六小龄童：中美合拍3D电影《敢问路在何方》技术上将超越《阿凡达》
中美两国紧锣密鼓筹拍的三部3D《敢问路在何方》是电影高科技和真人融合在一起的新版《西游记》，光美方导演就有好几个，他们看了六小龄童30年前的表演，“美猴王”这个角色当之无愧又落在了年逾50的六小龄童身上。未来，《敢问路在何方》在技术上会有甚至超越《阿凡达》的水准，很显然，这部作品有着把《西游记》带向世界市场的打算。
年逾50岁的六小龄童将怎样在现代电影技术的王国里挥舞起传统的美猴王金箍棒？其实，对西游文化有着深刻理解的六小龄童心里早就有了答案。
把《西游记》带向国际
记者：中美合拍的《敢问路在何方》已经启动，你再次饰演孙悟空，这一版全新的《西游记》将插上科学技术的翅膀，在你的理解里这是不是一个全新的孙悟空？
六小龄童：最近几年每年都会有新的不同版本的《西游记》出来，和美国合作拍《敢问路在何方》，除了人家的电影技术确实先进以外，我一直在想，不管加进什么先进的技术，首先我们还是关注我们中华民族心目当中的那个孙悟空，《西游记》是我们老祖宗留下来的经典，技术再如何先进，吴承恩先生笔下描写的孙悟空不能变。大概什么样？我要学习老前辈的一些优点，再结合我自己的特点，比如我创造的荧屏上的孙悟空，要让世界观众认识并记住中国的孙悟空。我特别希望这是一个传世作品，不是转眼就忘的电影。
有观众留言说，《西游记》是我们自己的经典，我们又不缺人才，为什么要和国外合作？其实这一点不矛盾，我们需要西游文化的精髓，但也要能够和世界上观众的习惯做一个相融。如果中国导演去拍，可能中国人接受这样的风格，但是我们希望有一些艺术形式来破一下。孙悟空应该是世界级的超级英雄，但是我们中国人物的故事、造型、基调不变，所以我没有什么担忧。
记者：讲到西游文化的精髓，这么多年你一直致力于西游文化的传播，解释一下你所理解的西游文化的精髓是什么？
六小龄童：《西游记》这部小说老少皆宜，深入浅出，一个大道理，它用一种非常通俗的有趣的故事给你讲。我前段时间在沈阳跟小学生们讲《西游记》。历经九九八十一难，取回来的经完整吗，不完整，掉水里了，这是追求享受的过程，不像现在过分考虑结果。孙悟空跟师傅还讲，天地本不全，经卷哪有齐全之理。你讲师徒情，跟小朋友讲，要尊重老师。我们过去讲“一日为师，终生为父”，这样的道理《西游记》里全有。
包括兄弟之间的感情，比如和猪八戒的感情、和沙和尚的感情，都是中华文化的东西在流动，是淋漓尽致的体现。
还有理想信念的追求，师徒磕磕碰碰，嘴里说散，都没散，还是往西走，目标方向不能变。这个东西你要说大了，（是中华民族）五千年不屈不挠的精神。比如火焰山，过了一山又一山，没有过不去的火焰山，任何事都可以克服，哲理就出来了。不用去讲，所有的人际关系都在故事里头。各种文化的体现，就是西游文化的精髓。
记者：《敢问路在何方》是电影高科技和真人表演的融合，和曾经的版本比，会不会带给观众更有魅力的观影体验？
六小龄童：一定是。其实我们现在走的是《阿凡达》的路数。30年前的央视版《西游记》是我们老老实实到实景去拍，现在肯定做不到。当年6年拍了25集，（瀑布是）黄果树的瀑布，世界第二大瀑布，山是在江西的庐山，花果山是在湖南有个叫冷水江（的地方）。九寨沟、张家界……拍遍了中国的美景。
但是现在电影不是这样，现在拍出来的景比那个还要漂亮，若仙若神的感觉，是肉眼平时看不到的，在原来的基础上比实景还漂亮。
再比如，艺术和高科技怎么结合？以前火眼金睛，咱们训练这个眼神，快速转，都是演员演出来的，是演员有魅力的地方。过去我辨认你是人还是妖，下来就是“找打”，现在不是了，辨认的时候可以有很多技术可以处理，眼球颜色的变化啦、打起来的一招一式啦，把东方的艺术和西方高科技结合，我金箍棒耍得再快，一根能变成几万根，就靠技术。（还有）很多不同的人物，这些东西做完以后把它们放到一起，这个过程当中可能有的涉及到绿布，有的涉及到合成，整个生态一起搞，我们现在的做法跟《阿凡达》的技术一样，比如我骑到动物上，可能都是在不同的状态里融进来的，是超级计算机合成出来的。目前来讲，我们也从来没有经历过这样的拍摄，完全是工业的，这些是我们那个时候完全达不到的，现在用上高科技，一定增加了影片的观赏魅力。
记者：六小龄童版的孙悟空之所以能独给观众留下深刻印象，是观众认为你的表演风格就是他们心里面想象的那个孙悟空，那么这次在表演风格上是不是延续86版的？还是借助高科技有了新的创新？
六小龄童：风格肯定还是延续的不会变，否则也不会让我去演这个孙悟空。孙悟空这个人物基本的基调，他的神和他的形，肯定不会变，变了观众也不会接受。其实谁也不知道孙悟空长什么样，可是观众一旦认可了的东西，你自己都变不了，没有什么正宗不正宗之分。我们也不是面对年轻观众或者面对老年观众，因为《西游记》是世界名著，砸那么多人力物力财力的钱，还是希望把世界名著，吴承恩这一版的精髓告诉观众，不能说变成一个不是吴承恩写的《西游记》。
