祥子可能获得幸福，但是祥子获得幸福不太可能

只能说，这个时候，就能看出小祥那句“忘记一切，当作没发生过”的含金量了（悲）

“蒙着眼睛在尸体边上跳舞”很赞同，我现在看二创越来越少也是这个心态。不解决睦身上的问题总感觉很不舒服。

即使不从磕cp的角度上讲，没有睦我觉得祥子不可能获得幸福的

祥子身上的现实元素对邦邦世界观的破坏太大了，编剧亲手创造出了一个他们自己都害怕的“怪物”。哪怕只是对祥子的经历的讨论也是敏感的，是需要尽量避免的，祂的名讳不可提及。遗忘之神之所以被冠以遗忘之名，是因为没人能真正面对祂，所以只能不去提及、不去讨论，只能去遗忘

说句实话，要是祥子也是krkr那种，我也不可能多喜欢这角色

没有对比，就没有伤害

我现在只觉得其他番都假，什么dkdkkrkr，谁被像初睦祥这样来一套不是丑态百出的。

说到底就是柿本和神人wsd又蠢又坏，现实性角色真不能写吗？当然可以写 但神人柿本和神人制作组三观和认知歪掉了 顺带着把整个企划IP都被肘下水了

创新创一半是这样的，剧情非要拿kirakira压一头现实主义结果就是被“大小姐过家家”反噬自身

那是祥子性格问题 换个没心没肺的大可以乐着面对 只是不搞这套就要硬怼

这就是我个人不喜欢看爱祥的原因

到了这一步，戏里戏外，祥子已经成为一个文学意义上的“怪物”（或曰“怪异”，也包括静物，比如石体就是一种常见的“怪异”），如同爱伦坡的红死魔，理所应当却又格格不入
她只是兀自走过舞台，即使被视而不见，也已经打破了平静，强迫观众看向这份不安与不和谐，而这不和谐却并非来自“怪物”，“怪物”只是如激起波纹的石子、或者说映照人间的镜子，矛盾在背景中早已存在（可以参考迪加“怪兽出没的日子”或庵野的“新·哥斯拉”）
特别喜欢《大逆转裁判》的一句话，“[工业革命]创造了多少光明，就会投下多少黑暗”，大逆也是一部尝试融入更多现实主义的作品，虽然短板明显，但的确明确并贯彻了这个中心，这就已经立于不败了，相比起来，从go结尾的怒涛展开，到ji如同“文学实验”一般的自嗨，只能表明企划缺乏统筹指挥、部分制作人员缺乏职业道德，最终创造了自己无法掌控的“怪物”
我希望看到他们最终被“怪物”吞噬
即使否定“怪物”，“怪物”仍在人间

从天堂一步跌到地狱，而且本质还是个小女孩，我最憎恨无视他人受过苦难的那些人，有什么资格在那指手画脚，说谁都能说，有几个能做到呢？