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14《义勇军进行曲》全名是《义勇军进行曲》，它是中华人民共和国的国歌。这首歌由田汉作词、聂耳作曲，诞生于抗击日本帝国主义侵略的战争年代。1949 年成为中华人民共和国国歌，象征着在任何时候任何地点，为捍卫国家和民族的尊严，中华民族的坚强斗志和不屈精神永远不会被磨灭。 虽然有些人认为《义勇军进行曲》的原名是《反满抗日义勇军进行曲》，但这个说法并没有得到官方证实。事实上，在电影《风云儿女》前期拍摄完成以后，田汉的
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4**满族并非全部出自殷（商朝）**。关于满洲的起源，史学界已经达成共识，即满洲起源于中国东北的长白山。此外，箕子是商朝的遗臣，他率领五千商朝遗民东迁至朝鲜半岛，与当地的土著居民联合建立了“箕氏侯国”。然而，这个国家在西汉时期被燕国人卫满所灭。因此，满族并不是出自殷（商朝）的唯一后裔。此外，一些学者和历史学家认为满族祖先可追溯到中国古代东北地区的扶余人和勿吉人，以及隋唐时期的黑水靺鞨和女真族。特别是女真
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5叶赫那拉根正所著《我所知道的慈禧太后》不权威，切根正是假满族
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0满族史之主张史料：宋朝人《三朝北盟会编》之高句丽：女真古肃慎国也。本名朱莉真，番语讹为女真。本高丽朱蒙之遗，或以为黑水靺鞨之种，而渤海之别族三韩辰韩，其实皆东夷之小国也。
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1# 清朝皇帝：多元君主制的体现 ## 一、清朝的多元君主制 在中国历史上，清朝是一个特殊的存在。它不仅是一个内陆十八行省的帝国，更是一个多元帝国的代表。清朝皇帝不仅是满洲人的八旗共主，也是蒙古人的可汗，是密宗佛教的守护者，是文殊菩萨在人间的化身。他们在中亚、西域、内地各地都是穆斯林的最高世俗领袖。这种多元君主制的制度特色，使得清朝皇帝在国内外都享有极高的威望和影响力。 ## 二、清朝皇帝的特点 清朝皇帝的这种多元
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2清朝的合法性确实存在争议，但一般来说，清朝的合法性主要来源于以下几个方面：
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2柳条边和奠定中国版图论并不矛盾。
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0第三节 汉唐时代肃慎族的演变 “汉魏之时，由于夫余和高句丽的强盛，肃慎向东北方面。迁移，和挹娄融合。”(18)但在汉初，肃慎已臣属于夫 余人，这是因秦末农民大起义时，中央政权失去了控制边陲各族的能。力，而。且 于肃慎远处东北，与新建立的汉朝之间隔着一个勃兴起来的夫余国，这便暂时中断了肃慎与汉之间的直接联系，只得就近依附于夫余了。所以《后汉书·东夷传》说：“自汉兴已后，臣属夫余，种众虽少，而多勇力。处山险，又
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0一 第二节 肃慎氏北迁中继续服属于商周 《尔雅·释地》载： “东陵凯，南陵息慎，西陵威夷，中陵朱滕，北陵西隃雁门。”阴即防，在费县西北六十里。朱滕即朱与滕间的邾山，又叫峄山。雁门即诸城县北的雁阜，为昆嵛山的西支，又叫隃山。威夷不知何地，当应在膝县以西不远之处，或系今河北威县一带。那么南陵息慎则系指萧山了。这五陵的范围正是鸟夷的中心地带，肃慎氏正处于鸟夷的南陵。《淮南子·原道训》说夏禹“能理三苗，朝羽民，
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1第一节 肃慎氏的来源与名义 肃慎氏是东夷集团鸟夷的一支，五千年前由燕山南迁至山东半岛，因这一带有山有海，有森林山丘，又有川泽平原，生活资源相当丰富，气候条件又优越，所以鸟夷便强大起来。商代中叶的卜辞中有“□东肃告曰：‘儿白□’”〔1〕又“…三日，丙申，允出米佳，自东肃，告曰：‘儿口…’”。〔2〕说明肃国在东方，故叫东肃。肃与儿为邻，所以经常发生纠纷。他们都是商朝的属国。从肃儿相邻的地点来看，儿国所在地
