诗词三国·周瑜] 怎堪冲冠为红颜
怎堪冲冠为红颜
形容女子美丽时如果用到“倾国倾城”一词，差不多可以肯定，在说者心中，远非普通美人儿，而是极品美人。这个词与“一笑倾城”、“千金一笑”、“倾城国色”、“烽火戏诸候”出自同一个故事，《东周列国志》，周幽王为博褒姒一笑，不惜点起骊山烽火狼烟四起，最终诸候失心，断送西周大好江山。
不说倾国论倾城，也许导致特洛伊十年战争的海伦更有资格。
古今中外，为美人一战，或因美人陷入战争都有先例，只不过特洛伊打了十年后，按《荷马史诗》说法，海伦站到城头亮相，大家的想法是，为这般美人儿打了十年也值得。
而中国与倾国倾城相对应有个词，叫“红颜祸水”，因此马嵬坡下逼死的是贵妃，金谷楼上自行跳下的是绿珠。其实若真论祸水，完全名符其实的也就小怜，“小怜玉体横陈处，已报周师入晋阳 ”。
与战争联系到一起的美人，还有个词叫烽火佳人，史书与诗词中这样的美人不少，但直接引发战争的美人，在诗词里最出名的有两位，相关两场都是决定天下命运的战争。
山海关一朝洞开，清兵长驱直入，吴三桂从此担了千古骂名。
清朝诗人吴伟业有一首著名的《圆圆曲》，“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”给这场令山河变色的战争平添几分浪漫，此外吴伟业还写道，“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。”
把山海关之变与赤壁之战相比，都是为了美人一战，只是吴伟业也认为周瑜“受重名”，背负了不应有的名声。事实上与陈圆圆相比，小乔也的确更加无辜，赤壁之战原本与她毫无关系。
☆☆☆
最早在诗词中把赤壁之战与大小乔相连的是杜牧，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”不能没有的赤壁东风、以及赤壁与小乔，最早都起源于这首诗，难怪宋《彦周诗话》里徐彦周会郁闷的说“措大不识好恶”。
因此受害的不仅周瑜还有曹操，雄才大略的曹孟德发动数十万人的战争，其目的之一变成为了得到美人而战。
这番公案的肇始之因也与诗词有关，大小乔的姓不好，“乔”音同“桥”，《铜雀台赋》里有“连二桥于东西兮，若长空之锁殊。”可能就是因为这个让杜牧产生联想。
等到了《三国演义》，诸葛亮以小乔智激周瑜，不提文学效果，单论民间影响，可谓一箭双雕，曹操即有夺妻之罪，周瑜则突显心浮气燥易于受激的“小气”性格。
并且从此后，演义里小乔成了周瑜的软肋，动辄“冲冠一怒为红颜。”
其实因此类“夺红颜”之说而动怒，好听些英雄无奈是多情，不好听些活脱脱村口住着的毛头小伙，毫无将领应有的镇定冷静风度。
单论文学效果，若按徐彦周的说法，与史实中的“千古一相”比，演义里的诸葛孔明一则因此给人足智多谋感，另一则放着多少“社稷存亡，生灵涂炭”不提，只惦着拿别人的老婆说事，怕也有“措大”之嫌。
所以这个情节设定，在塑造诸葛亮形象上也是有利有弊，最终见仁见智，不同读者心里自有不同判断。
☆☆☆
比起软肋是“美人”的设定，更难想象的，是这样一个容易受激动怒的周瑜怎么可能赢得胜利。
经典军事著作《战争论》里，史劳塞维茨除了对战争做出“军事无非是政治关系的延续”这样几乎可以用钻石镶在黄金上的定义，还大致阐述过优秀将领必备的素质，“所谓刚强不是指感情强烈，……，是指在最激动或热情奔放的时候也能够听从智力支配的一种能力。”
在充满偶然性的战争领域里，“应付危险的恰当办法则首先以感情的镇定为前提。”
与事先拟定策划各种大局的政略或战略不同，具体战斗里局势瞬息万变，只有拥有刚强与镇定的性格，才能具备“在茫茫的黑暗中仍能发出内在的微光”之眼力，以及“敢于跟随这种微光前进的勇气”之果敢。
克劳塞维茨同时指出，“在军事艺术中，数学上所谓的绝对值根本就没有存在的基础，在这里只有各种可能性、概然性、幸运和不幸的活动，它们象织物和经纬线一样交织在战争中，使战争在人类各种活动中最近似赌博。”
怎堪冲冠为红颜
