绛珠草说：他是甘露之惠，我并无此水可换，仙草每日吃的是迷情果，喝的是灌愁海水，怎会一点甘露都还不上，一般来说借什么就还什么，仙草以一生苦泪偿还神瑛的灌溉之德，实际就是说所谓的以甘露灌溉其实就是用泪水祭悼死去的绛珠草，

综合以上的分析，不难得出结论，作者倾注毕生心血写小说的本旨就是为了祭悼绛珠草。

绛珠草究竟指向谁，她不可能是作者生活中的某个重要人物，而只能是作者梦幻中遇见的一个与自己有着三生缘分的神仙，作者将自身悟解为嫦娥下凡，绛珠草应是神话中与嫦娥关系紧密的西王母，枉凝眉将黛玉分别比作閬苑仙葩，传说西王母就居住在閬苑。

绛珠草为什么死了，原因就在于女娲补天，可惜的是世人并不知道女娲补天的真实含义，我这里不便继续探讨下去，因为读者会觉得我脱离红楼梦谈论山海经，多少有些离题了。

红楼梦曲：演出这怀金悼玉的红楼梦，怀金悼玉何所指？书中人物多以金玉取名，如宝玉 黛玉 宝钗 妙玉 秦钟等等，所谓千红一窟 万艳同杯，石头日夜悲号所嗟悼的金玉应是群玉，群芳（髓），不是具体指某个女子，传说西王母就居住在群玉山， 如李白诗：若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

在女娲补天神话中，女娲炼五色石以堵塞天河洪水，百川洪水最终流向东南低洼地带，石头记第一句话就是当日地陷东南，这东南有处曰姑苏……..，在补天神话中还有一位与女娲为敌的水神共工，神话传说共工怒触不周山，但是他最终去向如何，一般认为他肯定被天柱砸死了，这里我想说的是，神的生死不同于人类，人死了之后一切归于尘土，但神死了却不是这样的，因为神是永恒的，不会完全化为乌有，就是上帝也无法把魔鬼完全除灭掉，共工是水神，看地上洪水流向何处，基本上就可以判断出共工最终去向哪里，应当就是红楼梦故事发生地以太湖流域为中心的东南低洼地。共工这个名字大有深意，他本来的名字是洪江，因为水干了，所以去掉水名共工，这就是神话作者用心良苦的地方，请读者细心体会。而且洪江主要指江水，

山海经载祝融降处于江水，生共工，即表明共工为江水之神，绛珠草生于西方灵河岸上，西方灵河应是指江河之神共工，因为大旱缺水死了，在山海经神话故事中，并没有交代共工下落，但根据神话内在的逻辑，共工应当就是湘水之神娥皇女英，林黛玉雅号潇湘妃子就是出自神话，史湘云判词：湘江水逝楚云飞，即表明绛珠之死在于湘江水神如枯死之鱼，

因此红楼梦的真故事跟潇湘洞庭湖以及长江下游 太湖 江南水乡等关系密切

浩荡江水以金陵为转折点向东南流入大海，金陵得名因楚威王在此埋金以镇压王气，为什么要埋金呢？这说明所谓的王气是一种金玉之神，西王母就是金神，曹雪芹怀金悼玉即是悼怀西王母即金陵王气，

江水之神共工在金陵遭女娲残酷镇压，金陵的陵可理解为坟墓，即金神之坟墓，金陵是人为筑就的大坟，不足以镇压南京的帝王之气，真正的坟墓是钟山或紫金山，这是女娲早就的大墓，此钟山即山海经所记载的钟山，书中记载的烛龙就是被埋葬的水神共工或金神西王母，烛龙睁眼是白天闭眼为黑夜，不吃不喝不睡眠也不运动，就是一条死龙，山海经描述了她被埋葬后的悲惨遭遇，烛龙又名烛九阴，他就是地狱中的阴魂，要多悲惨就有多悲惨，“弊于委羽之山，不见日”，他被大山即钟山或昆仑山所镇压，不见天日，沉沦在黑暗的地狱中，永世不得翻身，红楼梦中黛玉葬花即影射此事，还有白蛇传中白蛇被镇压在雷锋塔下的故事也是以西王母的故事为素材，曹雪芹明白了这一切残酷的真相，终身苦痛以泪洗面，乃有此石头记百回大书，不过值得告慰的是在清朝时期白蛇已经获救，解救她的人正是她的女儿月神嫦娥即曹雪芹或本人，请问读者西王母的故事跟你有关系吗？