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2根据历史学家吕思勉先生考证夫余建国地在今朝鲜地，李氏朝鲜江陵府为夫余旧都。据吕先生考证夫余第一代王。《汉书·武帝纪》：“元朔元年，东夷薉君南闾等口二十八万降，为苍海郡。”数年而罢。夫餘，似即此等薉君之后裔也。朝鲜史籍也有相关记载。吕先生还考证夫余出于北夷索离国为历史误记。 吕思勉巜中国民族史》这样写着： 《后汉书·夫餘传》：“初北夷索离国王出行。其侍儿于后妊身。王还，欲杀之，侍儿曰：前见天上有气，大如
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2布扬古告之於明国万曆帝曰：“已攻取哈达国，辉发国、乌拉国，今将尽取之叶赫矣！俟尽取我诸申国后，即征尔明国。征明取辽东城后，彼自身居住，取沈阳、开原地方为牧马之场。”明万曆帝信之。先是，明万曆帝夜梦三次，见有一人形如异姓女子，骑於身上以枪刺之。翌 日询学者，对曰：“其如女子者乃女真满洲国之聪睿恭敬汗也，伊将夺我明国之帝位。”从此明帝心存忧虑。今叶赫锦泰希、布扬古又以是言入告，明帝思之，二者相合。遂谓
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0满族的祖先是殷商夫余人 根据《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》记载，夫余国是东北地区最早的政权，也是东北地区最早出现的农业国家。夫余国的主要民族是夫余族，他们是满族的直接祖先，也是今天满族的主要组成部分。满族直系祖先分为三部分，第一直系肃慎，第二直系濊貉民族的夫余族，第三直系源于东胡蒙古。 夫余国是东北地区最早的政权，也是东北地区最早出现的农业国家。夫余国的主要民族是夫余族，他们是满族的直接祖先，也是今
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0清末都有那些人称赞清朝 清末是一个动荡不安的时期，许多人都对清朝的腐败和衰落表示不满和批评。但是也有一些人对清朝持肯定态度，以下是一些人称赞清朝的原因： 1. 维护国家统一：清朝作为中国历史上最后一个封建王朝，在维护国家统一方面做出了重要贡献。许多人认为，清朝的统一使中国得以保持稳定和繁荣，避免了分裂和混乱。 2. 继承传统文化：清朝重视文化和教育，推崇儒家思想，继承并发展了中华传统文化。许多人认为，清朝的文
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1【列强无不怀念我大清】 在悠远的东方，有一个名叫大清的帝国。那里的山河壮丽，人民安居乐业。大清的历史如同一部辉煌的史诗，给世界留下了深深的烙印。列强们，如今无不怀念我大清。 大清的繁荣与独特，吸引了世界的目光。其雄厚的文化底蕴，如同一座璀璨的宝库，引发了人们的无尽遐想。诗词、书画、音乐、戏曲，无不展示着大清文化的繁荣与多元。而其开放与包容，更是让大清成为世界文化的交汇之地。列强们怀念大清，怀念那博大
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0满族尚白，这一传统形成于狩猎经济文化时期。满族先人从事渔猎经济，他们观察自然，山青水秀，秋季一到，霜雪降临，“长白山”一马平川。如《满洲实录》所载：“满州人……以射猎为生，极贫者以渔猎为生。”他们发现白色与秋季、与寒冷、与狩猎生活相关联，并从中获得诸多启迪。 满族尚白习俗还与满族先民的宗教信仰有关。满族先民信奉萨满教，他们认为天是最高神祇，“天有九重”，所以，满族人用“九”来象征天。而白色正是“九
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0【满族汉军旗人是炎黄子孙】 在历史的长河中，满族汉军旗人作为中华民族的一部分，拥有着悠久而辉煌的历史。他们既是炎黄子孙，也是华夏文明的伟大传承者。 满族源于女真族，而女真族又是中华民族大家庭中重要的一员。他们在漫长的历史进程中，逐渐融入了华夏文明，成为了一个具有深厚文化底蕴和独特民族风格的民族。满族汉军旗人的文化传统和习俗丰富多彩，如对长辈的尊敬、对家族的重视、对土地的热爱等，这些都是炎黄子孙共有的
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0清朝在中国历史上有许多优秀的一面，以下是其中一些： 清朝是中国最后一个封建王朝，其集权制度达到了两千年封建专制主义中央集权的巅峰。 清朝的皇帝是历代皇帝中最勤政的，他们重视农业、商业、文化等各个领域的发展，推动了中国社会的进步和繁荣。 清朝的多民族统一和融合政策使得中国各民族之间的关系更加紧密，促进了中国多元文化的形成和发展。 清朝的疆域扩张到了前所未有的规模，奠定了现代中国的版图基础。 清朝的科技水平
