这个是我有感而发写的，我也不怎么学哲学卖弄不了什么专业术语，名人警句 我把自己写的发出来，看能不能经得起推敲

当你和你从小长大，关系极好的亲妹妹被困在一个山洞里，出不去了，你们在等救援队。 一点儿食物都没有，你的妹妹终于饿昏了，倒在你的旁边。你愿意把她掐死，然后吃掉她吗？ 没错，人吃人 如果你不吃你的妹妹，你可能会跟你的妹妹一块儿饿死在这洞里，如果你吃了你的妹妹，你可能活着等到救援的概率会大一点点。因为会多活几天，有概率坚持到救援队来。 请问吧友如何抉择？

自认为人生的意义，概括起来是两个目的 1.变强（Power） 这里的Power是广义的。比如说有钱比没钱更强，跑的快比跑的慢更强，懂得多比懂的少更强。 2.变爽（Happy） 字面意义，就是开心。 然而Happy和Power不一样。Power，力量，是可以积攒的。比如我攒钱是积攒Power，学习知识，知识留在我脑子里，锻炼，好身体伴随着我。 Power是可以拥有的，可以积攒的。 而Happy是无法拥有的，不可积攒的，转瞬即逝的。不能说你嗨一整天就拥有了1天的量的快乐。快乐

世界是什么应该有一个答案。 每个人的世界观或许因为种种因素对这个世界认识产生某种偏离，但是，我们无法否认这个世界只能有一个。 如果哲学不能对这个世界给出唯一答案，也就是真理。哲学注定沦为一种语言的游戏。 本文意图给出一个答案。从世界的存在形式来追问，以此构建一个哲学体系。 本文也是该哲学体系的起点。其论证的结论是。 如果把世界停滞的那刻成为所有，也就是一。 但是，时间无法停滞，因为一旦时间停滞人也就会停滞

1、是什么：哲学＝个人智慧＋社会正义＋思辨论证... 即，学习者 以 思辨论证 的形式 寻求“个人智慧 与 社会正义”为 主体主导属性 的“当下的理想化理论模型”...这，就是哲学... 2、有何用：明晰自我 洞察世间 掌控命运 寻求幸福...而所谓的“哲学无用 文科无用 无用之用 乃是大用”等说辞，不过是 不学无术者 兜售鄙陋冗余时 的 诡辩蛊惑 而已... 3、如何学：如何入门 进阶次第 鄙陋排除... 详情待续...

“中国绝不称霸”，中国不做称霸国家。

慧灯之光

西方哲学史中，我们都忽略了一个十分重要的人物，牛顿 牛顿的简介里，是有哲学家这一项的。 牛顿在西方哲学史中的重要性和作用，不会低于，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，康德。 牛顿是西方哲学史里，是程碑式的人物。

不同于物理和数学上的连续性，单纯从哲学角度出发

我是民哲，我创作出了一套体系哲学。可以看我的另一个帖子。 我全职搞哲学有四五年，其中去年写过一个版本书，搭构好了体系哲学基本框架。 现在再次把一个起点发出来。

美好、幸福、发展、壮大、进步、光明等等叫做祝愿词，也可以叫做鬼话。

一个混账提出的问题，100个哲学家也回答不上来

文明的人性只不过是伪装而已，野蛮的兽性才是真面目！

初中被人欺负了两年半，初三下学期休学了，连中考想去都去不成，班主任不让学校领导又阻止，无奈上了中专以后又被人欺负，连续上了一个中专，两个技校全退学了，人老实，真的活该被欺负吗？还有一句话叫可怜之人必有可恨之处，为什么受害者总会有一些人，跳出来只折射害者呢？比如你怎么不想想你自己的问题？一个巴掌拍不响，为什么别人就欺负你，不欺负别人呢？为什么就骂你不骂别人呢？为什么会存在这些呢？

人的幸福感不取决于物质条件，完全只取决于自己内心的想法，丰衣足食的亿万富翁可能活的很痛苦，家徒四壁的穷人也可能幸福美满。物质条件不过是能很直接地影响人内心的想法而已，还有更直接的就是提高精神境界，让自己对于现有的一切都更加知足，降低自己膨胀的欲望，这样幸福感也会大幅上升。不过绝大部分人选择的依旧是努力赚钱提高物质条件，大概是因为提高自己的精神境界到真正知足常乐的那一步比努力挣钱还要难很多，可能比起

