刃不就说的非常清楚？

工作量很大的啦…以下都是我个人的见解哦
先说杯吧，赤杯的本质毫无疑问是苦痛，
而制花人则是感官欲望、诱惑与渴求，
拾滩鸦也是感官欲望与渴求（正在偷窥的某只鸦鸦.jpg）
石绿（环杉）则是生育，感觉祂更偏向于心性向一些…
双生女巫更偏向于杯向，或许与欲望有关，因她二者欲壑难填……

我试着说说铸。白日铸炉无疑代表最纯净、最完整的铸：火焰和改变、毁灭和重塑。铸准则本身已经足够完整，其余司辰的铸更像是与他们的其他准则结合，才产生了不同的表现。
狮子匠或许因白日铸炉的教导而获得了铸之准则，铸和心结合使得他能创造怪兽（而非仅仅改变和重塑非生命），也带来了社会意义上的“变革”这一权能。或许可以说，狮子匠的铸更侧重改变生命和人类社会（毕竟他是一位肉源神）。弧月和昕旦也有铸准则，或许置闰不仅让骄阳分裂，白日铸炉的某些部分也与两位新司辰结合？这三位司辰对应炼金术的三道工序，或许也是因她们之间的这种联系。
弧月的铸与她的启结合，造就了她“内外相易、表里互替”的法则，启能打破内外的界限，而铸则实现二者的变换。昕旦的铸则与冬结合，与她相关的意象是灰烬，在司辰之书中，灰烬也兼具铸和冬性相。此外还有一个猜测，仅仅是猜测：昕旦司掌寿命的权柄或许与铸有关，因为冬虽与终结相关，但把寿命具象化为“灰烬账簿”或许借助了铸的力量。
就这些吧，如果想到其他准则可能会回来补充

接下来是心，轰雷之皮可以说是十分纯粹的心了，生命力、存续、保护、音律，他每样都有
环杉则是更明显偏向于生命力
丝毧应当偏向于保护，因祂是守护宝藏的神灵
双生巫女也是生命力，但我也搞不懂大海的权柄应该算哪一边
狮子匠当然是百折不挠的生命力

紧接着是冬，悼歌诗人似乎是唯一一个在意铭记之一意向的……
残阳与昕旦很接近，都是消亡、雪、静默、终末、破败……倒不如说除了铭记之外祂们似乎都沾点
上校与裂分之狼则是消亡与终结……更偏向于死亡的那一面
双角斧，应该也是消亡与终结，不过更偏向于【旧我】的终结，也就是说，在那之后必定有【新我】

然后是刃，这个在武力之秘就已经告诉你了，【狡诈、力气与痛苦乃胜利的三大根基】
上校，毫无疑问的狡诈与强权
狮子匠，当然是力量与斗争
裂分之狼，痛苦与毁灭性

然后是铸，铸造之秘曾言【汞、银和金乃功业的种穰】（明显指代贤者之石）
弧月，应当是转变与塑形，维持平衡、表里互易必然先要重塑不平、转变表里（代表银，即白化）
昕旦，应当只是转变，祂执掌寿命——还有平衡，年寿的变化，还有平息躁动的大地——（代表金，对应黄化）
伟大的白日铸炉！她毫无疑问就是【铸】之主宰——火焰、转变、塑形与力量！她掌握以上所有的权柄——（或许是贤者之石，对应红化）
狮子匠……偏向于力量与塑形，你懂的，他铸造野兽而代表力量

最后是蛾——林地司辰基本都有点蛾
飞蛾，不用多说，就像白日铸炉之于铸一样，【祂就是蛾】
环杉，掌管不安与奇想……感觉祂更偏向心一些
丝毧，当然是遗忘，毕竟是守密人
双生女巫与双生巫女——可能是变化、混沌什么的，我想这对应【结合】的她们
浪游旅人，寻觅与渴慕，或许。

去翻翻各性向对应的最高级密传，讲了掌管该飞升路径对应的主要司辰和他们各自的偏向
就灯蛾冬没有，灯讲的都是守夜人的，蛾最高级是林中牝马，冬最高级思裂狼的

归于虚无，和我共享世界焚尽后的餐宴