为他自己迷惑了,他才会开始感觉自己和别人不一样,他才会感觉到别人不对了,他才会诽谤别人、谩骂别人。如果你自己是一个很正的人,你怎么会去骂别人?你怎么会去诽谤别人呢?只要一个人在乱骂别人,这个人一定是迷惑颠倒之人。bh12-8
    朝阳59 5-16
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    学佛人要懂戒律,懂戒律的学佛人才知道守戒啊,不懂戒律的人,加上又不懂因果,这样的人很容易在人间造业。学佛以戒为师,就是把佛法戒律当老师,老师在你眼前,你还会乱来吗?师父举个简单的例子,一个警察天天在你身边,你还会动坏脑筋吗?你还敢做坏事吗?不敢了吧。打比方说,你们天天在师父身边,你们每次做什么事情,你可能都会在心里问自己,我今天做的这个事情对不对?因为你做错了,或者你做得不如法,师父看到了一定会讲
    喜68 5-16
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    分享些了凡四训笔记,纯分享性质的,#了凡四训#
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    来源:《右台仙馆笔记》 江西乐平县汪宗伯先生,幼时在私塾里读书,喜欢与小朋友斗蟋蟀,争胜负。宗伯所养的那个蟋蟀黑色,大嘴,每斗必胜,宗伯特别珍爱。 一天晚上把蟋蟀收进笼子,放在庭院里,好让它吸露水。等到早上去看,竟没了,只有断掉的两条腿。心中极为悔恨,到处去找,终于看到它的尸体在一个石缝下,有群蚁在拖拽,快要进蚁洞了,这才知道原来是被蚂蚁害死的。汪宗伯大怒,想着一定要报复。就去市场上买来爆竹,剥开外
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    通过百度网盘分享的文件:元音老人文集 链接:https://pan.baidu.com/s/18XpuMaryM13nWRBKrcFOow?pwd=1234 提取码:1234
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    礼貌扣1自取 「【回响剧场】了凡四训」,复制整段内容,打开最新版「夸克APP」即可获取。 畅享原画,免费5倍速播放,支持AI字幕和投屏,更有网盘TV版。 伏脂镝钬巫拂试洞座 /~a5aa36Rdx9~:/ 链接:https://pan.quark.cn/s/29eb2148a1ed
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    读完真的会有不少收获!里面有句话叫“命由我作,福自己求”,我们的命运并非天注定,而是可以通过自己的努力和修养来改变~
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    【深信因果】南无观世音菩萨南无观世音菩萨,阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
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    对于大多数普通人来说命是定数,但是通过修行可以改命,不过需要莫大的善业功德,同时一定要配合修习无量法门,我们这里就是背诵楞严咒,一念代万念。所谓的改命,就是把过去的习惯反过来做。我们是被无明来的妄想,过去顽固的习气驱使着,不断重复同一套行为模式。但随着通过修行,如背诵楞严咒,觉照能力越来越高我们就能够渐渐意识到,这些妄想、习气都并非“我”,所谓的我就是那个不生不灭、不垢不净的觉。【不过理论上(这要
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    《谈因果》 懂因果的人,不会去造因果。 因果乃是天律; 远离因果得解脱,那是心律。 常感应佛菩萨加持力,才能如理如法的修行。 不相信法律,不懂法而犯法,最后一定会触犯法律。 错解因果或自认不惧因果,最后一定被因果所报。 因缘来时,果报现前; 报应如影,早晚随形。 法律之人,知法不犯; 智慧之人,知因懂果。 众生须知因缘懂果报。 师父曾讲,果报的成熟,因缘的巨变,会经历漫长的时空转换。 必须有菩提智慧,才能了解。 只
    DZ明光 5-15
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    要断掉烦恼,就必须离开贪念,瞋念,愚痴,而这一切靠的是定力和慧力。如果有定、慧两力,你才能够解脱,但也只是刚刚成为一个解脱,能明白吗?
