刚才看到我的帖子被删了,并且刚才看到有人在这个吧里发了这个帖子的截图,因此我想要在这里聊聊这件事给我的启发与反思。
首先我先要说明一下我发图片中这个帖子的原因(这部分并不重要,读者可以略过)。在动画ave mujica的剧情中,祥子的母亲、外祖母在年纪不是很大的情况下就去世了。我不禁在想如果同样的事情发生在祥子身上将会如何。因此我联想到了《四月是你的谎言》里男主角有马公生的母亲有马早希。在我看来,丰川祥子和有马早希性格有些相似,她们都是温柔的,但有时候却有些push和咄咄逼人。如果丰川祥子就是有马早希,那么或许有点意思,于是我写了图片中的这个帖子。
那么这件事给了我什么启发和反思呢?这件事的有意思之处在于这对我来说是一个culture shock(文化冲击)。在此之前,我无意识地认为我的价值观是“普世”的,只需要保持着人作为理性动物的道德观(应该说,是我以为的道德观),就不会构成违规或者使人厌恶。
但是现在想想这或许是一种自以为是,或者说人就是一种自我为是的动物。我所认为的道德观与规则,或许不被别人所认同——道德或许并不是超验的、唯一的。就好比刀耕火种在古代并不是不道德的,但是放在现今是违法的(这显然也是很不道德的)。
在不同的文化中,对与错并非是绝对的。例如,我的帖子被认为是“百破”(我还没有完全理解是什么意思,我姑且认为是“存在异性恋”)而违规,我猜测“百破”在这种文化环境下是不道德的,尽管我认为我的帖子并非不道德。我认为这就是一种culture shock。
culture shock强调的是个体在陌生文化环境中的经历,但反过来说,个体也会反作用于文化环境,我也给他人造成了反感和不便。这或许也是萨特提出的“他人即地狱”的鲜明例子。
再进一步的,现实中,这种冲突或许更加普遍,特别是元叙事下的道德。自己的行动与凝视必然会使他人痛苦,反之亦然。这或许是当今人类的生存困境。

首先我先要说明一下我发图片中这个帖子的原因(这部分并不重要,读者可以略过)。在动画ave mujica的剧情中,祥子的母亲、外祖母在年纪不是很大的情况下就去世了。我不禁在想如果同样的事情发生在祥子身上将会如何。因此我联想到了《四月是你的谎言》里男主角有马公生的母亲有马早希。在我看来,丰川祥子和有马早希性格有些相似,她们都是温柔的,但有时候却有些push和咄咄逼人。如果丰川祥子就是有马早希,那么或许有点意思,于是我写了图片中的这个帖子。
那么这件事给了我什么启发和反思呢?这件事的有意思之处在于这对我来说是一个culture shock(文化冲击)。在此之前,我无意识地认为我的价值观是“普世”的,只需要保持着人作为理性动物的道德观(应该说,是我以为的道德观),就不会构成违规或者使人厌恶。
但是现在想想这或许是一种自以为是,或者说人就是一种自我为是的动物。我所认为的道德观与规则,或许不被别人所认同——道德或许并不是超验的、唯一的。就好比刀耕火种在古代并不是不道德的,但是放在现今是违法的(这显然也是很不道德的)。
在不同的文化中,对与错并非是绝对的。例如,我的帖子被认为是“百破”(我还没有完全理解是什么意思,我姑且认为是“存在异性恋”)而违规,我猜测“百破”在这种文化环境下是不道德的,尽管我认为我的帖子并非不道德。我认为这就是一种culture shock。
culture shock强调的是个体在陌生文化环境中的经历,但反过来说,个体也会反作用于文化环境,我也给他人造成了反感和不便。这或许也是萨特提出的“他人即地狱”的鲜明例子。
再进一步的,现实中,这种冲突或许更加普遍,特别是元叙事下的道德。自己的行动与凝视必然会使他人痛苦,反之亦然。这或许是当今人类的生存困境。
