首先我先说结论，色情的暴力是主体无法完全接受色情的强大肯定性的结果。
萨特在《存在与虚无》中表示这个最色情的就是被捆绑的妓女。他想表达的是什么呢，他想表达的是，你的内在他者同你这个内化运动的对象是非对称的，虽然那种心想事成的错误，但还是在表述形式上获得了肯定性，这样就会催生色情。就是说我不想这么干，但是我还是要这么干。
首先我们假设一个人，一个已经建构起主体性的某种可被认识的对象，在一个人进入一个关系之前，他首先是一个人。这个人他能够被认识，也可以主动认识，就是他有自己的意志。但是你想让他变成非人，属于你的东西，让他丢掉他自己的意识，这是有某种侵略性的。但是这种侵略性(色情)是让主体感到很羞耻的，我有罪。
然后他就会召唤自己的主体性了，就声称我是一个人，不是动物，我不要随便入侵别人的，是你喜欢他，他喜欢我的。把东西崇高化，催生出一些关于这种爱情的东西。或者说我们的这个战争是合法的，是正义战争。这样他就能啊开开心心的去享受这个战争或者说这种情感。
好，我现在不抱有任何的主观色彩，但是让看我们互联网上是怎么看待以色列轰炸加沙的，你就知道为什么说以色列这种"正义战争"是比较招笑的。
事实上对方完全有可能不喜欢你，不想被你入侵，波兰不接受纳粹的这个但泽领土方案，那就愤怒了。因为对方直接戳穿了他的这个伪装的面孔，那我就要直接暴露出来最邪恶的一面，我就要直接干/打你了，还要宣称是你先在这诱惑/攻击我的。
也是自我意识过剩的结构，因为太喜欢了，我要维持一个很强大的主体性来喜欢你。然后被喜欢的对象觉得你这个太强的主体性太恐怖了，有抵触情绪，小国害怕大国。但是，还有一种可能性，如果别人不喜欢/不入侵你呢？那么"莫名其妙"的回应，这就是一种暴力情况，当然你可以直接宣布，他已经出现了很多类似的行为，可以视为入侵。(一想到这个我就想到有些女的他的男朋友不给他钱，她就直接告别人非礼他哈哈哈，别人一看，你这的确是在性骚扰他。)
这是形式上的，一种现象上的矛盾，如果你要把形式等价于本质，那就是非常。。当然，也有这种形式和本质相同的情况。为了意识过剩而意识过剩，因为意识过剩是他的这种存在的证明，这跟那种极端女权运动是一样的。
另外一种暴力情况是，在交往双方中，双方均认为任何的交往都被视为一种入侵，和之前平等对话的情况不同，一个愿打一个愿挨。然后有一方突然一下子，哇，不行啦，跟你鱼死网破。这就是之前有某种误认，但是现在发现了两者之间认为不可避免的冲突。可以是利益关系，也可以是三观。
最形象的例子就是，德国和苏联以前瓜分波兰，分别签订了互不侵犯条约，苏联承诺输送德国石油，木材等军用物资之类，结果后来德国又撕毁了这个条例。因为两国的意识形态矛盾只在凡尔赛体系这种特殊环境下自然的消解，英法在欧洲大陆的溃败，波兰的灭亡，摧毁了凡尔赛体系，那么两国的意识形态矛盾将会以最顽固的姿态表现出来，包括然后我们要说的一个东西是欲望的延伸，色情化的延伸，也是主体性的，社会关系的，政治化的，向思维延伸undefined
萨特在《存在与虚无》中表示这个最色情的就是被捆绑的妓女。他想表达的是什么呢，他想表达的是，你的内在他者同你这个内化运动的对象是非对称的，虽然那种心想事成的错误，但还是在表述形式上获得了肯定性，这样就会催生色情。就是说我不想这么干，但是我还是要这么干。
首先我们假设一个人，一个已经建构起主体性的某种可被认识的对象，在一个人进入一个关系之前，他首先是一个人。这个人他能够被认识，也可以主动认识，就是他有自己的意志。但是你想让他变成非人，属于你的东西，让他丢掉他自己的意识，这是有某种侵略性的。但是这种侵略性(色情)是让主体感到很羞耻的，我有罪。
然后他就会召唤自己的主体性了，就声称我是一个人，不是动物，我不要随便入侵别人的，是你喜欢他，他喜欢我的。把东西崇高化，催生出一些关于这种爱情的东西。或者说我们的这个战争是合法的，是正义战争。这样他就能啊开开心心的去享受这个战争或者说这种情感。
好，我现在不抱有任何的主观色彩，但是让看我们互联网上是怎么看待以色列轰炸加沙的，你就知道为什么说以色列这种"正义战争"是比较招笑的。
事实上对方完全有可能不喜欢你，不想被你入侵，波兰不接受纳粹的这个但泽领土方案，那就愤怒了。因为对方直接戳穿了他的这个伪装的面孔，那我就要直接暴露出来最邪恶的一面，我就要直接干/打你了，还要宣称是你先在这诱惑/攻击我的。
也是自我意识过剩的结构，因为太喜欢了，我要维持一个很强大的主体性来喜欢你。然后被喜欢的对象觉得你这个太强的主体性太恐怖了，有抵触情绪，小国害怕大国。但是，还有一种可能性，如果别人不喜欢/不入侵你呢？那么"莫名其妙"的回应，这就是一种暴力情况，当然你可以直接宣布，他已经出现了很多类似的行为，可以视为入侵。(一想到这个我就想到有些女的他的男朋友不给他钱，她就直接告别人非礼他哈哈哈，别人一看，你这的确是在性骚扰他。)
这是形式上的，一种现象上的矛盾，如果你要把形式等价于本质，那就是非常。。当然，也有这种形式和本质相同的情况。为了意识过剩而意识过剩，因为意识过剩是他的这种存在的证明，这跟那种极端女权运动是一样的。
另外一种暴力情况是，在交往双方中，双方均认为任何的交往都被视为一种入侵，和之前平等对话的情况不同，一个愿打一个愿挨。然后有一方突然一下子，哇，不行啦，跟你鱼死网破。这就是之前有某种误认，但是现在发现了两者之间认为不可避免的冲突。可以是利益关系，也可以是三观。
最形象的例子就是，德国和苏联以前瓜分波兰，分别签订了互不侵犯条约，苏联承诺输送德国石油，木材等军用物资之类，结果后来德国又撕毁了这个条例。因为两国的意识形态矛盾只在凡尔赛体系这种特殊环境下自然的消解，英法在欧洲大陆的溃败，波兰的灭亡，摧毁了凡尔赛体系，那么两国的意识形态矛盾将会以最顽固的姿态表现出来，包括然后我们要说的一个东西是欲望的延伸，色情化的延伸，也是主体性的，社会关系的，政治化的，向思维延伸undefined
