作者:李崇军，摘自:《养心哲文》（有30万字，16章，进入出版程序）。
（三）政权、政治或政通的矛盾问题是建设理性的人文“大同世界”的最主要矛盾问题。建设理性的人文“大同世界”最主要的是“政权大同”“政治大同”或“政通大同”，只有政权始终掌握在建设理性的人文“大同世界”的人手里，施行良好政治、呈现政通人和，才能让建设理性的人文“大同世界”获得最主要资力、最主要条件或最主要大同；建设理性的人文“大同世界”是一项非常复杂、非常艰难或非常繁重的工作，做这项工作随时会遇到一些矛盾问题，在这些矛盾问题中有主要矛盾问题和次要矛盾问题，无论是什么样的主要矛盾问题和次要矛盾问题，只要解决好了政权、政治或政通的矛盾问题，就有可能解决好人类社会当中这样或那样的主要矛盾问题和次要矛盾问题，所以说，政权、政治或政通的矛盾问题是建设理性的人文“大同世界”的最主要矛盾问题；当前人类社会的政治环境比较恶劣，个人主义、自由主义、利己主义、资本主义或霸权主义比较盛行，自私自利、整人害人或称王称霸比较明显，政治斗争、经济斗争或军事斗争比较激烈，因此，建设理性的人文“大同世界”任重道远。（四）和睦、和谐或和平的矛盾问题是建设理性的人文“大同世界”的最关键矛盾问题。建设理性的人文“大同世界”关键要让人们有较强的幸福感、安全感或美感，然而最关键在于“家庭和睦大同”“社会和谐大同”或“世界和平大同”；如果家庭不和睦、社会不和谐或世界不和平，就必定缺乏幸福感、安全感或美感，即使家财万贯、风景如画或科学发达，也会有不少的悲愤、悲伤或悲痛；只有“家庭和睦大同”“社会和谐大同”或“世界和平大同”，才有可能是理性、良性、务实、现实、美好或完美的人文“大同世界”，否则是有感性、恶性、欺骗性、虚假性或危害性的人文“大同世界”；建设理性的人文“大同世界”既是遥遥无期又是近在咫尺，人类社会要想全方位建成理性的人文“大同世界”是遥遥无期，然而，人们生活在和睦家庭、和谐社会或和平环境里感受理性的人文“大同世界”是近在咫尺；建设理性的“大同世界”最重要的是“心”、最关键的是“和”，一个人只要有了良心、公心或责任心，积极主动维护家庭和睦、社会和谐或世界和平，就是参与了建设、享受了生活，否则即使建成了理性的人文“大同世界”也有可能做出诋毁、践踏或损害的行为；当前人类社会秩序比较混乱、国际形势比较紧张、现实矛盾问题比较严重，导致了一些家庭不和睦、一些社会地方不和谐、一些世界地区不和平，比较严重影响了建设理性的人文“大同世界”，因此，人们需要作出艰苦的、长期的努力，甚至要付出重大的、光荣的牺牲。
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