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38收藏乃极端自私之举 收藏，不知始于何朝何代，今又大兴。除国家之收藏外，凡个人之收藏的行为，无不出于极端自私的心理。 收藏者的手段不外乎三种：一是巧取者，一是购买者，一是赠予者。 所谓“巧取”就是骗 ，但却美其名曰“拣漏”。
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182论语无外乎两种学法，一种讲求经世致用，一种将球返朴归宗~ 经世致用者，流于夸大《论语》之用，说解之辞美轮美奂却往往不经推敲，返朴归宗，言辞难美
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50现在的论语是不是有许多翻译错了，书本翻译和教授讲的论语翻译是完全不同，这是怎么回事。 回答： 确如你所说，现在的论语确实有许多翻译错了。 书本之错者，可能都是沿用前人之旧释而译文的，主要是宋朝的朱熹之流的妄解所造成的。 教授所讲之所以与书本不同者，有两种情况：一是在教龄上熬到教授名头的教授，胸无点墨，只会道听途说，焉有不错之理！二是在学养上达到
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14我的爸爸经商十几年，算得上事业有成，他兴趣广泛，知识面宽，思想开明，作风敏捷，从小没少受他的熏陶。但我最感谢的是他在情感上给我的帮助. 上高中
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28好久不来了，先向大家问个好！不管熟悉或者不熟悉的，大家都好！
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22本人初来乍到，首先向各位吧主和小吧主问候新年快乐。很早就读过论语，后来看过一些译本，略有心得。最后请问：有没有谁用自然科学方法研究论语的？
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34求教
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15“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”这是儒家一句核心的政治思想。朱子注为“政之为言正也，正人之不正，德之为言得也
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16这是回复别人的帖子，打了不少字，现在独立发个帖。王弼注为：“王弼注“万物并作，吾以观复”云：“以虚静观其反复。凡有起于虚，动起于静，故万物
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33本来不想写这样的一篇文章，来记录女儿，开始是因为没有看到变化，实在没什么好写的，后来是因为看到了变化，可是却有了私
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5留个纪念，祝大家：重阳节愉快！ 没有茱萸，以此代之 一、关于“论语的思想核心”：忠。 一切知行，行知，包括仁、义、礼、让……孝种种，皆出于对心天下有雪
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81昨天晚上，接孩子回来的路上，不知咋地说起了“文质彬彬”这个词。孩子问我这个词是啥意思，于是乎，我就口若悬河、绘声绘色、滔滔不绝、自以为是、大言不惭地给她讲解了一下。 我说：在现如今中国人的心目中，文质彬彬就是一副文弱书生的斯文相。读过书，懂道理，很文雅的样子，而古人原来的意思则大谬不然。文质彬彬这句话出自《论语》，全文是：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。” 翻译过来就是：“天生的质地超
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42诸如什么什么要从娃娃抓起的论调 我觉得大可停掉了 娃娃固然重要 但他并不是这个社会的中心 把所谓的希望寄托出去 千万不能把我们自身的责任减轻 君不闻蓬生麻中不扶而直 白沙在涅与之俱黑 我们不要把我们自己的思维僵化 仿佛你一种下一颗种子 就会长成一棵大树一样 只期待始与终 那不过是我们异想天开的美梦而已 真正值得期待的 是我们自身的建设 人人从自我做起 就像我们去治理淮河污染一样 如果你光去在河上清淤而不去关闭源头的那些
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32小生最近读了夫子的<诗经>.觉得诗文很有文化底韵.在此想向各位前辈请教一下.写诗应该注意什么.望各位前辈不吝教授
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19朝闻道夕死可以，佛教以安心为目的，儒家是如何安此心？
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9教导儿童读经心得报告——儿童读经的深远益处 (蔡礼旭老师) 一、 儿童读经的深远益处 古人云：「少成若天性，习惯成自然。」在儿童
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11这是第四期少儿国学班，也是暑期班的最后一期，只有五天时间，又是频临暑假结束，大家纷纷返校，所以学生就少了一些。但是学习的过程一样是快乐充实的
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6我们创作的课本剧，孩子们只排练了两次就进行了表演，视频中是这第一次的正式表演。 可惜的是，视频中我没有出现。因为我这天正好去上地讲公益国学的
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14“和”字由“禾”与“口”组成，禾可以长出粮食，人们要活着首先需要的是物质食粮。人们吃饱了饭能好好的活着才能“和”。 吃饱喝足了需要精神享受，接着就是“谐”了。 “谐”字由“言”“比”“白”组成，意思是比着说白话。 怎么个“谐”法呢？ 人吃饱了，需要交流，沟通，高品质的沟通就是说心里话
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13世人皆太聪明，而却很少有下功夫研读经典之原文者，于是也就或拣拾前人之牙慧、或抄袭他人之文章、或妄生浮浅之臆断的到处都是医学大师了。更可悲者，是所谓之粉丝们的盲信、盲从，于是假的也就似乎变成真的了，欲中医之光大，岂不就成了黄梁之梦了么！今，仅就诸书对下面一段原文的译文公布于众，有望同仁识之。 第05章 阴阳应象大论 &n
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34国学热，读经忙。《论语》学习，首当其冲。其有益乎？未必。 鄙人觉得，学习《论语》，照固有的观念和普通的学习方法，是很难得益的，或得益很小的。