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    《六祖坛经》上说,一切福田,都离不开心地。心地上播下善良的种子,总有一天会开花结果。曾子曾经说过,人而好善,福虽未至,祸其远矣。也就是告诉大家,你只要行善,虽然你还没有福,但是祸没有了,就是有福的开始。吉隆坡 20181229
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    每个人都拥有生命,但并非每个人都能读懂自己的生命;每个人都拥有头脑,但并非每个人都善用自己的头脑。20191020
    朝阳59 5-14
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    我们要掌握学佛的三个特点:不见人过,但见己过;只管耕耘,不问收获。就是说不要整天盯着别人的缺点,要经常看看自己做错了什么。只管耕耘,不问收获,好好地去众善奉行,诸恶莫作。做人、做事要无心,帮助别人要以众生之心为己心。一个人帮助别人要用真心,对方能感受得到;如果你用假心假意,那你永远超脱不了小我。所以,只有真心帮助别人的人,只有活着脑子里想着别人的人,他才能成全佛法的大我。 2019.10.19.吉隆坡
    朝阳59 5-14
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    一个人想身体健康,要常吃素。因为吃素能让你的身体、血液呈碱性体质, 而吃荤的人,身体呈酸性。在癌症患者中,百分之八十到九十的人都是酸性体质, 而常吃素的人都是碱性体质。吃素的人不容易生癌症,既学佛又生慈悲心,身体 又健康,奥妙也在于此。
    朝阳59 5-14
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    堕胎: 绝对不 能堕胎,因 为堕胎是杀 人。不仅人 不能堕胎, 连动物怀孕 了都不能让 它堕胎。如果一个动物怀孕了, 你不停吓唬它、打骂它,导致动 物流产了,你也是杀害了生命。 堕胎比一般杀人的罪还重,因为 杀的是自己的骨肉。
    朝阳59 5-14
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    我们人不能活在狭小的思维空间里,我们要想得开一点。很多事情,来了,随缘,然后慢慢地想办法把它弥补掉、解决掉,而不是一味地瞋、怒、欲望爆发。很多人很难控制自己的脾气。2019.11.8
    朝阳59 5-14
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    我们这里有很多女孩子在谈恋爱的时候,就把她的 男朋友捧到天上,一旦你对他稍微有点冷了,他马上会感 到非常的冷,所以他会离你而去。师父讲的这些,都是你 们应该接受的教训。师父教你们,对人家好,温度要慢慢 地加上去。我今天五十度了,五十一度,他每天都会感觉 非常的温暖,五十二度了,他又感觉很温暖。现在很多人 做生意也好,交朋友也好,一下子恨不得把什么都给人家, 温度升到八十度,然后升到九十度,接着你还升得上去
    朝阳59 5-14
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    很久以前,有一个国王,想找到一句话,这句话能让高兴的人听了难过,能让难过的人听了高兴。国王找了很长时间都没有找到这句话。有一天,国王梦见有一位圣人对他说了一句话,正是自己想找的。这句话就是世界上最神奇的话:人间的一切都会过去。20191020
    朝阳59 5-14
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    中华传统文化说“智者不锐,慧者不傲”,就是说:有智慧的人,他讲话不会特别冲,不会去讽刺别人;“慧者不傲”,有智慧的人他讲话不会很骄傲。“谋者不露,强者不暴”,也就是说:有智谋的人,他不会显露出来;“强者不暴”,如果这个人很坚强,他不一定会在别人面前显露。2019.10.19.吉隆坡
    朝阳59 5-14
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    学会包容别人的缺点,想一想,他有这个缺点,你过去也有这个缺点,这样才能实现自己内心的圆融和心灵的解脱。所以做人要学会圆融,原谅别人,可能这件事情你原谅他了,他自己都不能原谅自己,那么慢慢地,你可以放下,时间长了,他也能放下。要学会这样。2019.11.8新西兰•奥克兰
    朝阳59 5-14
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    有位师兄讲述说,他同事一家三口都很实在,儿子人也很好,后来去当兵了。退伍后家里花了不少钱,找熟人搞了一个残疾军人证。于是一边拿着残疾补贴,一边在厂里上班,拿双份“工资”很高兴。可是不久,他儿子的孩子生下来就没有肛门!不得不做手术。而这个小孩好几岁都不会说话,再一检查,脑子有问题,最后真成了残疾人。 几年后,他们又生了一个女儿。可是他父亲五十左右就中风偏瘫,又残疾一个。就这样一家人真成了残疾家庭!经
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    对别人好,实际上就是对自己好。学会对别人好,这些人就非常非常有智慧。不要期望获得回报。中秋节到了,送一盒月饼给人家,很正常吧?送完之后等着人家回送。你送他一盒只有4个,你等他回送8个,你说你难受不难受?所以给别人,不要求回报,帮助别人尽心尽力,别人一定从心里感恩你。记住了,有的人现在不能够回报你,有一天他成功了,他一定不会忘记你。所以,我们越不期望获得回报,回报就越大,这就是佛法界讲的“只管耕耘,不
    阿良1929 5-14
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    佛经上说:“今者妄身,当在何处?”这句话的意思是说这个虚妄的身体究竟在哪里?实际上这是菩萨让我们思考这个色身的本质。那么我们通过对佛法的了解后,知道人的色身是由四大、六根假合而成,也就是说我们这个身体是由各种因缘聚合而成的假相,其本质就如同梦幻泡影,不是真实的,就是一个假我啊。当四大分离后,即地、水、火、风灭尽,这个色身还在哪里呢?所以我们用心观察体悟就会明白,我们这个色身不是实体,它是一个虚幻的

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