很多克友对这个问题津津乐道
我也来简要分几个方面谈一下，用最通俗的语言
1、克的内容的简要分层
克的内容简而言之分为4个阶段（或层次）
一是，日常困惑所生问题之形式，对应浅层意识结构。
二是，在反应和事实之间辨认的形式，对应深层意识结构。
三是，转化阶段，脑细胞的意识死亡，死尽时无限的能量得以进入。
四是，再来者阶段，透过无限利用大脑行为做事。
简单来讲，第一阶段是必须创造对立面才能展开认知的层面。解决问题所需要的认知能力和问题的形成是同步进行的，可以看成一体两面。也就是对问题的针对性越强，心理上的阻力越大，体现为一种无法化解的复杂性。这时候，即便对自己提问题的前提提问也得不到答案。
质疑所提问题的【真实性】，是摆脱第一阶段限制的关键。抛开提问隐含的主客对立是关键。但是此时距离第二阶段还有距离，一开始人们只是谈论事实，谈的目的是让人们认识到，一开始只有反应，没有事实。把假的都去掉，真的自然露出来。假的就是指，让一个个问题能够成立的框框，这些结构让问题能够独立出来。真正的第二阶段只是深渊，你就是那个感觉，你可以感觉到，日常的理性结构只是给了感觉一个具体的形式，而进入这个具体形式后，注意力就受到限制，为了解决限制，人就开始粘合意识，问题也由此而生。
第三阶段是停顿意识后的系统性成果。第二阶段的达成，只是解扣了思想活动的具体对象，但是意识的冲突随时会演变成具体的思想形式。人就站在悬崖边上，保持着脆弱的平衡。一个人如果能直面意识冲突的事实，就能停止意识冲突，因为那时候你就是意识，你就能发觉意识的冲突的本质，所以就会有力量让意识停顿，除此之外你只是被思想之流放逐到具体的形式里的可怜囚徒。
第四阶段就是克，他为了形成沟通，必须重新使用他的大脑，无限可以使用有限，当他开始说话的时候，他就不在永恒里了，但是他知道如何回去。虽然他说话传达的时候，就在我们中间，但是他知道，这种沟通的水平上是没有永恒的，想感受永恒就必须和他一样，经历第三阶段才行，意识停顿就是意识死亡。旁人只是觉得克既然能跟他们谈论永恒和无限，就应该能通过他的话来体悟如何做到，这是错误的认知，他们觉得既然听了也没用，是克的无能或欺骗，这也是错误的认知。这些人总觉得可以用自己的意识来理解永恒和无限，那是不可能的，你只能理解意识，成为意识、观察意识、停顿意识、杀死意识，人们能谈论的东西仅限于他们能接触的东西，那就只有意识，没有无限和永恒。
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2、取得进步的评估方式
确切来讲，不是解决一个又一个问题，或是解决你心目中的主要问题
那些问题是虚妄的，构成它们的碎片是真实的，但是当你组合起来形成一种整体感，就是虚妄的
世界并不是你脑子里那一个小框框里的东西
真正的进步方式是提升心智，什么是心智，心智同样不是你生活中的某个物件
能被你对象化、物化、边界化、结构化的，都不是心智，
很多人总想把握，没有形状、边界、重量感的东西他们无法接受
这是因为人们依靠自己可以把握的东西来产生对生活的控制感
实际上他们犯了一个错误，这种虚伪的控制感要求你先把东西当真，但是当真后你也就被囚禁了
当事情一成不变之后，当你觉得形成具体可把握的感觉后，你也就被这种东西定型了
生活的具体感只是你把握的一种形式，这个具体感本身不会带来可以累积的把握能力
所以不要本末倒置
3、如何正确的谈论克和联系现实
谈的时候，记住一点，但凡你谈什么，能够支持你所谈的东西在你的注意力里成立的，都是不存在于你的注意力的
但是它们存在。它们存在，你谈的东西才能存在（在你的注意力里成立）
所以当你谈了一些东西，某些你无法谈的东西也就一同存在了，那种东西才是现实
你谈的并不是现实