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0摘自少年中国说。图片@卡累利阿—芬兰 理望你理解，梁启超的，著作图片里，少年中国说，的一段意思。
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0共 4 张
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0努尔哈赤说:“当初大辽国皇帝想要杀忠顺安分的好人,所以我大金汗完颜阿骨打兴兵伐辽,取得辽国基业。后来,宋徽宗容纳边界反叛,我金汗给宋徽宗送去书信说,‘希望金宋两国和睦相处,将属于我国的百姓归还’,徽宗不答应,于是兴兵征伐宋朝,俘虏了徽宗、钦宗父子两代皇帝,免其不死,悉加豢养,封为公侯,迁居到长白山以东的五国城。再后来,金国末代皇帝想要杀蒙古的成吉思汗,反被成吉思汗取而代之。”“历史演变至今,我对明朝秋毫无犯,明朝却无故杀
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0蒙古人在清朝皇帝的尊任与历任名号上，有以下几种表达方式： 1. 大汗：这是蒙古人对他们最高统治者的尊称，满族人征服蒙古之后，每一个清朝皇帝都被赋予了蒙古大汗的称号。如： - 崇德帝（皇太极）：博格达彻辰汗 - 顺治帝：额耶尔札萨克汗 - 康熙帝：恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗（蒙语“平和宁静”之意，为汉语“康熙”的意译） - 雍正帝：纳伊拉尔图托布汗 - 乾隆帝：腾格里特古格奇汗 - 嘉庆帝：萨伊什雅尔图伊鲁格尔图汗 - 道光帝：托
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0在清朝时期，满族人对于历任皇帝的尊称是“满洲可汗”，而不是单一的“满洲可汗”或“满洲汗”。 满洲可汗这个称呼源于满族人的民族英雄努尔哈赤，他被尊称为“满洲英明皇帝”。后来，皇太极在努尔哈赤的基础上建立了大清帝国，成为清朝的第一位皇帝，他也被尊称为“满洲神圣皇帝”。因此，对于清朝的历任皇帝，满族人都会使用“满洲可汗”这个称呼来尊称他们。 此外，清朝皇帝的正式头衔是“天子”，这也是对于皇帝的尊称之一。在
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0是的，清朝在对外交往中通常使用“中华大清国”作为其国名。这是清朝皇帝为了强调自己政权的正统性和合法性而提出的，也符合当时中国的传统。同时，清朝还使用“大清帝国”等类似的称呼。在清朝的官方文书中，通常会使用“中华大清国”来表示其国家的名称。这个称呼体现了清朝对中华文化的尊重和传承，也突显了其政权的正统性和合法性。 在清朝时期，“中华大清国”这一国名不仅用于外交文书，还用于内部公文和官方文书，以示其政
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0盖州平民向清太祖献金朝大钟 此内容白话文本人译制 来自满文老档 清太祖天命六年五月 二十七日，汗巡视河东辽落地方招降之国人。出城之日到达鞍山堡时，遇到了自盖州来献金天会汗三年铸钟的人等，于是命令他们传达消息给留守之都堂，称：“投毒入井的汉人，必须审慎处理，如果是虚假的，就释放他们离开；如果是真实的，就杀掉他们，只有海里的事由我们亲自斩决。我们自己杀掉他们，怕会传出我们屠杀降人的消息，所以要交给八游击去
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0在清朝，八旗子弟是**有特权的**，但并不等同于奴才。 八旗制度是清朝的根本制度，它以满洲八旗为核心，包括蒙、汉、回、朝鲜等民族编入旗籍，并以旗的颜色作为区分。旗人享有各种特权，比如优厚的俸禄、豁免徭役、世袭爵位等等。 在清朝，旗人（八旗子弟）地位高于一般平民（非旗人）。旗人享有各种特权，包括但不限于世袭爵位、俸禄、豁免徭役等等。虽然旗人中的包衣奴才地位相对较低，但是他们也属于统治阶级的一部分，享有比一般
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0清朝都有什么国名； 答：建州，女真满洲国，后金，满洲，清，中華大清国，大清国，多个国号
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1指乾隆说的什么无涉指的是满族人是在东北建立的清朝，而不是在中原，是表明发源地满洲。
