【作者简介】李世龙(1963— )，男，黑龙江桦南人，哈尔滨师范大学《北方论丛》编辑部副教授。
【摘 要 题】中国古代帝王的巡游是指较远距离、较长时间、较大规模的帝王出巡、游历过程。帝王巡 游具有明显的政治意图，但也兼有经济、军事、文化意义，还有个人娱乐的目的。把帝王巡 游置于当时的历史环境中加以分析，不仅能使我们了解“唯我独尊”的帝王治国安邦的良苦 用心，而且，也能使我们窥见与普通人一样有着七情六欲的帝王赏山娱水、回归自然的强烈 愿望。
【关 键 词】中国古代/帝王/巡游

见于史籍的中国古代帝王的巡游，也称为“宸游”，或叫“巡幸”、“幸”、“巡狩”、 “巡省”等。这一活动是指较远距离、较长时间、较大规模的帝王出巡、游历过程。它不包 括例行的郊祭，也排除帝王在帝都及其附近地区的狩猎、避暑、观光活动。帝王巡游具有明 显的政治意图，但也兼有经济、军事、文化意义，还有个人娱乐的目的。把帝王巡游置于当 时的历史环境中加以分析，不仅能使我们了解“唯我独尊”的帝王治国安邦的良苦用心，而 且也可以从中发现和普通人一样有着七情六欲的帝王赏山娱水、回归自然的强烈愿望。

雄才大略的汉武帝生前也进行了相当频繁的巡游活动，且其行程、耗时、规模与秦始皇相比有过之而无不及。据《汉书•武帝纪》统计，从公元前140年至公元前87年，汉武帝执政5 3年间，一共进行了各种形式的巡幸、封禅、游历达30多次。其中大规模巡游有四次。他巡 游的范围，西至雍县，抵于汾阴；北登单于台，至朔方，临北河；东巡齐鲁，封禅泰山，巡 游渤海；南到南郡，巡游荆扬。汉武帝自己也曾自豪地夸示说：“朕巡荆、扬，楫江、淮物 ，会大海气，以合泰山。上天见象，增修封禅，其赦天下。”[4](《武帝纪》)
除秦皇汉武之外，秦汉其他皇帝的巡游活动也不绝于史。秦二世继位后，效颦乃父，“巡行郡县”，曾“到碣石，并海，南至会稽”[1](《秦始皇本纪》)。只可惜已没有昔日秦帝 国 的八面威风了。两汉诸帝中，汉高祖曾东征西讨。西汉建立后，又伪游云梦，智擒韩信；征 讨黥布，游乐故乡沛县，成为古代第一位衣锦还乡的布衣天子；汉文帝曾西巡甘泉，北巡高 奴，东巡太原，“留游太原十余日”[4](《文帝纪》)；东汉光武帝于公元50年，继秦始皇 汉武帝之后，以庞大的规模封禅泰山；汉明帝也经常“动大辂，遵皇衢，省方巡狩，躬览万 国之有无”[5](班固：《东都赋》)。秦汉诸帝以强大的综合国力为依靠，数次大规模巡游 ，使秦汉旅游活动以浩大、壮阔的特点成为中国古代旅游活动的重要组成部分。

隋的统一，结束了魏晋南北朝以来数百年的分裂动荡局面。隋文帝励精图治，使政局稳定 、经济恢复、国力增强。隋文帝在位时，虽也曾巡幸并州、齐州，登王符山，祠太山[6](《高祖纪下》)，但还无暇进行大规模的巡游。隋炀帝继位后，恣其贪欲，大修运河，整治驿 道，扩建东都，“东西游幸，靡有定居”[6](《炀帝纪下》)。炀帝在位时曾有八次大规模 出巡，以三下江都为最。大业元年(605)，隋炀帝一下江都时所乘龙舟有上下四层，“文武 官员五品以上给楼船，九品以上给黄蔑。舳舻相接，二百余里”[6](《炀帝纪上》)。两岸 御道，禁军护航，纤夫拉船，官吏跪迎，百姓供食，人马逶迤，好不壮观。
唐朝建立后，唐太宗虽多次萌生东巡齐鲁、封禅泰山的思想，终因国家元气未复，没能成行。唐高宗则成为继秦皇、汉武、汉光武之后第四位封禅泰山的天子。值得一提的是，武则 天不仅以皇后身份直接促成和参与了唐高宗东封泰山活动，而且在天册万岁元年(695)，以 女皇帝身份亲登中岳嵩山，举行了模仿泰山封禅的大典。唐玄宗统治时期，是中国古代封建 社会发展的高峰，加上玄宗性情豪放，于是，在开元十三年(725)，唐玄宗又在秦皇、汉武 、汉光武、唐高宗之后成为第五位登封泰山的帝王。

