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立命 改过 行善 谦德

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    在历史上看到了一个“诚感让田”的故事。这个施佐和施佑是兄弟两个人,但是他们因为田产的问题产生了纷争,而且互不相让,彼此之间产生了过节,有了怨仇。亲戚朋友们都从中劝说,但是也都劝说无效。在他们的同乡之中,有一个叫严凤的人,平常就以孝敬父母,友爱兄弟而著称。那么这一天,这个弟弟施佑就见到了严凤,他就把自己和哥哥争田产的事情,告诉了严凤,严凤听了之后,就皱着眉头叹息了一声,他说:“可惜呀,我的兄长身体太
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    有过就不要怕难改,要用心去改。 其实我们常常会觉得,怎么这个错又犯了?很沮丧、很气馁。 告诉大家,太正常了。要突破一个境界、一个坏习惯,可能都不知道要进进退退几十次、几百次都有可能。 但重要的是什么?愈挫愈勇,百折不挠,这是我们要形成的态度。 真正要达到有法喜,没有到所谓的不计成败、不顾生死,要相应也不容易。 修学的过程当中,要“发勇猛心,立决定志”,我这一生一定要成就,不再做习气的奴隶,要做大丈夫、大
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    恭摘自细讲《弟子规》(第34集) 蔡礼旭老师 2005/2/22 台湾台南净宗学会 【有心非。名为恶。】 假如已经知道这件事是错的,但是还去做,那就是作恶。那我们现在来看看,很多都是大家知道不能做的事,但是还是有人在做,比方说抽烟,比方说有立着牌子说「禁止钓鱼」,还是有人去钓鱼,或者「禁止倒垃圾」,还是有人会在那里丢。这一些都属于社会风气。这个社会风气谁要负责?社会的每一分子都要负责。假如整个社会都没有公义,别人错
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    人工智能 现在的计算机芯片是纳米级的,可简称纳米计算机,未来可能出现量子计算机、玄(量子由玄组成)计算机。现在看生物实质上也是纳米计算机,具有计算机的全部功能,不同生物的DNA长度是不同的,不过都是由A、G、C、T四种碱基组成.。螺旋直径2纳米,螺旋周期包含10对碱基;螺距3.4纳米;相邻碱基对平面的间距0.34纳米。人类基因数据如果不加注释,只以ATCG来储存的话,大约是3G。目前最好量产芯片工艺是7纳米,如技术提高20倍,到0.35纳米
    qqbawh 4-9
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    前言: 一, 1,将烟供粉与中药粉和一起点燃.( 比如说:生癌症那就去中药行.买相关的药磨成粉, 方便燃烧) 烟
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    作为发过大乘菩提心的人,我们的责任就是自度度他,在救度众生时,心中也应该生起欢喜心。大家都清楚,在每一次放生时,当鲫鱼、泥鳅、麻雀等众生回归大自然的怀抱时,我们也同样有得到释放的感觉。 所以,即使在放生过程中遇到一些困难,或感受饥寒交迫等痛苦,也应该忍受。因为,我们都是大慈大悲的世尊——释迦牟尼佛的传承弟子。据佛传记载,佛陀在因地时,为了一个众生也愿意牺牲自己宝贵的生命,诸如此类的公案相当多。 大家
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    恭摘自细讲《弟子规》(第33集) 蔡礼旭老师 2005/2/22 台湾台南净宗学会  下一句是『闻誉恐,闻过欣;直谅士,渐相亲』。我们也看到当一个君主他非常宽宏大量,能接纳众臣对他的进谏,假如他有这样的雅量必然能够让这一些忠臣、这一些贤臣都能用心的指出他的缺点,以便让他的政策都能够真实对人民有所帮助。相同的,我们为人父母、为人老师,当学生或者孩子指出我们的缺点,我们也要虚心接受。当你跟孩子承认错误,很多长辈心里会想
    箫佩 4-8
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    聪明只是一种天赋,而善良,却是一种选择。 - 01 - 古时候有一位善人,他福报很好,儿孙满堂。 他在临终时,儿孙们跪在他床前说:"您要离开我们了,最后留点什么话让我们终生奉行吧。" 善人说:你们只需记住八个字:学会吃亏,吃亏是福。 其实,善良的人,根本不会吃亏。 人生是一盘很大的棋,你在这里迂回一下,可能就在那里蓄积了力量。用佛家的话说——福报在后面。 你现在所承受的,都是你起心动念所造。你将来所拥有的,都
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    放生没有任何作用。连着放了几十袋蚯蚓。一点福报都没有。每天过的生不如死。真该早点离开人世。
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    勿叹别人高薪,且看闲时谁最拼!