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0人可因严寒而冻死，并无因酷署而热亡矣！无非於天寒时身着衣裘而已。此次兴师，非图他人之财，欲占他人之地。乃因对天盟誓以后，仍受欺凌而不得安生之故，今方谨慎兴师。倘欲罢兵修好而议之，我亦无异议。尔等曾以即行加赏，等候皇帝诏书等语，谎骗喀尔喀诸贝勒。后又以俟疆因工竣，再行加赏等语而食言不与。故使喀尔喀诸贝勒恼怒，与我会盟，昭告天地，合谋征明。尔如欲罢兵修好，理应自释过愆，对於我合谋之喀尔喀诸贝勒，除原赏
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1清太祖天命5年，四月十七日，我写信给（内蒙古）喀尔喀的五部贝勒们说：“先前，辽东地方的文武官员与我们盟誓，大家商议决定，上书给皇帝，并在皇帝界刑白马歃血祭天，立碑立誓，表示不管是汉人还是其他族群，都不得越过皇帝界。然而你们却违背天意，违背誓言，越过边界围攻渝越疆，明目张胆地出兵，导致了我们的七大恨。现在又借用刘伯温的话来为自己开脱，这刘伯温只是古人了，他的言论奇怪，而且已经过时了！你们既不放弃违抗
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56满文老档载： 因此七大恨之故，而兴师征伐。”遂拜天焚书。於出城启行时，汗谓众军之主诸贝勒、大臣曰称：“兴此兵，非我所愿，首因七大恨，至於小忿，难以枚举，凌迫己极，故此兴师。凡阵获之人，勿剥其衣，勿淫其女，勿离其夫妻。因抗拒而死，听其死。不抗拒者勿杀。”并宣众记之。谕毕启行。是日行至三十里外，八旗兵分二路按序前进。是日，汗至固勒地方驻营。次日十四日已时，天雨。是日，分二路行进之八旗兵，又分八路前进。
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0在1207年，成吉思汗的长子拙赤率蒙古军经由黑龙江上游上段，东至结雅河源的外兴安岭东端主峰“失黑失惕之地”（失黑失惕今译“斯卡利斯提”），在有关记载中没有提到ewenki人。可以推测，索伦人可能是后来从别的地方移居到黑龙江上游流域的，并在该地区建立了索伦汗国。《魏书·勿吉传》中提到，勿吉人（女真人）七个部落共十二部组成联盟，其中一部居住在雅鲁河下游的深山老林之中，另外十一部则居住在依兰哈喇等处，这可能是索伦人的
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0完颜部是女真族的一部分，其部落首领以“完颜”为姓氏。完颜部在1115年，由完颜部首领完颜阿骨打建立了金朝。在明代，完颜部被称为王甲部，而在辽代，完颜部是生女真的主要构成部分。完颜部主要有三大支，包括完颜函普，保活里和阿古乃。完颜部历史非常悠久，完颜部先世原为黑水靺鞨，长年居住在黑龙江中下游地区。完颜部是生女真中最强大的一支，完颜部在金朝历史中扮演着重要的角色。金朝的开国皇帝完颜阿骨打就是完颜部人，他在11
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0太祖努尔哈赤的辽东政策，主要是基于其政治、军事和经济发展的需要而制定的。以下是对其辽东政策的一些剖析： 首先，努尔哈赤在辽东的统治和开发过程中，面临着一系列挑战。他需要解决女真人和汉人之间的土地和资源分配问题，同时也要确保他的军队有足够的土地和资源来维持其战斗力。然而，当时辽东的耕地有限，无法满足所有人的需求，这就导致了土地争端和汉人反抗的局面。 为了解决这些问题，努尔哈赤采取了一种“双重策略”。一
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1据《清太祖武皇帝实录》卷一“满洲源流”载，清皇室始祖布库里雍顺“其国定号满洲”，“南朝误名建州”。这是清初《清太祖武皇帝实录》撰稿者的杜撰。清开国时期从未使用“满洲国”一称。据潘喆、李鸿彬、孙方明编《清入关前史料选辑》（第一辑），中国人民大学，1984年，第298页。 《东夷考略·建州》，万历四十七年萨尔浒战役后，朝鲜“咨报奴酋移书声吓，僭号后金国汗，建元天命，斥中国为南朝，黄衣称朕，意甚恣”。《清入关前史
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2关于明朝是否实际控制东北的问题，存在三种不同的看法。 一种看法认为，明朝始终都对东北地区处于掌控状态，包括外东北甚至勘察加半岛。 另一种看法认为，明朝从未对东北有过实际统治。 还有一种看法认为，明朝对东北地区有过实际统治，但只持续了一段时间后就放弃了。 实际上，东北地区在古代并不是一个整体，而是由不同部族和地理区域组成。明朝对于东北的统治情况不能一概而论，需要根据具体情况进行判断。因此，对于明朝是否实