二、帝王巡游的目的所在
究竟是什么原因驱使着帝王们远离养尊处优的皇宫，去栉风沐雨，饱尝颠沛之苦？这个问题 似乎不像商人为了获利、士人为了做官、僧道为了朝圣而出游那样简单。但无疑，从秦皇、汉武，经隋炀帝、唐玄宗，到康熙、乾隆诸帝，消耗大量时间、精力、人力、物力和财力而 进行的相当规模的巡游，必然带有一定的目的。这些目的主要包括：安境靖边、扬威显盛、 观风问俗和游山玩水等。一次巡游可以只有一种目的，也可能兼有两个以上的目的。总之，不同历史时期特殊的政治、经济、军事和社会环境，会使帝王巡游的目的有着不同的侧重点 。

(一)安境靖边。先秦和秦汉诸帝的出巡大多具有这样的目的。先秦时期，经济不发达，交通工具简单，信息传递方式落后，各诸侯间争权夺利，战争频繁。传说中的黄帝、尧、舜、禹巡游的主要目的只能是联络、统一各部落，安抚民众，查看山川形势，为国家的统一做准 备。夏、商、周三代帝王的巡游也不外乎加强各诸侯邦国与中央朝廷的联系，巩固奴隶制国 家的统治。秦始皇统一中国后，建立了一个幅员辽阔的统一的多民族的封建帝国，为了国家的长治久安，他采取了一系列诸如废分封、置郡县、统一货币、统一文字等措施。但周 边少数民族对内地仍时有骚扰，尤其是齐楚等地的异己势力仍在蠢蠢欲动，构成了对新王朝的威胁。为此，秦始皇西巡陇西，东巡齐鲁，南下荆楚，所到之处，打击旧贵族，扶植新贵 ，刻石颂德，耀武扬威，在一定程度上镇慑了异族和齐楚旧势力，达到了安境靖边的目的。汉武帝在“文景之治”的基础上，进行了30多次不同规模的巡游，但就他于公元前119年、公元前110年、公元前109年和公元前106年4次较大规模的巡游而言，其目的地分别是陇西、朔方、齐鲁和南郡，明显具有镇服西北少数民族、加强齐楚等地统治的政治、军事意图。当然，在秦始皇、汉武帝的巡游过程中，也有游山玩水、寻仙求神等倾向，但这只是次要的、 附带的。

隋唐以后的宋、元、明三朝，民族矛盾较为尖锐。宋、明都城时刻受到来自北方少数民族的威胁，元朝时期南方亦未能巩固。所以三朝诸帝几乎都无暇出巡，而把绝大部分精力放在 与皇宫内院和文武大臣商讨御边策略上面。宋真宗、元世祖、明成祖等仅有的几次出巡也 无不带有军事讨伐、安定边境的目的。

(二)扬威显盛。帝王的较大规模的巡游几乎都带有这种目的。秦始皇巡行郡县，即有“以示疆，威服海内”的目的[1](《秦始皇本纪》)。汉武帝也是为了向中外夸示其文治武功，宣扬国威。隋炀帝一下江都时“舳舻相接，二百余里”[6](《炀帝纪上》)；西巡张掖、北巡突厥时，创制“观风行殿”，盛陈文物，设鱼龙鳗宴，招待少数民族首领，更具有明显的 炫耀富强、张扬威德的意图。不过，最能够体现帝王巡游扬盛目的的还是东封泰山的活动。泰山为五岳之尊，向来被认为是上接于天下达于地的“神山”。由于泰山所处的特殊地位，古代凡受命于天的帝王们，为了答谢上天授命之恩，以求得延祚益寿，都想到泰山祭祀天地 ，举行隆重而神秘的“封禅”大典。一代帝王如能登封泰山，即被视为国家兴盛的标志，帝王本人也成了“奉天承运”的“真龙天子”。基于此，“封禅”泰山俨然成了历代帝王孜孜 以求的目标。但因种种原因，历史上只有秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗和宋 真宗六帝在位时到泰山举行了“封禅”活动。