形容女子美丽时如果用到“倾国倾城”一词，差不多可以肯定，在说者心中，远非普通美人儿，而是极品美人。这个词与“一笑倾城”、“千金一笑”、“倾城国色”、“烽火戏诸候”出自同一个故事，《东周列国志》，周幽王为博褒姒一笑，不惜点起骊山烽火狼烟四起，最终诸候失心，断送西周大好江山。
不说倾国论倾城，也许导致特洛伊十年战争的海伦更有资格。
古今中外，为美人一战，或因美人陷入战争都有先例，只不过特洛伊打了十年后，按《荷马史诗》说法，海伦站到城头亮相，大家的想法是，为这般美人儿打了十年也值得。
而中国与倾国倾城相对应有个词，叫“红颜祸水”，因此马嵬坡下逼死的是贵妃，金谷楼上自行跳下的是绿珠。其实若真论祸水，完全名符其实的也就小怜，“小怜玉体横陈处，已报周师入晋阳 ”。
与战争联系到一起的美人，还有个词叫烽火佳人，史书与诗词中这样的美人不少，但直接引发战争的美人，在诗词里最出名的有两位，相关两场都是决定天下命运的战争。
山海关一朝洞开，清兵长驱直入，吴三桂从此担了千古骂名。
清朝诗人吴伟业有一首著名的《圆圆曲》，“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”给这场令山河变色的战争平添几分浪漫，此外吴伟业还写道，“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。”
把山海关之变与赤壁之战相比，都是为了美人一战，只是吴伟业也认为周瑜“受重名”，背负了不应有的名声。事实上与陈圆圆相比，小乔也的确更加无辜，赤壁之战原本与她毫无关系。
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最早在诗词中把赤壁之战与大小乔相连的是杜牧，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”不能没有的赤壁东风、以及赤壁与小乔，最早都起源于这首诗，难怪宋《彦周诗话》里徐彦周会郁闷的说“措大不识好恶”。
因此受害的不仅周瑜还有曹操，雄才大略的曹孟德发动数十万人的战争，其目的之一变成为了得到美人而战。
这番公案的肇始之因也与诗词有关，大小乔的姓不好，“乔”音同“桥”，《铜雀台赋》里有“连二桥于东西兮，若长空之锁殊。”可能就是因为这个让杜牧产生联想。
等到了《三国演义》，诸葛亮以小乔智激周瑜，不提文学效果，单论民间影响，可谓一箭双雕，曹操即有夺妻之罪，周瑜则突显心浮气燥易于受激的“小气”性格。
并且从此后，演义里小乔成了周瑜的软肋，动辄“冲冠一怒为红颜。”
其实因此类“夺红颜”之说而动怒，好听些英雄无奈是多情，不好听些活脱脱村口住着的毛头小伙，毫无将领应有的镇定冷静风度。
单论文学效果，若按徐彦周的说法，与史实中的“千古一相”比，演义里的诸葛孔明一则因此给人足智多谋感，另一则放着多少“社稷存亡，生灵涂炭”不提，只惦着拿别人的老婆说事，怕也有“措大”之嫌。
所以这个情节设定，在塑造诸葛亮形象上也是有利有弊，最终见仁见智，不同读者心里自有不同判断。
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比起软肋是“美人”的设定，更难想象的，是这样一个容易受激动怒的周瑜怎么可能赢得胜利。
经典军事著作《战争论》里，史劳塞维茨除了对战争做出“军事无非是政治关系的延续”这样几乎可以用钻石镶在黄金上的定义，还大致阐述过优秀将领必备的素质，“所谓刚强不是指感情强烈，……，是指在最激动或热情奔放的时候也能够听从智力支配的一种能力。”
在充满偶然性的战争领域里，“应付危险的恰当办法则首先以感情的镇定为前提。”
与事先拟定策划各种大局的政略或战略不同，具体战斗里局势瞬息万变，只有拥有刚强与镇定的性格，才能具备“在茫茫的黑暗中仍能发出内在的微光”之眼力，以及“敢于跟随这种微光前进的勇气”之果敢。
克劳塞维茨同时指出，“在军事艺术中，数学上所谓的绝对值根本就没有存在的基础，在这里只有各种可能性、概然性、幸运和不幸的活动，它们象织物和经纬线一样交织在战争中，使战争在人类各种活动中最近似赌博。”