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0关于清太宗实录中的诸申女真到底是什么名 公元1635年11月22日，即农历十月十三日，黄台吉郑重其事下诏，其文曰：“我国原有满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发等名，向者无知之人往往称为诸申（女真）。夫诸申（女真）之号，乃席北超墨尔根之裔，实与我国无涉。我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世。自今以后，一切人等称我国满洲原名，不得仍前妄称。”——————《清太宗 实录》卷二十五 这段文字是关于清朝皇帝对“满洲”这一名称的使用
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0女真白山部是靺鞨七部之一，他们围绕着长白山活动，位于吉林与朝鲜交界地带。白山部与高句丽曾发生过冲突，但具体如何已不可考。在468年，长寿王率领靺鞨兵一万，攻取新罗悉直州城，显示出白山部在当时的实力。在后来的战争中，白山部甚至充当了对抗中原王朝的马前卒。女真白山部在金朝时期是一个重要的部落，其首领在金朝任职。白山部原居牡丹江与松花江交汇处的南岸，也就是今天延边朝鲜族自治州境内。唐朝时期，东北有一个古国—
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0佟佳是清朝的一个姓氏，在清朝前期，佟氏家族在政权中占据了重要的地位，佟氏的势力在康熙时期达到了顶峰。佟佳氏一般指佟国维，是康熙帝的亲舅舅，康熙帝的生母也出自佟佳氏，她在清朝前期是一个重要的皇后。除了佟国维，佟佳氏中还有一位著名的人物是孝康章皇后的父亲佟国纲，他在征战中阵亡，为此孝康章皇后还悲痛欲绝。佟佳氏是满洲八大姓之一，是后金努尔哈赤和皇太极时期的一个重要姓氏。佟佳氏是以地名命名的，与佟姓不同，
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0建州女真与完颜部是两个不同的概念。 建州女真，是女真族三大部之一，分布于今牡丹江、绥芬河及长白山一带。名称来源于其初迁到渤海率宾府建州故地，成员主要为元代胡里改、斡朵怜、托温三个万户府管辖下的女真人。 完颜部，是建州女真的一部，是金朝皇族的直系后裔。在金朝时期，完颜部在松花江下游的速频屯（今吉林扶余）生产生活。1591年（明万历十九年），完颜部首领王杲因反明被明朝政府抓捕，他的儿子塔螨继承了他的位子，继续
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0辉发部是满族扈伦四部之一，位于今吉林省辉南县境内，其先祖为黑龙江岸尼玛察部人。明万历年间，辉发部被满洲所灭，如今辉发河东岸有辉发城镇。辉发部原为尼玛察部之后裔，居佛阿拉地区，与建州关系密切，曾共同对抗乌拉部。明万历二十一年（1593年），辉发部首领拜音达里（一作巴彦达里）因与乌拉部首领互争雄长，先後两次被乌拉部贝勒满泰所杀，其子旺机禅以先世拜音达里与建州女真首领努尔哈赤结有盟约，率部归附建州，寄居在建
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1尼堪外兰其名为满语"nikan wailan"之音译。nikan”满语意为“汉人”；wailan是汉语“外郎”的音译，为现代汉语“秘书”的意思。因此，尼堪外兰有“汉人秘书”或为“掌汉语之秘书”意。所以有史家怀疑其并非为人名，可能是官名，但并无更多确切的史料来支持这种说法。不过，另有哈达贝勒王忠，本名“旺济外兰”。因此“某某外兰”也有可能是明朝后期女真人起名的一种惯用形式。此外，也有一些关于尼堪外兰的争议。有观点认为，尼堪外
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0乌拉国是明代海西女真扈伦四部之一的乌拉部（又作乌喇或兀剌）以乌拉城为都城建立的王国，是海西女真四部中疆域最广，势力最强劲的。明万历三十一年（1603年），乌拉国被建州女真努尔哈赤所灭。乌拉国是明朝在东北女真族地区设置的军政合一的政区。明朝在女真地区实行羁縻卫所制度，设立了20多个卫，每个卫下辖几个千户所。乌拉国辖境大致在今吉林省吉林市、蛟河市、桦甸市、永吉县、辉南县、靖宇县等地。明万历十一年（1583年），努
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