1.德曼对毗昙说:“是为了权势,而想借助婚姻。你怎么是为了婚姻,而追求权势?为什么还象赤子一般的天真?全徐罗伐,你最天真。”
2.德曼说:就因为得人心之艰难,才会有得人心者得天下的说法。
3.毗昙在母亲的神像前说:“您曾经告诉我,爱就是不遗余力的占有。以后不会了,不是占有,而是给予。不是为了得而得,而是为了得而舍。一起分享。。。。”
4.你竟然以脆弱至极的人心,背负这么沉重的梦想
5.得一人心,有时候比得天下还要难。但是比得一人心更难的,是抛弃人心。我,以后也会如此,不抛弃,不放弃。无论何事,无论何人。
6.庾信:真是叫人哀怜不已。是非常相信追随她的人。敞开全部心扉容的下众人的人啊
7.战则即战,不战则守,不守则退,不退则降,不降则死,死则即日即死。
8.以人为目标,是非常危险之事。
9.如果把他们当成逆贼,要杀掉几千条性命。不,也有可能是几万个人才。背负着他们的怨恨和伤痛怎么前行啊。。。与其埋藏怨恨的努力,倒不如为得之而努力。
10.留下令人发指的伤疤。会消耗掉不计其数的时间和势力。在吾之国境,与吾之百姓作战,还有比这更加痛心疾首的事情吗?
11.不能把玺主您容于我的器皿里吗?
12.还需要多少人,为了守护我,而命丧黄泉。今天我终于知道了,没有什么比活着还要危险。
13.真兴王曾经被老虎咬过,那时他并没有抽出手臂,而是更深的把臂膀深入到虎口中。抽出的话会使臂膀断掉,倒不如伸进去割断老虎的咽喉。现在的我,犹如深陷虎口中,找到咽喉之前,我要把臂膀深入到更深。
14.原以为是那样,不仅仅是因为这个。每当看到你,会想起……我恐怕无法忍受……一起……想要逃跑的我的心。每当看到庾信郎,就会想起当时的心情,会继续想依赖你而活,作为女人,作为常人一样,会常常想起。庾信郎总是能让我回到做常人的思绪中,但是,要是想行霸道,有常人之心那将比死无疑。所以,我选择抛弃。只求你把心深埋在胸中吧,作为常人,作为最后留下的残留之心,希望能把庾信郎留在我的心中。同舟与共的话,庾信郎,要把你当成棋盘中的一匹马,那样……对我而言,不是太残忍了吗?
15.甲胄的伤口、撕毁的旗帜,对我这样领军打仗的武人来说是无尚的光荣。但是对我来说,比起军功和荣誉,活下来才是最重要的。要活着,要活着回去,只有这样才能留在美室的身边。只要能活着回去,绝不能害怕甲胄被刺伤撕毁,也不要跟死人争荣誉,最后生存下来的强者才是最大的赢家。
16.德曼:不愿倾听民声之人,没有资格当皇帝。不为百姓疾苦着想,就不能成为贤君。或许能成为枭雄军阀,但永远成不了盖世英雄。
17、人们是不会向欺骗了自已的人付出忠诚,带领没有忠诚的人一天走一里路都困难。不要抛弃我们啊,要赋予我们生的希望啊,要找办法,那才是指挥官的义务。
18.、天下的主人并非上天所赐,是人啊,得人心者才可得天下,成为时代的主人。
19、一路学习获知,一路醒觉成长,这是德曼的历程,也是每个人的历程。我们只管前行即可,也必须不断前行。
20.只要付出了真心,最起码可以改变我自己,我要是改变了,所有一切也都会随之变、碰上不能寄予你希望的君主,百姓就会各奔东西;碰上能够寄予希望的君主,百姓就会愿意与之同舟共济。
21.天运。胜利不仅仅是实力问题,还要有上天的眷顾。得天运者,才是真正的赢家。
22、其他男人都是想从我身上得到点什么,付出多少就想从我这儿拿走多少,但唯独他,却只知道为我付出。
23、信任,也是一个过程,是有分量的,而不只是轻飘飘的一时的一厢情愿
化。我坚信这一点。
24.一样的威逼利诱!!!我的概念里 威逼利诱 是个中性词。你之所以把它当做贬义词,是把它放在了道德的范畴之内。恰恰这个词存在于道德之外,在行使时只有需要掩盖肮脏而披上一件道德的华丽外衣。