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8孟子言性善原文: 《孟子·告子上》————1.水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。2.乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;
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3毫无意义。 是文化与条件释然。 纠结起来一开始应该是硬笔。很难保存。要保持费时费力。改为毛笔。不求进取。因为不需要急。 硬笔留痕需要的是快。
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1儒家在教人学习,学什么
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9子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 译文 孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑,五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能随心所欲,不会超过规矩。”
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0真儒学已经灭亡了。
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8论语12.19,季康子问孔子,杀无道,就有道,怎么样?孔子说,子为政,焉用杀? 这时候孔子已经超过六十八岁了,人生已经几乎结束了,在人生的末年,还能说出为政不用杀的话。如果孔子为政杀了大夫,按照他的性格就不会这样说了(如果有一定会提一句) ps. 出名的一句话,君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。 风,风也,像风一样吹拂。上以风化下,下以风刺上。 也有讽的意思,用委婉的话语劝谏。邹忌讽齐王 (昔年河畔,曾叨君子之
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22仁者就不能乐水?
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3忠恕而已。。。。。。 何也!
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4有时候,我能感觉到上帝的存在,太好了,太棒了,西方文化真不错
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3如记云号!
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3我看了周易、看了出土的秦简归藏易,感觉价值很低,大量废话,我本来想学习周易、归藏易的,结果,真的大失所望
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6只是说<子曰>,只能让你知道这句话。不能解释,,,, 能说的只有这些。理解,只能靠你自己。 山东人的老百姓写的<张>字。你,非得制定一个标准,读<王>。标准是你制定的。自然你是按你的标准注音,解义的。 。。。。。。。。
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3欢迎你加入讨论
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1从以巴恩怨看西方所说的文明就是垃圾,也不存在什么扑世价值观,不过是我能自由你不能自由的霸道。
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7该论调,不排除其弱中阴谋。 中国,在数千年前,疆域面积非常广大,不是一般人可以想象的那么大。 中国几千年前所使用的阴阳合历,其星相观测站点,遍及全球五大洲。 今日可见的遗迹: 英国巨石阵、埃及金字塔。 东南亚诸多地方,设立有观测站。 据《甘石星经》记载的恒星数及其系列参数,早西方(比现今教科书中所列总星数还多)所谓的观测结果两千年左右(疑為窃《甘石星经》成果)。 今天所谓公元纪年,為窃我中华阴阳合历中的阳
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1传道一世念白音
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5《大学》 在明明德!!———在于明白什么样的人才是真的明白人! 在于亲民!———在于把民众当亲人!!! 把老师当亲人。会和老师好好的沟通吗!!! 把同学当亲人对待。会与同学共同成长吗!!!!
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2论语不需要那么玄妙 主要体会直接给出的意思 你的修养,已经超越大部分的人 论语在以前,就是小学,所以,能做到它字面的意思,自然可以通达。
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1上联:读典种地治天下 下联:诵经修身悟无生 横批:证无所得 上联:书读薄无通千古 下联:地耕细微达一真 横批:洗心革面
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1如果你的孩子能够克制自己的情绪恢复正常的理智的行为。。。。。。
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9为什么世人依然崇拜孔子。。。。。
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0如果你是家长,你的孩子,到了学校,经过教育以后。你希望你的孩子的改变。
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2學與思。學什麼?學別人的胡言亂語,還是他的自以為是。還是被人賣了還給別人數錢?憑啥?被植入洗腦。美?*思。自以為是?屁都不是。意淫。屁。不要辱莫聖賢別一天天的惡心人。你說的跟聖人無關.*人分三六九等?你分的?憑啥?用到在學。奴。被牽製必奴!知?*什麼是知?蛆知粑粑香。知是不知?小人抬舉你了。不配。認字的好。*(學)效法圣贤觉悟,(有情,生灭。)觉悟有情传承信仰有情文化。修己安人,自觉觉他,内圣外王。*
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2孔子教化的對象不是你!何必呢? 按照通常的解釋。 孔子教化的對象是中人而非小人。在座的各位,都是小人。包含我。 小人有什麼資格對孔子評頭論足呢? 通常的解釋你認可還是不認可?
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1分为。。。幼稚。熟稚!深知。。。。
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4弌、孟懿子问孝,子曰:"无违"。 弍、孟武伯问孝,子曰:"父母唯其疾之忧"。 弎、子游问孝,子曰:"今之孝者,是谓能養,至于犬馬,皆能有養。不敬,何以别之"。 亖、子夏问孝,子曰:"色难,有事,弟子服其劳。有酒食,先生馔,曾是以為孝乎"。 五、季康子问:"使民敬,忠以劝,如之何?"。子曰:"临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能,则劝"。 或渭孔子曰:"子奚不为政?"子曰:"《书云》:‘孝乎。惟孝,友
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37我的认为须经得起人的验证!?!!??!2器形乃器在天成象,在地成形。乃。鳥也。器。顯像。地道承天道。0《玄隐遗密》九真要第十七章:常物承天亖之承天則地一(5) https://mp.weixin.qq.com/s/79rQsSPMq8dgps-wZpAKwg 知知曰識,識曰下。知不知,曰明,明曰上。下者不盈,而天地之氣附之。上者有餘,而萬物以氣奪之。故知不如識,識不如愚,愚不如蠢,蠢不如渾而且一。一者,天地執之,聖人寶之,眞人得之。 故灋天、則地、知時者,治之徑也。灋天,故能克。則地,故能用。知時,故能有功。是以、三而同者,病不病;同而用者,莫不治。不治幾無。無者,7在论语中,不知道,各位有没有注意到,有挺多的篇幅,都是孔子给大家做榜样的,他只是告诉大家,他能做到,大家也能做到,甚至能做得更好。 比如三十而立四十不惑这些,只是告诉大家,他做到这些,至于有些人39岁就不惑了,那就更厉害了👍 给做人,行仁,以自身做了一个样板。13夫子与弟子,常在一起,诸多言词简省,而衆人一闻便知端倪。→基础扎實。 言語环境→非现在。→依白話音义解,无一不是妄想做怪。 夫子所有言语皆应病与药。→非孔子有什么意思。 夫子与其常随衆,所处时代,礼崩乐坏。常随衆各各抱负差别种种,而夫子诸言语,皆应所问者而有,其答言即是问者所必须,非此言語,于问者无益。 夫子,会说废话么?→當然不会。 夫子,不妄言、不绮語、不異不空语。 一一一一一 以"朝闻道夕死可矣"為283堂堂正正的人!1担没有男人的担当的男人!4笫一关。 明白什么样的人才是明白人,……