追源梅花易数 咋们这一支，卜算，有没有正经的祖师爷啊，世人都说托名邵康节，那真正的祖师爷是哪个呢，有没有记载在史的呀？
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殇次月 2024-12-21 10:31 断好卦的诀窍是什么？ 学习梅花易数的人，都有一个梦想，像邵康节一样，断事如神。现实是，越学越糊涂，于是纷纷在贴吧发求助帖，都想在其中学习到别人的秘诀，窥得一点儿先机。其实，这样是学习不到什么真东西的，因为这里所发的卦，往往都是为算卦而算卦，断卦的人也是直说成败好坏，不讲其中的道理。呼吁易友们多发真实案例，最好是有反馈的案例，断卦的易友也要说出自己的思路，以便共同学习共同进步。下面我就分享我的秘诀。秘诀就是，学透万物类像
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贴吧用户_5V9E55M 2024-05-12 08:40 梅花易数 不懂就问 康节先生观梅占中，起卦泽火革之泽山咸互见乾巽。断女子受伤，应期为明晚。想知道这个“明晚”这个应期是如何得出的。求解惑交流。
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梅花-毓 2024-06-18 23:05 按照你们的标准什么样的人算易经学会了 周文王能算到一个人吃饭吃的啥吗？ 现今有谁能算到这个问题？ 或者说历代易学开创者包括不限于京房，邵康节，或者高岛？有算别人吃的是啥的卦例吗 他们能根据一个人的生辰八字，摇卦知别人的啥时候死？
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太卜 2024-05-11 13:49 私藏好书《西游记》，能修仙，能成神，就问你香不香！ 西游记：第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 诗曰： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。 盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出
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刀仔锯灬大叔℉ 2022-08-25 21:26 吴图南访问陈家沟纪实！ 我想谈谈早年去河南陈家沟访问调查的情况。在1917年我去河南省焦作，我打听这里距离陈家沟只有二十华里，于是我由焦作又到了温县，因为陈家沟属于温县。到了温县之后，我找县教育科，请求他们帮助这次调查。 访问陈家沟，陈鑫做介绍 温县教育科答应了并向我介绍说陈家沟这个村当时念书的人很少，只有一位叫陈鑫的，是比较有声望的读书人。于是他们陪我去找他。出了温县县城往东北不远就是陈家沟，那时陈家沟是有一道沟，沟边有个大土
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狮滚球75 2023-03-27 11:41 假如dnd中的AO出现在古中国会被古人怎么描述 若将DND世界观中的至高神AO置于中国古代文化语境中，其形象与权能必然会被文人、方士和民间信仰以独特的东方哲学框架重新诠释。以下是基于古籍体例的跨文化重构分析： 一、**玄穹显圣录·太虚真宰篇** （拟《云笈七签》体例） "太初有常，无始无终。玄穹之上有至道显化，其名曰'奥'，居大罗天紫微垣极处，司三界法度，掌诸天戒律。形不可状，若《道德经》所谓'大象无形'；声不可闻，如《南华经》云'大音希声'。众仙班列如北辰拱极，三
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安萨 2025-02-01 13:06 看看明朝小说开辟演义对如来的描写，盘古也不过是如来的徒弟罢了 盘古氏开天辟地 邵康节曰：天始开于子，复卦也；子历一万八百年为一会，丑历一会，地始成，曰地辟于丑，临卦也；寅历一会，人始生，曰开物于寅，泰卦也；周十二宫，一十二万九千六百年为一元终，坤卦也。又是一个大阖辟，谓元始至终，更以上，亦复如是。余仰止曰：若云天开于子，地辟于丑，则盘古氏乃天开地辟之时也，该计二万一千六百年，以当子丑之会。若云天开天皇，地辟地皇，人生人皇，天开地辟之时，阴阳未分，安有人生
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狸坊主? 2023-02-17 12:08 说西游记原著是女娲造人明显也是阴谋论！ 盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥
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小螭龙 2025-02-25 12:16 中华全国道教会缘起 陈撄宁拟稿 编者附告：此篇乃陈君代中华全国道教会而作，由本社向陈君乞得原稿，提前发表。俾大众周知道教在中国所居地位之重要，庶几不至被误认，与其它专讲迷信之教同等看待。惟国内设立道教会者，不止一处，请勿用此篇，以免重复之嫌。 谨告 粤自崆峒演教，轩辕执弟子之仪；柱下传经，仲尼兴“犹龙”之叹。道教渊源，由来久矣。盖以天无道则不运，国无道则不治，人无道则不立。万物无道则不生，道岂可须臾离乎？ 夫道有入世，必
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黄杨扁担- 2018-07-02 12:33