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    世人疼爱自己的孩子似乎是天经地义的,无论是孩子吃的、穿的、用的,做父母的都会尽其所能地给予最好的。同时,父母也是孩子最有耐心的保姆、免费的司机、义务的老师……只要孩子想要、想做,父母总是第一个站出来为之操劳忙碌,没有一句怨言。只要孩子能过得好,父母会去做一切他们能做的,付出他们能付出的。但是反过来,我们这些做儿女的,是如何对待那为我们付出心血辛勤劳作的父母的呢?我们有没有把最舒适的床给他们睡?我们
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    南无大慈大悲的观世音菩萨,南无大慈大悲的观音菩萨,南无大慈大悲的观世音菩萨,南无大慈大悲的观世音菩萨,南无大慈大悲的观世音菩萨,南无大慈大悲的观世音菩萨,南无大慈大悲的观世音菩萨,南无大慈大悲的观世音菩萨,南无大慈大悲的观世音菩萨,南无大慈大悲的观世音菩萨,南无大慈大悲的观世音菩萨南无大慈大悲的观世音菩萨,南无大慈大悲的观世音菩萨,南无大慈大悲的观世音菩萨,南无大慈大悲的观世音菩萨
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    抄写《僧伽吒经》可获无量福德   僧伽吒经》是一部殊胜的大乘经典,一直是所有大乘经典中最广为读诵、流通的经典之一。据经文记载,若不曾见九十亿恒河沙诸佛如来者,不能闻此法门。佛亲口说此《僧伽吒经》功德无量,并且只要听闻,就可以获得过于一佛福德之聚的无量福德,绝非虚妄,并且只要听闻此经的人,临终会有超过百亿恒河沙之多的诸佛现身接引入清净佛国。   《僧伽吒经》特别详细说明:读诵这部经得以消除苦的种子,带
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    撰写《了凡四训》的袁了凡从甘于宿命、抗争宿命到摆脱宿命的奋斗经历,感动了诸多名流大儒。曾国藩年轻时,就是读了《了凡四训》,才奋然振作,精勤砥砺,终成擎天伟器。 01 袁了凡开始不叫袁了凡,叫袁黄,号学海。 明朝万历年间,他出生于浙江嘉善。 很小的时候,他父亲就病逝了。 母亲对他说:“你放弃考科举功名吧,去学医,学医能赚钱,还能救济别人。” 袁黄说:“可我很想读书啊!” 母亲说:“学医是你父亲从前的心愿。” 袁
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    自律改变人生,行知改善命运。
    jieer111 4-1
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    时间在变,人也在变。所以看透世间的无常,做最好的自己,不要羡慕他人的幸福,也许那并不适合你,老天给予每个人同样多的幸福,就看我们能感受到多少。如果你有着一颗知足、包容的心,你就会一直被幸福所包围。
    jieer111 4-1
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    莲师金刚七句祈祷文 莲师金刚七句祈祷文   藏语(汉字拼音) 汉语   吽 欧坚耶杰呢向灿 吽邬金刹土西北隅   贝玛给萨东波拉 莲茎花胚之座上   雅灿巧格欧哲尼 稀有殊胜成就者   贝玛炯内义色札 世称名号莲花生   括德喀卓芒布果 空行眷属众围绕   且杰吉色达哲杰 我随汝尊而修持   辛吉洛协夏色所 为赐加持祈降临   格热贝玛色德吽 格热贝玛色德吽   《普获悉地祈祷文》   智波格热灿嘉当 化现八名莲花生   智波仁怎
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    善恶到头终有报。不是不报,时辰未到。这是古老的智慧,并非迷信。天上人间,自有其规律。 01 美国科学家发现因果报应的重大秘密。 据媒体报道,英美两所大学,加德夫大学与德州大学的联合研究显示,“恶有恶报”有科学根据。 统计发现,少年罪犯的身体虽然常比起同年龄的守法少年强壮,但当他们步入中年之后,健康状况就急速下降,住院和残障的风险比正常人高出好多倍。这比较好理解,很可能跟犯人的不良生活习惯与心理状态有关系。
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    我们学圣贤教育,一定要从厚道学起。厚德才能载物,而且,看到“厚”我们就想到大地之德,传统文化效法天地之德,厚德载物就表示大地的浑厚。   厚道需要不断积累,通过自己人生所遇到的每件事,来培植自己的厚德,“德日进,过日少”,这样才能载物,自己的德愈厚,对家庭对社会的贡献愈大。   厚道的人,不占人家便宜。   春秋的鲍叔牙,他为人不占人便宜,特别厚道,当时他跟管仲一起做生意,结果管仲拿走比较多的钱,人家
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    诸恶莫作 众善奉行 命自我立 业随心集 希望和各位朋友一起互相勉励,希望你是心怀慈悲的人,做善事最
