【问答】今天的朋友德行为什么不如古人牢固 古代有一个叫俞伯牙的，狂热于琴，他有一次弹琴被钟子期巧遇，钟子期立即在他的琴声里听出了“志在高山”与“志在流水”的心志。于是他们一见如故，成为知音人，不久钟子期去世，俞伯牙伤心绝望下摔毁了琴，因为普天之下已经没有值得他弹琴的人了。我觉得交友也应该是这样，人生苦短，朋友哪敢要求多少，二三子知音人足够了，能够围绕在相同的兴趣爱好里，互相激励，劝勉就很满足了。一些人看似乎门外车水马龙，这些人都是趋炎附势
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女娲之子郑天 2018-07-05 06:42 【古风】赋得为人性僻耽佳句 赋得为人性僻耽佳句： 为人性僻耽佳句，何故此间遇飘零。 知音到死藏酒中，卷卷其力得酒钱。 读书赋诗人笑颠，生后诸行如临渊。 登车揽辔壮心远，蓬莱狎欧且求仙。 形在风尘心在天，数闻广乐陋室延。 身污若觉尚可清，病入膏肓岂可痊。 是非小人日日……逼，明月几时夜夜圆。 我痴我颠我自足，我歌我舞我愚先。 高山若非清净乡，借问何处有自然。 为人性僻耽佳句：唐 · 杜甫《江上值水如海势聊短述 》有“为人性僻耽佳句，语不惊人死不
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女娲之子郑天 2018-06-04 22:48 【成语故事集锦】 成语：哀毁骨立 [释义] 哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。 [语出
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蓝胖子爱吃菜 2013-09-19 22:53 如果最后的结果是删除好友，那么最开始为何要添加？ 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既以纳其自托
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云上初感 2015-02-26 13:43 诸公如何看待管宁割席——三国演义中的著名典故 管宁、华歆共②园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦砾不异，华捉③而掷④去之。又尝⑤同席读书，有乘轩冕⑥（miǎn)过门者，宁读书如故⑦，歆废书⑧出观
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雪舞云帷 2014-01-03 12:51 以今人之眼光，他们谁做得对。 华歆与后来担任魏国大司徒的王朗乘船赴任，遇到一个要搭船的人。华歆因为船小不同意其上船，王朗坚持要搭乘该人。舟行途中，忽逢
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mlc19851985 2011-03-06 10:39 【史海钩沉】王献之晚年忏悔：不该离婚！ 王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬：“由来有何异同得失？”子敬云：“不觉有余事，惟忆与郗家离婚。”——《世说新语·德行》 风流倜傥的翩翩佳公子王献之，一生看过了许多风景，也见过了许多美女，然而在他生命旅途的最后一站，忏悔今生得失的时候，唯一让他难以释怀的还是与前妻郗道茂的离婚。所谓，人之将死，其言也善，王献之临终前的忏悔想必是真切的，那么他与郗道茂之间到底是怎么样的一番爱恨缠绵，让生性落拓的他如此割
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赵匡胤?尹全瘫 2016-04-25 23:38 世说新语及注释 世说新语 （南朝宋）刘义庆著
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兰陵四公子 2010-04-06 23:49 孝文化其实很落后的 论孝文化： 中国有一本书叫《孝经》，据说是孔子所作，当然是属于讹传，因为孔子从没有写过什么书，而是他的弟子记下了他的言行。书中说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”比如一个人争强斗狠，难免会遇到高手导致自己损伤，或自残，或自杀，或花天酒地，纵欲于色，这些都是毁伤身体，都属于不孝的行为。一个人只有保护好自己的身体不
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女娲之子郑天 2019-09-02 16:52