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0法家;政治方面严刑峻法、赏罚、驭民术。经济方面利出一孔,即政府控制经济让民众用一种方式获得,我想到是这样民众不得经营个体商户民企私企民众创业需成为国营代理商,所有行业由政府负责组成国营,为了经济活力每个行业要有若干多个国营竞争
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15诸子百家有没有自由民主的言论?
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5假如人类世界出现一个比普通人强一千倍的人,那这人心态会怎样?再假如有十万个比普通人强一千倍的群体,那这群体会不会把人当猴子一样看?
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2谁能普及一下百家的代表人物、著作、主张、思想🙏🙏🙏🙏
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0解决农民生产动力;效仿军功封爵,收回民生权益,按六级爵位享民生权益,爵位奖牌或锦旗
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11341644年儒家亡了,除了法家我没有看到那一家发展壮大,反而随着儒家的灭亡,各家更消声灭迹失去了踪影。故没有儒家!墨家成了黑社会!黄老的市场自由主义成了出世道,史家成了奴才,纵横家成了不尊王法的贱民!兵家成了摆设!华夏成了鞑靼! 所以我在这里恳切的呼吁!先回复儒家!再提倡各家!要知道!在华夏各家在几千年来都没有灭绝都是以各种方式在儒生中存在这!有儒家的礼法,道德,为依托万法不乱。都能竞相发展!而墨,法任何
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73百家将来会是怎么个发展,有没有哪几家在未来会有再度兴起的可能
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15现在最鼎盛的是:儒、道 接着是:纵横、杂、名、墨、阴阳 与生活融合的:兵、医、农、法 最后:小说家12毕业论文论《大秦帝国》中诸子百家对秦国的影响 各位大神们有没有指点方向2守株待兔——出至韩非子!我想这个典故大家都知道的吧181.炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖,焚骨扬灰。 2.造字者仓颉的墓园被毁,改造成了“烈士陵园”。 3.山西舜帝陵被毁,墓冢挂上了大喇叭。 4.浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁,高大的大禹塑像被砸烂,头颅齐颈部截断,放在平板车上游街示众。 5.世界佛教第一至宝,佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。 6.孔子的坟墓被铲平,挖掘,‘大成至圣先师文宣王’的大碑被砸得粉碎!庙碑被砸碎了,孔庙2祝贵吧的朋友们2019年身体健康万事如意。51明天是农历小年,我在这里提前祝大家小年快乐,给吧友拜个早年,祝大家身体健康,万事如意。24内容提要 本文从老子的哲理论说中探索其文艺思想。他一方面揭示时客观事物规律性的认识与语言表达能力之间存在差距,但又努力用形象化手法加以描写,表现出积极的创作态度。与其“有无相生”“无为而不为”“柔弱胜刚强”等宗旨相联系,他反对多言美辫、五音五色、圣智礼法,实则十分珍重言语,崇尚自然、朴素、天真之美,由此所提出“大巧若拙”“大辩若伪”“大音希声”“大象无形”等富有辫证法因素的艺术准则,对后世文艺批评1冬吃萝卜夏吃姜 早吃姜晚吃萝卜 不劳医生开药方 古时打嗝戒淫0究竟人是自私的?还是可以无私的?是本性善?还是本性恶~ 我认为这与统治者统治阶级的管理和教育有很大关系。 虽然这世上确实有不少天性极恶的恶人。和十分少数十分善和无私的好人,但是大部分人自以为自己在现代社会可以做到极其客观,极其自我,其实也不过是被社会和其他人所影响的。 权利阶级自私,提倡为物质和权利是从,那么老百姓便会如此。教育子女也同样怕吃亏想占便宜。然而提倡官僚主义和物质社会恰恰是儒家和西方文明对0宋朝人 弱武国风 运动减少 读书,却少读中医典籍。 少晒太阳 少烤火 少接触泥土、树木药草药石 少正气,淫欲多(只比交战的四夷数国少一些淫欲) 食物做的不够熟。 宋朝人的五谷主食应该干炒至微焦。 如果欧洲人不吃烤肉,吃生肉,那他们身体就弱了。 五谷干炒至微焦,才能更助消化,加强抵抗力, 加强阳气, 辅助长得高且壮。 戒淫欲,戒利欲,强正心,读中医典籍,练武,晒太阳,烤火,接触泥土树木药草药石。 减少夭折,抵抗外辱。73我听说以孔孟所代表的儒家和以老庄所代表的道家有很大的矛盾,儒家和道家所推行的宗旨有何不同,儒家与道家的矛盾由何而起。我才学不高还请各位指点。6孔子为什么反对“铸刑书于鼎”并公之于众?41432包括;诸子史录,诗经全集,梦溪笔谈,韩诗外传,太平广记,战国策,贞观政要,诸子蒙学,诸子兵略等等。需要的联系QQ85253659610中庸章句序 中庸何为而作也?子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神继天立极,而道统之传有自来矣。其见于经,则“允执厥中”者,尧之所以授舜也;“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”者,舜之所以授禹也。尧之一言,至矣,尽矣!而舜复益之以三言者,则所以明夫尧之一言,必如是而后可庶几也。 盖尝论之:心之虚灵知觉,一而已矣,而以为有人心、道心之异者,则以其或生于形气之私,或原于性命之正,而所以为知觉者不6前语: 今有超级之大比赛,又有男足之有时不败,观老板散尽钱财,见球迷无尽悲哀。此等众人,心甚诚,而行甚苦,实不忍直言其痛。然只从”娃娃抓起“,却不治病之本因,枉然也! 今之欧美列强恐惧东方崛起,实属多虑,只因东方多娥。昔日之东亚病夫,娥之极也;今日之”我的爸爸是李刚“之类,娥之升级改良者;中山先生推到之帝制,娥制也;鲁迅先生之呐喊、毛先生之解放,不做娥也。听我说娥而不快者,就是娥也。 然娥之究竟何物?8直入内心35如题,欲治学,先修身,吧里面气氛诡异,每个人都有说话的权利,大家发帖的时候,希望大家一起讨论,可是有些就是自己的就是对的,别人的就是错的,恨不得把人一巴掌拍死,一枝独秀不是春,百花齐放春满园,言尽于此。11有看完先秦诸子的大神发表一下阅读心得体会227摘要〕历代庄学的研究者无不重视对庄子哲学思想的探析,本文从整体上考量庄子《逍遥游》的思想内涵,再进行深入分析。庄子第一次在中国思想史上提出了人的自由问题,从而对自由的追求成为道家 思想乃至道教的一个永恒主题。在庄子那里,自由是一种超凡脱俗的状态,一种妙不可言的境界。庄子敏锐地发现人的本性是自由的,人的精神是自由,只是他没有用这个词,他用的是“逍遥游”。02微信搜索“国学古书院”,里面囊括诸子百家的书,包括儒家、道家、法家、兵家、史家、墨家、纵横家、小说、地理等等0孔明归刘备。水镜先生说:“卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!” 为什么呢?刘备以哭德天下之德,而天下已灾。汉末天子之重臣多有腐化堕落,此已病入膏肓、回天乏术之象,大凶也;而天下之饥民竟然易子而食,此已无泪之末日,道德自己都已经无所依靠,更何况说道德者、假道德者? 有德者言曹操为奸臣,说曹操不该给汉献帝戴绿帽。呵呵!可知我等灾民末日之咬牙切齿、恨不能不能奸此德君德父之妻妾耶!你刘备虽擅哭,可哭得回我已经失
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