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     接着老和尚对那些信徒开示说:“世俗人得富贵的,是过去生中布施的功德来的,今生享受福报,若没有无常的磨难,种种的挫折来刺激,便会沉迷下去,不知醒悟,如果不知再以福布施,种来世人天的因,等福消寿尽,便会堕落,反而是福中藏祸。钱是无生命的东西,人则是万物之灵。所以,我们要会利用钱,不要被钱所利用。有钱要会布施,脑中才会清爽息念,才会消业障。否则,整天为钱烦恼,一直绞业障,这就是被钱利用了。”…   首
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    1.人生就是这样,和阳光的人在一起,心就不会晦暗;和快乐的人在一起,嘴角就常带微笑;和进取的人在一起,行动就不会落后;和大方的人在一起,处事就不小气;和睿智的人在一起,遇事就不迷茫;和聪明的人在一起,做事就变机敏。借人之智,完善自己;学最好的别人,做最好的自己。 2.上天关上了一扇门,必然会为你打开另一扇窗。你失去了一种东西,必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是,我们要有乐观的心态,相信有失必有得。要
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    放生的功德真实不虚   千百年来碗里羹,   冤深似海恨难平;   欲知世上刀兵劫,   但听屠门夜半声。   血肉淋漓味足珍,   一般痛苦怨难申。   设身处地扪心想,   谁肯将刀割自身?   心地慈悲,戒杀,吃素,放生, 是健康,长寿,平安,获至吉祥如意的真正秘诀!   南无阿弥陀佛!   憨山大师放生偈   人既爱其寿 生物爱其命   放生合天心 放生顺佛令 放生免三灾   放生离九横 放生寿命长   放生官禄盛 放生子孙
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    耐心看完一个铜钱的故事,看懂它!   有个年轻人,因家境贫寒,辍学回家照顾体弱多病的双亲。   他虽然年少,但是,他做啥都很专心,比如:他看景时,不走路,因为分心,故,他专心观景,尽情的欣赏;他走路时,不看景,只观路,因为忽略了脚下,就容易摔跤;于是,有一天他行走在路上,专心观路,却捡到了一枚铜钱。   在他走过花园旁,听花匠们说口渴,他有了想法。他当下就用这枚铜钱买了一些茶水送给了花匠们喝。   花
    森林龙 3-26
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    如何对恶人生起慈悲心 这必须要有高度智慧的观察。恶人造作种种恶业,一种是自己直接深受其害,一种是社会大众受其灾害,我们是间接受害者。 恶人对修行人来讲是逆缘里的善知识,因为他使我们对世间一切人事物不留恋,他提醒我们要赶快往生,岂不是善知识?孔老夫子讲「三人行,必有吾师」,三人是善人、恶人和自己。善人是我的老师,他的好处、善行,我要学习;恶人也是我的老师,他的这些恶行,让我常常反省,有则改之,无则嘉勉
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    人间天:往生极乐世界的说明书,《普门超度》的由来及精华版
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    净慧法师:【僧伽吒经】浅释卷一
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    《了凡四训》,被称为东方第一励志宝典,它是明代创世之作,百年流传至今! 《了凡四训》讲的是中国明朝袁了凡先生,结合自己亲身经历和毕生学问与修养,为了教育自己的子孙而作的家训,以自己改造命运的经验来现身说法。 书中有立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四部分。 袁了凡真名叫袁黄,父亲病逝,为了满足父亲学医的心愿,放弃学业去卖草药,遇到了第一神算子孔先生,孔先生给他算命:袁黄以后是仕途中人,如果继续读书
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    自性本具无量的智慧、无量的德能、无量的相好,在哪裡?在遍法界虚空界。我们在华藏世界、在极乐世界、在诸佛报土裡面,看到自性功德美好的那一面,我们讲正面;从六道叁途裡面,我们看到自性本具功德的负面。正面是本有的,负面是扭曲的,本来没有,扭曲的。为什么会扭曲?识变的。唯心所现,唯识所变,识不是好东西   识裡头有伦理、有道德、有因果,伦理、道德、因果都有正负两面,正面果报是天堂,负面果报是地狱。可是自性裡头
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    有听过曼妙声声,版本的了凡四训的朋友吗?感觉她讲的很详细,想找到文字版摘录做笔记,但浏览器里没搜到,了解的朋友帮忙分享下
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    ESD保护二极管,东沃电子怎么样?