生命，自由和正义什么最重要呢？ 裴多菲说“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，按照当今流行的“享乐主义”，似乎自由才是无价之宝，许多人都在追逐着自由，可很多人却连什么是自由都搞不明白，却嚷嚷着要为自由支付一切代价 然而苏格拉底为了正义，却可以放弃生的机会，走向死亡，在苏格拉底眼中看来践行法律的正义，是比生命还要重要的，那对他来说，就算舍弃自由也许也无所谓吧，对孔夫子来说，践行仁义礼才是

不理解，明明养活自己都很困难#穷人生孩子#

众生皆苦，这是事实。对于苦难的来源，《揭秘灵界生命：神秘现象探索》这本书的作者归纳了三类苦难的来源： 第一个来源是生命体自身的不完美，这个不用多说，生老病死谁都无法逃脱。人的愚蠢，暴躁，失误等等缺陷都会给自己造成痛苦。 第二个来源是其他生命体的不完美。野兽会攻击人，细菌病毒会让人生病，恶人会加害他人，等等。 第三个来源是世界的不完美，高温，严寒，地震，火山等各种自然灾害都会给生命造成痛苦。 如何超越这

接触了一会的哲学，说一些我自己的看法，可能有些理论用错了。 我觉得这个社会有规则，是因为这个社会的机制是由理性构成，他是一种理性的机器，所以维持它的运作必须得是理性，而规则则是将人类的天性压制下来，让社会更好的发展。 而道德有时候为什么会没有，是因为道德也是一种理性的产物，它会被违反，那就是因为人的生命意志被压迫，不能让人更好的活下去，所以人才会去反抗。人在获得利益的时候，不是因为得到钱爽了，而是因

马哲的理论似乎解决不了阶级异化的问题，搞了斗争，谁上台？无产阶级的掌权者，还能代表无产阶级吗？ 似乎该从人的趋利性着手。如何实现全人类利益共同化，这值得思考。#真理##马克思主义#

我是谁 有名的哲学三问，我是谁，我从哪里来，我到哪里去？ 唐僧的回答，贫僧是从东土大唐来，去往西天取经的和尚！ 所以，人家这一生要干啥，人家清清楚楚。 如果问一只麻雀，它会说，我是从蛋里来，去往麦地吃谷子的麻雀。如果问一只鱼，它也许会说，我是鱼，我从鱼卵来，生是大海鱼，死是大海魂。 所以，不同的生物，我是谁，我从哪里来，到哪里去。答案并不同。 并不苛求麻雀说，我从海里来，鱼说，我从山林来。 而人的回答，会

蜉蝣只有一天生命，但是它们可以疯狂地那个啥，非常的爽。而你有50年寿命，得要脸，得遵纪守法，如果旁边有那种控制欲很强的精神病更惨，非常的不爽。还有年轻人，都要在那鸽子笼里待12年，尤其是高中三年，偏偏在最青春快乐的年纪给最重大的压力 九年义务教育有它九年的道理，高中属于选报项目，老师应当禁止逼迫高中生学习给自己学校涨业绩。 我敢说，如果有专门踢足球的高中，国足都能踢上去。

14岁，对格物致知的一些看法，求大神点评

想了几十年女人的光棍，追了几十年女人却怎么也追不到的光棍们，能得到异性伴侣就是非常奢华的梦想，若能和别人成为一对***更是超级奢华的梦想，能和别人成为普通的异性伴侣具有一般的难度，已经是难于登天了，而和别人成为***更是难上加难，若能和别人成为一对***，一对被人辱骂的***，简直是无比的荣耀。作为一个想女人想了几十年的光棍来说，只要有机会，就会不惜一切代价也要去实现永远实现不了的梦想，去打破永远打破不了的神话，

作为一个大活人你免不了痛苦 ，痛苦了又还不能宣泄 ，人前摆着笑脸 ，人 后掉着泪，明明是可怜 ，还必须说那是乐观 。 压抑不住了 ，想发发牢骚 抱怨 ，又还得考虑别人感受，不能去打扰别人 ，不能让人瞧见 ，只能可怜巴巴的 躲在没人的地方 来揭斯底里 的释 放 ，然而这样又不够过 瘾 ，达不到释放效果 ，反而会越发糟糕 ，久而久之就会压抑成 精申 病 ，搞不好还会去危害社会 ，怎么办？ 唯一办法就只有放下执念 ，用拜佛念经来寻求解脱

最近刚来这个吧，结果一来就发现很多人都很不友善，始终以一种居高临下的态度对我进行批判，总是以自己懂得的一点点道理就断章取义，嗯，，，，掀桌(╯‵□′)╯︵┻━┻！ 在此之前先举个梨子，你呢在回家路上看到一只狼在抓羊，现在有几种办法解决这个问题，上前驱赶狼。去帮助狼补羊。头也不回回家。蹲在原地吃瓜。拍个照片发盆友圈。 如果你去帮狼补羊，导致羊惨死，那你就做了错事 因为你的问题，导致羊被狼吃。 如果你去帮羊驱

