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这一章纸月亮，为什么后面会以大梵般若图献为结尾，为什么文中三个女性名为曹敬观音，齐心自在，安琉璃，其实就是出自大梵般若中的琉璃波若自在天。其实这三者的集合就是观音本相。琉璃代表入世后的欲望，曹敬观音代表一个比较挣扎的心境，齐心自在代表摒弃私欲以大义为重的存在。全篇在背景上是通过三者去体现出了当时社会女性在家族中的作用和地域的复杂性，但故事本身以曹敬观音和安琉璃的故事走向不仅有女性和家族中的冲突，也有佛家观音渡人的典故所在。在剧情之处那个住持为了劝曹敬观音时就说过不先入世，何谈出世。意味你不先入世体验欲望，又如何去真正出世呢，于是安琉璃就来了，安琉璃给她带来了欲望的快乐，外加齐心自在摒弃私欲后的情形，更使得她解脱的想法愈演愈烈，这也就是为什么她和安琉璃的感情逐渐浓烈，因为说白了安琉璃就是她内心私人情感的演化，她想要解脱的心越强烈，就和安琉璃感情越深厚，而安琉璃，也是助她解脱的观音，而佛家典故里也有观音三次入世替人出嫁的故事，而且也是出嫁当天当即死亡，这也与安琉璃替曹静观音出嫁后当天死亡所吻合。到最后，纸月亮碎裂，安琉璃触摸月亮却进入水中，其实也符合琉璃观音的身姿，首先琉璃观音所处的自在天就是最高的天，而其又是悬浮于水面上，所以月于水同为一体便可解释。另外一层意思就是安琉璃所演化的观音助曹静观音解脱后，曹静观音愿望已成，纸月亮自然碎裂，而安琉璃也已融入真正的月亮一直高悬，而眼盲的曹静观音也可通过“即见来客，可见光明”的月光去助其走完她剩下的道路。