炎帝和黄帝的差别之大， 你可能没有想到 每个中国人都知道，黄帝是中华民族的人文初祖，是华夏文明的开启者和缔造者，那么黄帝的这个崇高地位仅仅是武力统一中国的原因吗？事情没有这么简单，后世一统天下的君主大有人在，没有谁能望其项背，无论秦皇汉武，还是唐宗宋祖。 黄帝之所以有这么尊崇的地位，除了一统天下之外，更因为开启了新的文明阶段，换句话说，黄帝不仅仅缔造了新的政权，更开启了一个全新的文明，这也是为什么被称为人文初祖的原因。这个全新文明的产生
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历史作者：
重述华夏文明? 2019-12-12 21:18 向帝王术的头目开炮 这个帖子之所以起了这么一个有力的抬头，就是看了那位千年置顶帖主——玄易道人的另个消遣贴，号称要捉妖。我看来看去，这位喊捉妖的就妖气十足，于是决定开炮。此头目作为帝王派首领，长期霸占老吧的主流意识形态，以至于带偏了两位大吧主。 先不说别的，看看那个千年置顶的面酵头里散发的都是些什么味儿—— 老子和庄子的思想有着根本的区别，老子以整体的经世济民为己任，庄子以个体的逍遥自在为追求。他们之间的区别也可以代表
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买空卖空二道贩 2021-06-21 19:14 生存狂之中国文脉 我先民自开智以来，就象天地万物而开始了生存活动， 自元谋人到仰韶、河姆渡、大汶口的骨器、石器、陶器等； 从有巢氏巢居到燧人氏钻木取火， 从伏羲氏结网到神农氏尝百草等。 《易传》载曰：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。 作结绳而为罔罟（wanggu同网），以佃以渔，盖取诸离。 包牺氏没，神农氏作，斫（zhuo用刀斧等砍意
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生存狂作者：
海上画家 2013-03-30 13:29 回复：不耕获，不菑畲 六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。
虞翻曰：有益耕象，无坤田，故“不耨”。震为禾稼，艮为手，禾在手中，故称“获”。田在初，一岁曰“菑”。在二、二岁曰“畲”。初爻非坤，故不菑而畲也。得位应五，利四变之益，则坤体成，有耒耨之利，故“利有攸往”。往应五也。
《象》曰：不耕获，未富也。
虞翻曰：四动坤虚，故“未富也”。
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高岛易断作者：
磨镜人 2024-01-01 13:39 神农与炎帝的关系：现代考证改写认知，神农与炎帝是两个人？ 关于神农与炎帝的关系，如今一般理解为神农即炎帝，但如果这么理解的话，那么史记一段记载就让人费解： 五帝本纪记载：“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。” 问题在于：如果神农即炎帝，为何司马迁这段描述中，却不说“神农炎帝”？其实，先秦文献虽然没有指出神农与炎帝是两者，但却表达了神农是
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西史辩伪作者：
楼梦楼? 2024-04-03 09:07 刘巴为什么不跟魏延杨仪列传，太坑了。 刘巴，三国时期的名士。 实话说，他倒是偏相与曹操的一伙的。不过命运使然，虽然三躲四躲，最后还是加入蜀汉。 【三国志记载】先主奔江南，荆、楚群士
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三国作者：
汉初三杰良 2014-12-18 11:20 奇门遁甲分析“第二百三十一章”《形如犁头》情节真伪 《纯阳》第二百三十一章《形如犁头》王存业神色阴沉，就立刻沉下心去默用了龟壳，只见黑光一闪，龟壳在识海中沉浮，一口精气喷了上去，默念要算之事。
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纯阳小说作者：
黑山妖尊 2013-02-04 17:11 黄帝 炎帝 蚩尤 之间的战争关系 一、蚩尤是农部落的名称 蚩尤见之正史，载于《史记·五帝本纪》黄帝纪。因其有与黄帝争战失败的经历而闻名。 历代史家为作注。首先想说清楚的问题是
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杨凌作者：
杨凌金峻建筑 2013-03-20 18:07 姓名知识（二三七）—————— 《易经·系辞下传》 《易经·系辞下传》第一章 八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，
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姓名知识作者：
易字缘 2010-02-27 09:25 中国神话介绍——女娲 有巢氏 又称“大巢氏”。相传，远古时代他发明了巢居，教民构木为巢，以防野兽侵袭。《太平御览》卷七八引《项峻始学篇》云：“上古穴处，有圣人教之
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解州作者：
Q萌宠物生活馆 2012-03-20 14:59