首先，“术数”是什么，百科对此的解释是：数术，也写作术数，是中华古代神秘文化的主干内容。数术的特征是以数行方术；基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”，指方术；”数”，指气数、数理；即阴阳五行生克制化的数理。
对于“术数”有几种代表性的分类：
1. 占卜类：以天干地支与卦象，占卜吉凶，预测具体事件的走向
2. 命理类：以出生年月日时的天干地支推演一生的运势。
3. 相术类：通过掌纹，面相，骨骼等推断性格与命运。
4. 风水类：根据空间方位，地形走势，推断气场变化方位吉凶。
其中风水理念对于大炎建筑的设计就起到了指导思想的作用，不仅指导住宅基地，同时也会指导陵墓的建筑设计。

说回方舟，本次的肉鸽界园，看pv画面不难看出是一处园林，而且作为岁家的陵墓，需要起到镇守岁兽残存意识的作用，那么借用风水的理念是顺理成章的。另外本次游戏介绍到以钱币为载体改变层内buff，每到新的一层则投掷三枚钱币。这与用硬币起卦卜筮是有相同点的，八卦，（爻，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑）它们对应的三道横杠叫做爻，完整的一道杠是阳爻，断开的一道杠是阴爻。当扔出三枚硬币后，根据扔出距离的远近和正反面即可得到一种卦象；进一步讲，扔出六枚硬币的话则是对应六十四卦的解读，占卜吉凶。此次投钱作为游戏层间buff的设计颇有“投石问路”之感。也间接说明界园里容易迷路，存在某种格局保护内部的主人。另外树洞也是变成了四个方向的平面探索设计，也可类比是走进了阵法寻找生路。由此可见五弟的建筑设计是结合风水理念，并不是单纯的“土木天师”。

接下来，再结合一点剧情和档案信息，提到五弟的剧情是在今年的相见欢中，老七“绩”提到：“每天都有客人送来各式各样的古玩字画、金玉奇石…结果被我那个喜欢摆弄山河的弟弟顺走不少—都摆到它的园林里去了。”另一段信息在余的档案中“百灶城外修园林的总爱吃个搭配”。现实中，字画玉石确实是有改变风水的说法的，比如玄关处挂画，佩戴水晶玉石改变气运，其原理也是运用它们的五行属性改变房间内的风水格局。而格局讲究的就是搭配，合适的物件摆放在合适的位置，使阴阳平衡，五行流转通顺，所以从五弟的饮食习惯中也可以看到风水术数的影子。所以五弟看起来只是个“土木天师”，其本职工作应是大炎的御用风水师。

对于五弟的权能，“风水”是一种理论，“格局”和“搭配”是构建理想环境的核心理念，既关注细节元素的协调配合（搭配），又强调整体空间的结构布局（格局）。所以其权能可以取“格局”。“格局”不仅在风水，在命理中也是有很大的作用， 如果成格且成局，则主体层次高，易得富贵；如果破格或破局，则运会出现阻滞。那么这种权能能做什么事情呢，从“摆弄山河”的描述和“百灶城外”的工作地点来看，五弟就非常有可能借助这种权能来增强炎国的气运，甚至是准备百灶的护城/国的阵法。百灶城外的这个距离，离禁军不会太远，防止岁兽私自搞事情，同时也不会离皇宫太近，对天子不利。在本次相见欢剧情中，二哥望回来了，余在城内送了一碗汤过去，但城外修园子的五弟却一点不吱声。推测五弟极有可能是被限制了行动范围。

滋磁，命定吉凶的风水师。钱币这个暗示很合理

再者，取“格局”的权能，也能与其他几个岁兽有些区分。比如黍提到了因果占卜，这个也算是术数，但是细分是与包含格局的风水和命理不同的。黍讲究的是个人行为的前因后果进而推断未来，算是推演。但弟弟如果是做局的话，是可以主动改变未来走势的，必要时可以改命改当地的格局，避免天灾。另外太傅让年在边境设十二楼五城等增加边境防御·，按理来说，如果五弟是建筑师，最应当先找到弟弟来修城，但是这里却是来找的年。如果从“格局”权能的武器化来看，弟弟能做出的应该是阵法，讲究精准的配合，属于一种场地技能或者说魔法建筑；而年的化形，相当于批量生产物理建筑和武器，属于量大管饱，能快速增加边境的防御。

另外发现界园pv中，有个岁兽的形象是青色的，这有可能是五弟的颜色，因为青在以前是可以指天的，比如青天，天青色，天也是八卦中地位最高的。当然也有一种可能这个不是十弟的形象，是镇园子的，那么青对应木，是生命的颜色，是平衡园子中的煞气的。