1. 玛丽安娜的身份构成，或者说为什么一定要不断确认自己是有罪者？在这里我们需要注意到，在玛丽安娜的视角里，宗教起到了一种什么样的作用？玛丽安娜有多信教？这里似乎是一种实用主义的态度，在需要信的时候信，当玛丽安娜需要救赎或者一种超越世俗的秩序来为她的意义提供支撑的时候，渴望艾格尼丝的信件的时候，她强迫自己认同宗教的价值观。然而在后面当玛丽安娜射杀参谋时，引述“凡流人血的，他的血也必为人所流”。在这里显现的正是一种牺牲的价值观，这里类似于耶稣牺牲自己以换取救赎，玛丽安娜也确认自己的牺牲价值。玛丽安娜不断确认自己的罪孽，正是自身身份认同的极端不稳定，因而不得不委托于神灵。

2. 但是我们也需要注意到，在主线剧情22节当中的对话，毋宁说，正是22节的对话，颠覆了个人剧情中的塑造，以使得个人剧情和玛丽安娜的塑造更完善。当恶魔说“她自始至终都没有被所谓的负罪感所困”，则揭示了个人剧情中所谓主的幻象，当拉蒂斯指责她堕落、不断堕落的时候，我们反而需要反思堕落本身，堕落意味着什么？——“
简言之，真实性本身也意味着一种堕落：我们之所以留下了虚假的自我，并不是因为我们与现实保持着距离，而恰恰是因为我们毫无保留地全然“堕入”了其中，并把我们自身丢给了他。只要我们继续将现实视作某种位于“在此的我”之外的，“在那儿”的东西，那么自我的幻觉便会挥之不去。” 通过堕落，玛丽安娜反而才不断勘破现实的本质，战争的本质，各种幻觉的本质，无论是帝国主义的号召，当玛丽安娜自甘堕落时，才在战场的底层窥见了真实的缝隙。

3. 当玛丽安娜没有选择与恶魔同行，她同样拒绝了将罪责归为恶魔、或者说另一种堕落的道德，她拒斥掉了任何一种足以让她原谅自身的外在道德，而选择承担这一切的罪责，无论是杀人还是其他。

4. 在玛丽安娜的剧情中，我们可以看到和塞梅尔维斯个人剧情中拒斥贝拉很多类似的情节，这或许也可以说是某种共性吧。

5. 就像塞梅尔维斯的共生，玛丽安娜的拒斥，所展现的都是对于原初的根本性事物的承担，而非某种外部的，恰恰是原始的根本性的重量。塞梅在自我的探寻中意识到了自我的起源，而玛丽安娜则是在与艾格尼丝、玛尔纱乃至于战场的杀孽中，意识到自身所无可逃避的罪责。

有讲艾格尼丝怎么死的吗