在找隋唐系人物的时候找到了不冷门但吹的人不多的角色 其名为，上柱国韩擒虎。 结合了话本、演义小说、民间传说、历史的韩擒虎，其强度更是猛增、劲增，于是我就写了一个韩擒虎的卡。 不过没想到唐朝人就开始搞事迹缝合，我看到唐朝敦煌话本直接把长孙晟一箭双雕的事迹偷给了韩擒虎，也是多少有点难绷。 具体设定在楼下
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阿娜希塔☆ 2023-04-10 23:24 《逍遥诀》隋朝余孽-韩擒虎 各位小伙伴们大家好，今天的历史人物大讲堂又开课啦，今天给大家隆重介绍一位了不起的大将军。他就是游戏《逍遥诀》里的隋朝余孽-韩擒虎。 韩擒虎（538年—592年12月26日），原名韩擒豹，字子通，河南东垣（今河南新安县）人。隋朝名将，北周骠骑大将军韩雄之子。容仪魁伟，颇有胆略，爱好读书。初仕北周时，任都督、合州刺史，封新义郡公，随军平定北齐，屡次挫拜陈国进攻。开皇元年（581年），任庐州总管，镇守江北要地庐江，作好灭陈
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双鱼小学生12 2019-06-10 14:46 绍圣拾遗——伤逝5 后日，午时三刻，崇政殿外，一个内侍通报：“宁王觐见。”赵煦打了个哈欠，揉揉双眼，抬头刚好看到赵俟带着一个镂空的金簋进来，走下来，说道：“七哥免礼，快让朕看看你又给朕带什么好玩的物事来了。” 赵俟却老老实实的行了个礼，起身说道：“回皇兄，这可不是什么好玩的，是好吃的。”说罢便把金簋打开，赵煦一看，原来是三个曹婆婆肉饼，用手拈起一个，刚刚放入口中，居然还有些烫嘴，但又不失酥脆，一面小心的吃着，却又一脸
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至今犹念李将军 2014-12-26 13:14 李靖他舅这段记载能写进史书可信度相当高啊…… 魏征等编撰的《隋书》记述他病重临死前夕，他邻边的老妇人看见他的门下仪仗很盛大，同王宫一样，老妇人感到奇怪便问他们。他们中间有人回答说：“我来迎接大王。”忽然不见了。又有人病得很厉害，恍恍忽忽地走到韩擒虎家里说：“我想拜见大王。”左右的人问道：“什么王？”回答说：“阎罗王。”韩擒虎的手下侍从想打他，韩擒虎制止他们说：“我生前做到了上柱国，死后能做阎罗王，这已很满足了。”因此生病，几天就死了。 二十四
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李靖作者：
山野村夫林 2021-05-29 18:13 民间信仰中的阎王----百度百科 ’中国的本土道教认为十殿阎王乃是太乙救苦天尊的化身，他同时也是地民间信仰中的阎王狱的最高统治者，各宗教中认为业果最是难已消除与阻断的，佛教中就有神通敌不过业力之说。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，座下九头狮子的吼声，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。 因此《太一救苦护身妙经》说：太一救苦天尊最尊最贵,最圣最灵。盈十方界亦卽是太一救苦天尊所贯通,因此经中说“尔时救苦天尊
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静水听风作者：
绝顶飞翔? 2014-07-25 12:17 森林鹿的文章，一事不解 还有一个您大概听着非常别扭的自称语，是“奴（阿奴）”，唐代男女上下尊卑都能用@_@ 《韩擒虎话本》： “时有金璘陈王，知道杨坚为君，心
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汉服作者：
牧云北海 2012-05-03 18:46 关于兄妹阎王出自《韩擒虎话本》 关于阎罗王的记载，中国民间传说比较混乱。有传说认为，阎罗王是兄妹两个人，兄阎罗王管男鬼，妹阎罗王管女鬼。通说认为，阎罗王有十个，分别是其中十
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阴约惊魂作者：
Akizz? 2013-07-14 13:11 “变文”是一种什么文学体裁？ 变文是唐朝受佛教影响而兴起的一种文学体裁。这是一种佛教通俗化，佛经再翻译的运动。因为佛经经文过于晦涩，僧侣为了传讲佛经，将佛经中的道理和故事用讲唱的方式来表现，这些故事的内容通俗易懂，写成稿本后就是变文。 变文多取材于佛经或中国古代民间故事，加以铺述改写。变文的取材，大体上有三种：一是带有佛教故事的变文，如《降魔变文》、《破魔变文》等；二是史料性质的变文，如《王昭君变文》、《伍子胥变文》、《唐太宗
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国学作者：
汉武帝 2023-06-11 18:31