一、魃阾石被取下后多阔霍的行为:
1、第一时间取掉了“华阳针”；
2、阻拦了姬如雪和奥姑拿“魃阾石”；
3、毁掉了四颗“魃阾石”；
4、攻击了姬如雪所在方向；(被李星云用挡住)
5、和将臣再次强调“将臣会失去一切”；
6、告诉了将臣打开“九垓”的方法；
7、多阔霍随之“枯萎”。
(总结):毁魃阾石→兑现承诺→结束“生命”
(疑问):
1、为什么要毁魃阾石？
2、为什么“寻死”？
(分析):
1、如果多阔霍的目的，就是要“毁”了魃阾石之后再“死”呢？
2、已知华阳针“散气”，取掉华阳针减缓“散气”；(争取时间毁魃阾石)
3、解除魃阾石的“封印”后，多阔霍“枯萎”，那么反而说明石壁上用古法“锁住”的魃阾石是维持多阔霍“不死”；
4、多阔霍说过，找来魃阾石(未“锁”在石壁上)的人，是为了让多阔霍加快“散气”；
5、这些人(很多人)当年将多阔霍逼退至阴山岩洞，险些将其带走；
6、这些人(多阔霍的敌对势力)是谁呢？
二、谁“封印”了多阔霍:
1、魃阾石是漠北先王八子遗骨幻化而成；
2、魃阾石是古八部各自的“圣物”；
3、古八部之间，为争夺魃阾石时有争端；
4、是什么“仇怨”让古八部联合起来，拿出各自的魃阾石共同针对多阔霍并将其封印？
三、多阔霍被“封印”的时间:
1、袁天罡教过多阔霍将五运六气化为己用；
2、袁天罡贞观元年(627年)组建“不良人”；
3、多阔霍可以运用五运六气后被魃阾石封印；
4、童年将臣在羽灵部危机(后或隐居)时见到被封印的多阔霍；
5、648年大贺氏重组“八部”；
6、多阔霍可能被封印于627年至648年期间。
四、“漠北”八部627-648年共同的“敌人”:
按威胁排序如下:
1、突厥汗国(生死存亡级压迫) ；
2、库莫奚(资源争夺宿敌)；
3、室韦诸部(边境袭扰)；
4、高句丽(东部扩张阻碍)；
5、唐朝(潜在制衡者)。
综上，突厥汗国(东突厥)为“漠北八部”此时期最大的共同敌人。
五、唐朝与东突厥:
1、李渊起事时曾向突厥称臣纳贡，换取战马和后方安全；
2、东突厥(颉利可汗时期)凭借强大骑兵频繁南侵：3、626年，李世民与颉利隔河对峙，以空城计辅以重贿，迫突厥退兵，史称“渭水之盟”。为唐朝争取到宝贵的喘息时间，李世民自此全力备战反击；
4、630年，唐军与东突厥在阴山决战，颉利可汗被俘至长安，东突厥汗国灭亡。
六、“漠北”的立场:
628年，唐朝征讨东突厥前夕，契丹(漠北)首领大贺摩会率部归附唐朝。契丹(漠北)的归附是唐朝“以夷制夷”边疆策略的成功案例，其价值不亚于战场胜利。
七、东突厥与萨满教:
东突厥汗国(552–630年)的宗教信仰以萨满教为核心，这种原始宗教深刻影响着其政治、军事和社会结构。
八、萨满教与“多阔霍”:
“多阔霍”是突厥-蒙古萨满教中一个具有双重神性的核心概念，既代表“九重天”的宇宙结构，又被拟人化为“地母神”，在突厥汗国(包括东突厥)的信仰体系中占据重要地位。后世“多阔霍”一词逐渐演变为“女萨满”的尊称。
九、“天罚盲眼”传说:
相传630年李靖奇袭阴山时，颉利可汗帐中一位预言女萨满突然双目失明，哀泣道:“腾格里收回了我的目光，因可汗背弃了九重天的盟誓“我们为贪恋唐朝金帛而纵兵掠民，地母多阔霍已收回她的恩宠！”三日后，突厥主力于白道全军覆没。此事件被唐朝士兵“嘲讽”为“突厥萨满盲其目，不见天兵自天降”。
十、“可贺敦”与“多阔霍”:
1、“可贺敦”是对东突厥可汗正妻的专属称号，地位远高于普通后妃，实为东突厥汗国的“副王”。在东突厥汗国的政治结构中，“可贺敦”集宗教象征、军事参与、外交斡旋于一身；
2、“可贺敦”源自萨满教地母神“多阔霍”，意为“大地女主人”；
3、630年唐朝灭亡东突厥时，将颉利可汗俘虏，带回唐朝；
4、630年东突厥汗国灭亡时的“可贺敦”是“义成公主”(隋朝宗室女)，她不仅是颉利可汗的正妻，更是东突厥后期实际掌权者；
5、“可贺敦”常兼任女萨满，“义成公主”就曾以女萨满身份主持祭祀；
6、历史记载，630年李靖率军大破东突厥的战役中，义成公主被唐军俘虏，被唐太宗下令处死于阴山白道川的突厥牙帐。
十一、“多阔霍”的身份:
综合以上所有信息，可合理推测。剧中“多阔霍”的身份，即便不是东突厥可汗正妻(可贺敦)“义成公主”，也大概率是守护其身边的东突厥“大萨满”(参考述里朵身边的“大萨满”奥姑)。
(总结):
1、多阔霍大概率为东突厥“大萨满”；
2、东突厥是漠北古八部最大的敌对势力；
3、唐朝灭东突厥之际，漠北八部一致对外，夷离堇以魃阾石“封印”多阔霍于阴山岩洞；
4、多阔霍带着“毁掉魃阾石”的使命，“煎熬”近300年，等待魃阾石被取下的一天将其“销毁”方可安然赴死。
感谢“耐心”看完，下方楼层有“相关剧情还原”的补充内容。
关于“九垓”的相关解析，会另开一贴详细说明。