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    问:老和尚慈悲,弟子多年寻觅善知识,希望能够救济苦难的众生!《法华经》的〈药王菩萨本事品〉当中,佛告宿王华菩萨,若如来灭度后五百世中,若有女人闻是经典,如说修行,于此命终即得往生安乐世界。愿老和尚慈悲开示,如果我们信根还不够的修行人,要怎样才能不受红尘世界的潮流所淹没? 梦参老和尚答:觅善知识,得有缘!你若想希望什么样才算是善知识?佛在世的时候,以佛所说的历来因缘,一个字,自己不认识,问到别人,别
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    修道如果懂了《黄帝内经》,你就会更加谦卑,知道自己业障有几分。业障重不重,从这个色身上就可以看出来了。为什么有寿夭穷通,这和业力都有关系。 现在人看起来福报大了,其实是小了。为什么,享受的太厉害了。这就是地藏经讲的虚耗。物质越发达,不一定是好事。以前人的福报都藏起来,他身体就健康,到了八十岁还能上山砍柴。城市里的人不行了,福报都露出来,化成了物质享受。身体就不好了。把身体的健康福报,转化为物质享受
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    读了了凡四训,内心深处领悟到了上善若水的意思,但为什么开始做噩梦了?之前没学的时候还没有呢。难道是善念把恶念逼出来了吗?
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    世界灾难的来源,皆因人人不守五戒、不修十善而成。因为众生所造的业,世界才出现种种的灾难。所谓「起惑造业受报」,是有连带的关系。如果不起惑,就不会造业,也就不会受报。 起惑就是迷惑。因为没有真正的智慧,对事理不明白,就颠倒了。详言之,是非分别不清楚,善恶分别不清楚,乃至黑白不分,正邪不明。总而言之,一切的一切,都分别不清楚,就因为无明在作怪。 造业就是造善业或不善业。造善业上升诸天,造恶业下堕诸地狱。
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    海涛法师:听了这个故事,就知道救蚯蚓不是一件小事   如果各位在法国不方便放生,那你找我们法师帮你放,台湾一块钱台币。你们一欧元,等于台币三十五元,一块钱台币可以救十只蚯蚓,一欧元可以救三百只蚯蚓,三百多只。你不要以为救蚯蚓是小事,中国最出名的梁武帝,《梁皇宝忏》的梁武帝,《梁皇宝忏》是梁武帝所编写的,还有法师帮他忙。这梁武帝过去就是一只蚯蚓而已,因为听法师讲经被踩死,就脱离蚯蚓的果报,做贫穷的农
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    今天跟别人大吵了一架,感觉心里很痛苦,觉得自己的修行好差,来到贴吧看到别人的行善记录,我觉得很感动。同时,我认为我也应该拿出勇气改变自己了。想想自己身体不健康,工作也没有着落,每天还浪费了很多时间,我很后悔,行善3000。希望可以改变自己的脾气,变成一个温柔的人,让人如沐春风。同时也希望自己能行动起来,修行和工作都雷厉风行,按时完成! 我有几个自己的标准: 1.每天劝人戒色为一善(不管多少人)。 2能发自内心

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