山海经描绘钟山烛龙人面蛇神 赤色，身长千里，烛龙又名火精，西王母本色为白玉，但是被女娲镇压在钟山下地狱中经受火神祝融焚烧遍体通红，所以呈赤色，本系江水之神故身长千里，红楼梦谐红龙梦，即梦见赤龙之意，钟山繁体字作金重山，言大山重压永世不得翻身，重拆为千里言其有千里之常，从西北长江源头至东南金陵有数千里的距离，所谓金重山实际上是昆仑山的别称，神话中也叫不周山，不周言此山有缺口，终将倒塌破败，白蛇终将获救超脱无边苦海，本人曾于梦中遇见白蛇，亦如道教中描述的金母形象，他的前世为金陵王蒋某人，大顺王李自成，蚩尤 项羽等，红楼梦中的护官符暗示其身份尊贵与秦始皇有一比，昆仑山实际是指整个大陆，就像一座大山或者就是所谓天柱。

红楼梦又名石头记，间接地与南京的另外两个名字石头城和白下有关，石头城因孙权在此修筑石头城得名，白下则因楚白公胜或南朝宋在此筑白石城得名，但这些都不是根本性的原因，石头城和白下得名真正的原因是女娲在此炼石补天堵塞江水，镇压水神，因此南京雨花石就很有来头，白下言镇压白蛇金神于山下，类似金陵寓意埋金，三国诸葛亮说钟山龙蟠石城虎剧，金陵有帝王之气，而红楼梦中甄英莲即曹雪芹先遇到冯渊谐冯渊，谐逢冤，即遇上了前世冤情债主，指薛蟠，字文龙，寓意作者梦遇金陵龙蟠虎踞之王气，绰号呆霸王，言其身份就是霸王，护官符更是暗示其身份为东海龙王 金陵王或江南王，作者遭遇霸王白龙，不得不说是薄命，因为他要写红楼梦以还债就是还泪给白龙王。

弄清楚了元春和宝玉年龄就读懂了一大半，元春二十岁离开父母玉，做了十年女官二十九岁时死了秦可卿；三十一岁时省亲，是死了自己的亲生父亲甄士隐，贾政不是元春宝玉亲生父亲；元春四十二岁时贾敬宾天，就弘皙四十二岁时雍正皇帝驾崩；元春四十三岁乾隆皇帝登上皇位第一年“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”，乾隆皇帝镇压以元春为首的反革命集团，死的人成千上万，作者用白骨如山忘姓氏来形容。后四十回 元春四十六岁时仍被宗人府家法伺候昏死过去一次，书中写的是元春在兔年薨逝存年四十三岁，妙玉属龙在这年一夜之间突然消失，乾把十六叔胤禄与弘皙放在一起按照同罪处理。胤禄属鸡，书中的宝钗属鸡，胤禄谐音名字叫宝钗。

在书中祭悼死者的几个情节都隐晦地表达了作者祭悼水神这一主旨，这些情节包括秦可卿葬礼 贾宝玉在水仙庵祭悼金钏儿 以及贾宝玉写芙蓉女儿诔祭悼晴雯实诔黛玉等

在秦可卿的葬礼上，榜上大书：“世袭宁国公冢孙妇、防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏恭人之丧。四大部州至中之地、奉天永运太平之国”，秦可卿的灵位写着：“奉天洪建兆年不易之朝诰封一等宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏恭人之灵柩”。脂砚斋批注：“兆年不易之朝，永治太平之国”，奇甚，妙甚！] 其中“奉天洪建兆年不易之朝”的“洪”字寓意该建兆年不易之朝为洪水之神所建立，洪不等于朱元璋洪武年号，而是说该朝建立者为洪江 洪水水神。永治太平之国，奉天永运太平之国有些版本写作奉天永运太平之国，为什么会出现永治 永运的异文，我推测原稿应作“水治太平之国”，理由是北静王名叫水溶，皇家为水氏家族，均隐喻作者悼念水神洪江 洪水水神的本旨，但是抄书人不懂作者用意，或许觉得水治有些不伦不类，于是将水字改作相似的永字。