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5印祖评王龙舒会集本
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6《印光法师答念佛600问》
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7佛法大体,不出真俗二谛
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9弥陀要解
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38楞严经:一生善恶,俱时顿现。是否可以从这个角度来解读濒死体验呢
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15印光大师开示
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7心魔难察
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15省庵大师:《省庵法师遗书》
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4印祖 净土经论撷要
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28念佛也解决不了问题
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6印光大师
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23黄老开示提到的一个念佛见佛着魔的例子
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2印光法师增广文钞卷一 复永嘉周群铮居士书 汝所说颇有道理,慰甚。生死大事,须当预办。若待临行方修,恐被业力所夺。闭方便关,拒绝不急事缘,甚
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2印光法师增广文钞卷一 复永嘉某居士书一 念佛之人,亦非不可持咒。但须主助分明,则助亦归主。若泛泛然无所分别,一目视之,则主亦非主矣。准提大
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1印光法师增广文钞卷二 复马契西居士书三 傅大士语录,错讹不胜其多。兼且偈颂多属提倡禅宗。恐汝无此学识,不是疑大士讹说,便是以己意误会,则罪
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1印光法师增广文钞卷二 复马契西居士书五 念佛时各随所宜。今丛林念佛堂,皆先念弥陀经,经完,念往生咒,或三遍或一遍。然后举赞佛偈。至偈毕。接
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1印光法师增广文钞卷二 复马契西居士书六 修行之人,要息心静养。汝名静庵,何不顾名思义,一味无事找事,弄得一切人讨厌。自己胸膈膨胀,头晕神疲
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1印光法师增广文钞卷二 复马契西居士书八 屡次戒汝,沉潜杜默,一心念佛。然究不肯将张罗习气放下。显荫将知事稿寄海潮音,已属太不洞事。汝又以为
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4印光法师增广文钞卷二 复马契西居士书九 便蒙钞,乃道光末年,红螺山慕莲法师所著。净土决疑论,特借彼口气,而作发起。民国三年,狄楚青致书令作
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1印光法师增广文钞卷二 复马契西居士书十 令爱法名,宜作福贞。贞者,正也,女德之本。若能一心念佛,俾烦恼惑业,消灭净尽。功德智慧,彻底全彰。
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1印光法师增广文钞卷二 与马契西居士书十一 两次飓风,各处被灾,普陀亦然。殆众生同分恶业之所感召。不知贵宅房屋如何。居科长年正壮盛,气象淳厚
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1印光法师增广文钞卷二 与马契西居士书十二(戒磕头布上打印) 下院当家来,以所寄壬年信,及物件交光。知所寄白布,托壬年以打印者。此事罪过之极
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16一个、临终有无魔扰? 二个、魔能否变本尊? 讨论的是所有念佛人
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20为救他人而面临生命危险时,至心称念观音,必得感应
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22一念嗔心起,火烧功德林---- 念佛功德,如食金刚,决定不消
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7不知道怎么转发
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23可与《往生论注》对比
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9元晓大师《佛说阿弥陀经疏》
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19出自蕅祖要解,这个就是判断得一心不乱的最低标准
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8节录自净土十要
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506因篇幅太长,就不再作全文转发了,有兴趣的朋友可以各自点击地址进行阅读。就我个人认为,既然有古代的、正确的读音,就应该去极力地保护好,认识清楚,按正确的发音念诵,守住那些愈发稀有珍贵的古文化,或者说是中华大地价值连城的非物质文化遗产吧! 下面仅将一段文字当做前言进行文字转发。
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48刚看过一篇某法师的问答。觉得他完全忽略了两大类往生中的第一大类——坐脱立亡自在往生。古大德中,这类预知时至坐脱立亡的屡见不鲜,不只出家人,在家居士也很多。
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11印光大师
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7请问睡觉的时候听念佛音频效果如何?
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2印光大师开示
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16答案是显然的,但是
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