维新派人很看重爱情的啊~

谭嗣同的夫人李闰，是长沙市望城县李篁仙之女。李篁仙为咸丰六年进士，授户部主事，工于乐府诗词。李闰生长于诗书家庭，知书达礼，而谭嗣同冰雪情操，著文反对纳妾，而且严以律己。他们仅有的一个儿子兰生早年夭折，但他和李闰仍然相敬如宾，伉俪情深。赴京前夜，据说他们夫妇俩灯前夜话，对弹谭嗣同亲制的“雷残琴”与“崩霆琴”。江湖多风波，道路恐不测，谭嗣同北上后，牵肠挂肚的李闰曾对月焚香，祈求远行的丈夫顺利平安。“如有厄运，信女子李闰情愿身代。”真是弱女子的真情，烈女子的至性！而谭嗣同在长沙写给李闰的信，称谓是亲切的“夫人如见”，以“视荣华如梦幻，视死辱为常事”相劝勉，似乎有某种预感，而意欲让李闰有思想准备。以上所引的留别诗更有珍重与托付之意。果然，不久噩耗传来，李闰痛失良人，终日以泪洗面。她年年在谭嗣同的忌日悼亡赋诗，有悼亡诗一卷留于浏阳天井坡谭家祖屋，惜“文革”中被抄家而下落不明。流传至今的一首七律《悼亡》，今日读来仍然令人一洒同情之泪，而想见作者当年之痛断肝肠：       盱衡禹贡尽荆榛，国难家仇鬼哭新。       饮恨长号哀贱妾，高歌短叹谱忠臣。       已无壮志酬明主，剩有臾生泣后尘。       惨淡深闺悲夜永，灯前愁煞未亡人!       谭嗣同牺牲后，李闰自号“臾生”，表示自己含悲忍辱暂且苟活之意，并写诗道：“前尘往事不可追，一成相思一层灰 。来世化作采莲人，与君相逢横塘水”。

为了尊重和纪念先烈，她从他们原来的卧室中搬出，住到与谭继洵卧室隔天井而相对的房间里。李闰养亲抚侄，含辛茹苦，热心社会公益事业，创办了浏阳前所未有的女子师范学校，1925年逝世于大夫第，享年六十。大夫第厅堂之上原悬有“巾帼完人”的匾额，那是康有为与梁启超祝贺她六十寿辰合赠的，也于“千载难逢”的“文革”中被抄毁。李闰还悉心将谭嗣同的多种遗物，封存保管在阁楼之上，后来也不知所终，令人扼腕叹息。

一楼解释词语
殇儿:谭嗣同与李闰早年夭折的幼子

不要忘了康有为蜀黍……他也算维新党……

“手写此信，我尚为世间一人；君看此信，我已成阴曹一鬼”
这句话，林觉民的《与妻书》里有几乎完全一样的
林是抄袭吗~~黄花岗起义~

回复：8楼
不错是差不多
林觉民的是
吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
大差不差
不过我觉得这个可能是当时比较流行的说法，毕竟两篇文章就这么一句雷同，所以应该不算抄袭。

回复：8楼
就算是抄袭，也是林觉民抄谭哥的，林觉民是晚辈!!!!

3楼末尾处那首诗，感觉不对，不像李闰写的，楼主可能弄错了。“来世化作采莲人，与君相逢横糖水。”分明是化用了《圆圆曲》里面的“前身合是采莲人，门前一片横塘水。”这两句能让我联想起吴三桂的冲冠一怒；甚至可以联想到李成栋的一生反反复复，也肯冲冠报红颜；但是很难把这两句诗和谭嗣同想到一起。

李闰当时的意思是，此生往事不堪回首，来生愿做采莲姑娘，和谭哥过与世无争的田园生活。跟《圆圆曲》里那一句虽有相似之处，但必竟不同，不能用“冲冠一怒为红颜”来解释的

我的意思是那首诗不是李闰写的。

我觉得应该是啊