如果我承受过某种痛苦，我就知道其实你也能够承受。

这个小学生的父亲是中国人，而母亲是日本人。因此这个小学生是中国-日本和好关系的一个实例。但这个实例却被一个四十多岁的男的杀害了。如果凶手不是满头脑仇日情绪，是不可理解的 —— 尽管向一个十岁的小孩发泄仇日情绪既懦弱又愚蠢。这件事形象地反映了仇日思想对中日和好关系的破坏。 在个人层面，一个普通的中国人几乎没有理由会仇恨一个日本人。仇恨大多是通过学习近代历史书得到的。但提到历史，就该知道现在的中国不是以前

从圣经的历史进化角度，看圣经

松青水秀草色新 花开鸟鸣翠玉林 青山如墨千秋画 绿水似弦万古琴 姓名：xxx ，网号：@心情好快乐 ，字：——青山

人人都为自己的个人主义泛滥的社会，那个社会就会变成沙滩与沙漠，每个人都活得象其中的沙粒与小石子，这在清未民国时期，西方思想影响下的社会就是如此，以致人人为自己，相互间很冷膜，鲁迅笔下的国人不就是那个样子吗？

我们要懂得有求就是苦恼的根源，你不求，哪来的苦？随缘就是脱离六道轮回的根源。 所以能够随缘，就是让自己一切自然来、自然去，无所求，这就成就了佛陀所讲的解脱道。佛陀曾经跟我们讲过解脱道————无欲之人自然解脱，这就是师父的座右铭“无欲自然心如水”。

使其知道手里有枪，或是？

考核标准，只能是对自然人生命体形成作用量的客观效果。 自由、人权，在哲学中，就是吃屎的代言词。 财富、道德与对生命体产生的效果，是两码事。

本体、本质、存在等这些高度综合形成的抽象概念，确实是在不同的系统中所指称的对象是不同的，就象抽象的“一”、太极那样。因为如此，我们在探讨世界这个系统的本体时，往往被形式逻辑“唯一”本体的思考带着我们的思想进入了一个死胡同了：把本体当作物质、当作物质的本原，结果，以此为根据来构造我们观念的世界，就必然是自然界。因此，世界是什么？他与自然界、宇宙这些概念有什么区别？不把这些搞清楚，不仅无法正确确立世界

康德、黑格尔、学院派都不懂什么叫做正确提问。

如果我当皇帝就会出现两种人一种是舔我支持我的，一种是反对我的。支持我的人认为地球上是强权说了算我手下有将士我说什么就是什么哪怕我让他死也是应该的；而反对者则认为地球是大家的则不服我或者有的反对者他认为他也要称王称霸他不服我抢占了先机。 我认为第1种人好像看起来是正常人识时务者为俊杰的人但实际上白活了，作为地球上的一份子什么东西却是他人说了算，是故作聪明，故弄玄虚，实际上是最傻的人；第2种人看起来好像是

以下内容受到黑格尔的《小逻辑》的启发: 让我们先来看一个经典的三段论: “大前提:所有人都会死” “小前提:苏格拉底是人” “结论:苏格拉底会死” 我们姑且把这样的“经典三段论”称为“全体性推论”；如果我们仔细考察这个“全体性推论”，就会发现“结论”与其说是被“推”出来的，不如说是被“预设”出来的；因为在大前提的“所有人”中显然包括了“苏格拉底”，如果“苏格拉底”不会死，那么大前提本身“所有人都会死”就是不成

人工智能是基在已有的广泛运用传播的知识基础之上而产生语言的，它的优点是能快速的大范围的汇集取舍归纳众多知识产生新的知识，不足的是这些知识差人的个性，对新生事物反应慢，少有真情实感，难以溶进具体的当时的今时的事物的实际情形和社会现实，它的语言是大概上的套路性的公式化的表述。

哲吧每过一段时间，就会抽风似的把马克思拿出来乱砍一气。 论了这么久，也该知道什么是马克思主义了吧。 先举个例，什么是几何学？ 虽然几何知识很早就有， 但欧几里得《几何原本》，才标志着几何学诞生了。 欧几里得《几何原本》没什么条款是不可被否定的， 但几何学为何不错呢？ 就在于几何学的两个基本原理没有变，一是逻辑证明，二是公理化 所以，现代几何学可以是没有图形的抽象几何，没有度量的拓扑几何，可以是否定欧几里得公