中美两国紧锣密鼓筹拍的三部3D《敢问路在何方》是电影高科技和真人融合在一起的新版《西游记》，光美方导演就有好几个，他们看了六小龄童30年前的表演，“美猴王”这个角色当之无愧又落在了年逾50的六小龄童身上。未来，《敢问路在何方》在技术上会有甚至超越《阿凡达》的水准，很显然，这部作品有着把《西游记》带向世界市场的打算。
年逾50岁的六小龄童将怎样在现代电影技术的王国里挥舞起传统的美猴王金箍棒？其实，对西游文化有着深刻理解的六小龄童心里早就有了答案。
把《西游记》带向国际
记者：中美合拍的《敢问路在何方》已经启动，你再次饰演孙悟空，这一版全新的《西游记》将插上科学技术的翅膀，在你的理解里这是不是一个全新的孙悟空？
六小龄童：最近几年每年都会有新的不同版本的《西游记》出来，和美国合作拍《敢问路在何方》，除了人家的电影技术确实先进以外，我一直在想，不管加进什么先进的技术，首先我们还是关注我们中华民族心目当中的那个孙悟空，《西游记》是我们老祖宗留下来的经典，技术再如何先进，吴承恩先生笔下描写的孙悟空不能变。大概什么样？我要学习老前辈的一些优点，再结合我自己的特点，比如我创造的荧屏上的孙悟空，要让世界观众认识并记住中国的孙悟空。我特别希望这是一个传世作品，不是转眼就忘的电影。
有观众留言说，《西游记》是我们自己的经典，我们又不缺人才，为什么要和国外合作？其实这一点不矛盾，我们需要西游文化的精髓，但也要能够和世界上观众的习惯做一个相融。如果中国导演去拍，可能中国人接受这样的风格，但是我们希望有一些艺术形式来破一下。孙悟空应该是世界级的超级英雄，但是我们中国人物的故事、造型、基调不变，所以我没有什么担忧。
记者：讲到西游文化的精髓，这么多年你一直致力于西游文化的传播，解释一下你所理解的西游文化的精髓是什么？
六小龄童：《西游记》这部小说老少皆宜，深入浅出，一个大道理，它用一种非常通俗的有趣的故事给你讲。我前段时间在沈阳跟小学生们讲《西游记》。历经九九八十一难，取回来的经完整吗，不完整，掉水里了，这是追求享受的过程，不像现在过分考虑结果。孙悟空跟师傅还讲，天地本不全，经卷哪有齐全之理。你讲师徒情，跟小朋友讲，要尊重老师。我们过去讲“一日为师，终生为父”，这样的道理《西游记》里全有。
包括兄弟之间的感情，比如和猪八戒的感情、和沙和尚的感情，都是中华文化的东西在流动，是淋漓尽致的体现。
还有理想信念的追求，师徒磕磕碰碰，嘴里说散，都没散，还是往西走，目标方向不能变。这个东西你要说大了，（是中华民族）五千年不屈不挠的精神。比如火焰山，过了一山又一山，没有过不去的火焰山，任何事都可以克服，哲理就出来了。不用去讲，所有的人际关系都在故事里头。各种文化的体现，就是西游文化的精髓。
记者：《敢问路在何方》是电影高科技和真人表演的融合，和曾经的版本比，会不会带给观众更有魅力的观影体验？
六小龄童：一定是。其实我们现在走的是《阿凡达》的路数。30年前的央视版《西游记》是我们老老实实到实景去拍，现在肯定做不到。当年6年拍了25集，（瀑布是）黄果树的瀑布，世界第二大瀑布，山是在江西的庐山，花果山是在湖南有个叫冷水江（的地方）。九寨沟、张家界……拍遍了中国的美景。
但是现在电影不是这样，现在拍出来的景比那个还要漂亮，若仙若神的感觉，是肉眼平时看不到的，在原来的基础上比实景还漂亮。
再比如，艺术和高科技怎么结合？以前火眼金睛，咱们训练这个眼神，快速转，都是演员演出来的，是演员有魅力的地方。过去我辨认你是人还是妖，下来就是“找打”，现在不是了，辨认的时候可以有很多技术可以处理，眼球颜色的变化啦、打起来的一招一式啦，把东方的艺术和西方高科技结合，我金箍棒耍得再快，一根能变成几万根，就靠技术。（还有）很多不同的人物，这些东西做完以后把它们放到一起，这个过程当中可能有的涉及到绿布，有的涉及到合成，整个生态一起搞，我们现在的做法跟《阿凡达》的技术一样，比如我骑到动物上，可能都是在不同的状态里融进来的，是超级计算机合成出来的。目前来讲，我们也从来没有经历过这样的拍摄，完全是工业的，这些是我们那个时候完全达不到的，现在用上高科技，一定增加了影片的观赏魅力。
记者：六小龄童版的孙悟空之所以能独给观众留下深刻印象，是观众认为你的表演风格就是他们心里面想象的那个孙悟空，那么这次在表演风格上是不是延续86版的？还是借助高科技有了新的创新？
六小龄童：风格肯定还是延续的不会变，否则也不会让我去演这个孙悟空。孙悟空这个人物基本的基调，他的神和他的形，肯定不会变，变了观众也不会接受。其实谁也不知道孙悟空长什么样，可是观众一旦认可了的东西，你自己都变不了，没有什么正宗不正宗之分。我们也不是面对年轻观众或者面对老年观众，因为《西游记》是世界名著，砸那么多人力物力财力的钱，还是希望把世界名著，吴承恩这一版的精髓告诉观众，不能说变成一个不是吴承恩写的《西游记》。
