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1赋石蛋寄文风(廿八韵) 峡溪赴海急,经岁唱山歌。 石块沿流下,激流互淬磨。 刚柔相撞击,岁月往回过。 堆积满山谷,潜沉在水渦。 欲当基石用,难与水泥和。 欲砌楼墙壁,层高忧岌峩。 方稜今已少,重塑奈时何。 蛋石拟人格,刚方难补陀。 宏隆兴大夏,溜滑不胜荷。 汉魏有风骨,六朝软弱多。 文风多媚骨,佁儗久蹉跎。 莫用圆溜石,基塡选石堶。 昆岗采国格,方正出山阿。 风教尊公义,华夏更委佗。 2024年4月22日星期一
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1面临很多濒临失传,后继无人却又少有人想学的传统手艺,我提出了一种构想,不知道大家觉得如何。 我们知道AlphaGo战胜人类棋手,我们能否从中获得启发?能不能设计一套深度学习的系统,让老人们将手艺传给电脑(由国家保管保密)确保电脑通过深度学习后完全掌握传统手艺(即通过模型完全掌握什么时候该如何,未必需要通过机械手做出来),等到后面有人想学,在通过这个电脑学习,相当于电脑就是这门手艺的一个永久传人。
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0当初六十岁活埋的制度算是传统文化的一种么
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3【“无为”、“无不为”的释义】————综合论述 无为:不蛮干、不妄为。【直译】 无为:遵循规律去做事。——即遵循自然规律、事物规律、客观规律等去做事。【意译】 无不为:无所不为、无所不做。 无为而无不为:不蛮干不妄为而又无所不做。【直译】 无为而无不为:遵循规律去做一切事情。【意译】 有为:即“蛮干、妄为”。(“有”字只表示肯定,没实质意义。) 补充—— 蛮干:不顾客观规律或实际情况去硬干。 妄为:不守本分,
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1没别的坏心思, 不是韭菜,也没套路,实在是厌倦现在除了打工就是 结婚生子 生活柴米油盐周而复始…一辈子庸庸碌碌 的 生活,只想做一些自己喜欢做的事情,想找几个志同道合,靠谱 有理想、抱负、家国情怀 对传统文化有足够喜欢热爱的朋友…一起发展,开创民族文化复兴之路… (创业型)
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20110016“为什么很多中国人,会喜欢一个抵抗曹魏而失败的姜维呢?” 网友:“我们有什么资格,去质疑一个水晶都爆炸了,还在想办法翻盘的男人呢?[lbk]赞[rbk]” 网友评论:“因为我们中国从来不以成败论英雄、从不以成败为标杆,仁,智,礼,义,信才是刻在骨子里的道德标准。 姜伯约未负这五个字,司马懿成功了,可司马家被骂了一千多年,中国人从来不以成败论英雄,姜维的气节值得被人们铭记。”00160011目录: 【道】、【名】、【天地万物】三者之间的关系 【先秦“道”字有没有“说”的含义?】 【“无为”、“无不为”的释义】——综合论述 【“道法自然”的真实含义】 【“自然”一词在道德经里的几种含义】 【为什么王弼校对后的通行本是唯一正本?】 【18个常用道学术语的基本含义】 =============================== =============================== =============================== 【道】、【名】、【天地万物】三者之间的关系 道可道,非常道;名可名,非常名00道:①天地万物的自然规律;②人事物的道理;③做人做事的方法;④……。 ------------------------------------------------------------------------- 大道:①所有规律的统称;②最高境界的做人做事原则与方法;③最高境界的施政治世方法;④……。 ------------------------------------------------------------------------- 天道:①天的运行规律;②最高境界的做人做事原则与方法;③最高境界的施政治世方法;④……。 ------------------------------------------------------------------------- 无为0【道】、【名】、【天地万物】三者之间的关系 道可道,非常道;名可名,非常名;无名,天地之始;有名,万物之母。 全段剖析如下—— 【道】可道,非常道;【名】可名,非常名;无名,【天地】之始;有名,【万物】之母。 这段话里最重要的四个名词是【道】、【名】、【天地】、【万物】,而其它的动词、副词、助词等都是为了解释这四个"名词"而服务的,【道】、【名】、【天地】、【万物】合成三个词语即是【道】、【名】、1自然:不经外力干预自由发展的状态;本来的样子。——这是"自然”的基础含义。 加注: 在现代汉语体系里“自然“一词早已演化出很多种含义,此处略谈。 ------------------------------------------------------------- “自然”一词在《道德经》里的几种含义: 【17章】百姓皆谓我自然:百姓都说我们本来就是这个样子 。 自然:不经外力干预自由发展的状态;本来的样子。【23章】希言自然:少说话才合乎规律。 自然:即指合乎规律。 【25章】道法自然:0① 春秋战国时期,各诸侯国(或各地区)的文字是不统一的,这就导致道德经流通到哪里就被改写成当地的“方言版”;再加上不同人的反复传抄,抄写上必然会出现一些错别字现象;再加上各种因由的人为改动现象;再加上老子自己的早期、中期、晚期作品必然会有差异。——这就是导致道德经各版本皆不相同的几大主要原因,这几大原因再反复叠加,就使道德经大致在春秋末期至汉朝时期逐渐演变出上百个版本之多,今天的我们可以把这些版本23一章 原文: 道可道,非常道;名可名,非常名;无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 分解译注: 道可道:道 (有的) 可以说清楚。 道:天地万物的规律。(第二个) 道:说。 非常道:(有的) 永远都说不清楚。 非:不。 常:永远。 名可名:道的名字 (有的) 可以命名。 名:(道的) 名字。(第二个) 名:命名、起名。 非常名:(有的) 永远都无法命名。 无名