每次“封禅”，都要提前数月或数年宣布，同时组成专门负责封禅大典和仪式的一套班子 ，进行人力、物力、财力和军力调配。封禅时，帝王带领由后妃宫人、文武官员、皇亲国戚 、蕃邦使臣、各类侍从等在内的一支封禅队伍，浩浩荡荡向泰山进发。沿途食宿，由地方供给；封禅队伍的安全，由大军负责；封禅一切费用，由国库提供。整个封禅往往行程千余里 ，往返近两个月，耗掉大量人力、物力。据史料记载，汉光武帝所带封禅仪仗由数千人组成，当封禅仪式结束，“文武百官在下山途中，竟绵延二十余里”[8](P64)；唐高宗于麟德二年 (665)从东都赴东岳封禅,“从驾文武兵士及仪仗法物相继数百里”[9](《帝王部•封禅 第二》)；唐玄宗开元十三年(725)封禅时，一路“千旗云引，万戟林行”，“万方纵观，千里如堵”；当玄宗到泰山备法驾登山时，“仗卫罗列岳下百余里”[8](P77)，极尽铺陈排场之 能事。

(三)游山玩水。虽然历代帝王都利用各种手段神化自己的形象，但帝王毕竟也是人。与生长在自由空间中的凡人相比，他们更渴望自然界新鲜的山水气息。只是限于国势、民情，使 得大多数帝王终生只能囿于皇城附近，失去了巡游山川的机会。即使那些有机会巡游天下的帝王，也不得不在表面上寻找各种借口，把游山玩水的真实目的压在心底。在历代帝王中， 从传说中的黄帝开始，就十分钟情于祖国秀美的山川。相传黄帝生前曾登临过许多名山大川 ，其中“中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会”[1](《五帝 本纪》)；舜帝也曾登临五岳祭祀山川；秦皇、汉武曾巡游天下；唐高宗、唐玄宗、宋真宗 曾东封泰山；隋文帝三下江都，陶醉于风花雪月的江南美景中无以自拨；耽于嬉游的明武帝 也曾巡幸扬州、南京等地，并留下了“渔于清江浦”、“渔于积水池”等旷古未闻的帝王巡 游雅举。如此等等，不一而足。

第二，帝王巡游的政治、军事目的逐渐淡化，个人游乐的意图日益明显。先秦和秦汉是中 国统一多民族封建国家的初步形成和发展时期，帝王巡游的政治、军事目的是首要的。秦始 皇出关东巡，是为了镇慑六国残余势力；汉武帝虽在生前五登泰山，按捺不住游娱之兴，但 也必须把巡视郡县情况、加强中央集权统治的目的置于首位。隋唐和明清是统一多民族封建 国家的繁荣和继续发展时期，帝王巡游也就多带有宣扬国威、放情山水的倾向。
第三，帝王巡游往往糜费巨大。巡游牵涉到食、住、行丅、游、娱，其花费多则耗尽国库，少则花费数年、数十年国家财力。在历代帝王各种形式、不同规模的巡游活动中，东封泰山的花费是最大的。而其中尤以汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗的花费最大。

第四，帝王巡游极大地推动了古代旅游活动的发展。“上有所好，下必甚焉”。帝王巡游 对官绅、士子，甚而普通百姓产生了巨大影响。从古代旅游史上可以发现，帝王巡游活动更 频繁的秦汉、隋唐、清朝，也正是古代旅游活动最活跃的时期。包括商人的经商旅行、士人的宦游、僧道的宗教旅行、外交使节的公务旅行，还有考察旅行丅、游侠等各种旅游活动也无 不在秦汉、隋唐、清朝达到了高潮。另外，帝王巡游的地点、方向和线路，也往往在其后不久成为旅游的热点、热线。泰山因此成了中国的第一山，苏杭也由此成为游人向往的天堂， 沿大运河一线成了旅游观光线路中最富吸引力的一条通道。

最后，帝王巡游还为旅游目的地留下了大量珍贵的旅游文化遗产。文化旅游是中国旅游的特色，帝王巡游对于这一特色的形成有很大的贡献。就泰山而言，历代帝王在对泰山封禅巡 祭前都对泰山的道路、桥梁、庙宇、树木、山石予以整修；巡游时，又多有刻石、题字。所 以，泰山的建筑、绘画、雕塑之多，艺术、历史价值之高，几乎是任何其他名山都无法与之 相比的。泰山也因而成了中国的“政治山”、“神山”、“第一山”。解放后，又被联合国 教科文组织列入世界自然和文化遗产保护名录之中。另外，在大河上下、长城内外，在曲阜 、扬州、苏州、杭州、南京，在五台山、会稽山、华山、恒山，凡是帝王巡游足迹所至，也 都有许多珍贵的历史文物传世。而帝王巡游的传说更成为千古佳话。 

【参考文献】
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[4]班固.汉书[M].北京：中华书局，1975.
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