首先自然是我们的操控的主角X的真名ayin
Ayin，犹太神秘主义（卡巴拉）中的象征：אַיִן (Ayin)
哲学概念：
“Ayin”（无）与“Yesh”（יֵשׁ，存在）对立，代表神的超越性——不可被定义、无法被理性完全认知。
文献引用：
13世纪卡巴拉经典《光辉之书》（Zohar）中提到：“אַיִן סוֹף”（无限之无），描述神的本质超越时空限制。
通过“自我消解”接近神性，如哈西德主义强调谦卑（ביטול）即“成为Ayin”。
神秘主义中，则指向形而上的“虚无”概念。
这也解释了为什么最后ayin会在第50day光之种计划中化为虚无（并不），变成光。
当然卡巴拉生命树这里我就不多做介绍了，是由犹太学者阿维斯布隆提出的一种修炼方法类似修仙。

然后是ayin的助手，研究所事件唯二的幸存者Benjamin
Benjamin 是雅各（后改名“以色列”）与妻子拉结（Rachel）所生的幼子，拉结因难产去世前为他取名“בֶּן־אוֹנִי”（Ben-Oni，意为“我的悲痛之子”）。雅各将其改为“בִּנְיָמִין”（Binyamin），意为“右手之子”或“南方之子”（《创世记》35:18）
同时“Benjamin”也指教派（希伯来语：בִּנְיָמִין，Binyamin）
便雅悯支派
以色列十二支派之一，虽是最小的支派（《士师记》20-21章），却在历史上扮演重要角色：第一位以色列王扫罗出自便雅悯支派（《撒母耳记上》9:1-2）。
耶路撒冷圣殿位于便雅悯支派与犹大支派的交界处，象征其与神圣中心的关联。
神圣保护与幸存
尽管便雅悯支派因参与基比亚人的罪行几乎被灭族（《士师记》20章），但最终得以存续，象征神的怜悯与拣选。
所以老爷子能在锁妈的袭击中幸存下来也就不足为奇。

然后是还没有成为赛博女鬼的都市良心Carmen
“Carmen”是西班牙语、拉丁语中的常见名字，原意为“诗歌”或“歌曲”（拉丁语 carmen），在基督教文化中也关联圣母玛利亚的称号“Our Lady of Mount Carmel”（迦密山的圣母）。
迦密山圣母（Virgen del Carmen）
历史起源：
13世纪，加尔默罗会修士在迦密山建立修道院，相传圣母玛利亚曾向其会祖圣西满·斯托克（St. Simon Stock）显现，授予“圣衣”（Scapular），并承诺保护佩戴者灵魂的救赎。由此，“迦密山圣母”成为该修会的守护者。
宗教象征：
守护与救赎：圣母作为信徒的“灵性母亲”，象征神的慈悲与庇护，尤其在航海、采矿等危险职业中被奉为保护神。
谦卑与奉献：圣衣象征对圣母的忠诚，信徒通过佩戴圣衣表达“将灵魂交托于玛利亚”的灵修态度。
剧情里的Carmen一心想拯救都市，这是她圣母的一面，而研究进度卡住，Carmen自己是提取的最佳容器，在经历了Encho的死亡后C选择自杀成为容器这是她奉献的一面。

接着是控制部部长malkuth的人类名字Elijah
Elijah（以利亚）这也是 Sandalphon 的人类名字，Sandalphon 是 Sephiroth 树中主持 Malkuth 的大天使。
源自希伯来语 אֱלִיָּהוּ（Eliyahu），意为“我的上帝是耶和华”（My God is Yahweh）
在近代作品中，角色名“Elijah”常隐含“守护者”或“牺牲者”的宗教隐喻
守护者（Guardian）
他奉耶和华之名对抗异教（如与巴力先知的斗争），保护以色列人的信仰纯洁性。
在饥荒中奇迹般存活（乌鸦送食、寡妇的油与面不竭），象征神对信徒的庇护。
升天时留下“以利沙继承使命”的设定，暗示先知使命的延续性。
牺牲者（Sacrificer）
多次因坚持信仰而遭追杀（如耶洗别的迫害），承担先知身份的代价。
在何烈山洞中孤独求问神谕（《列王纪上》19章），展现精神层面的自我献祭。
犹太传统认为他将作为弥赛亚的先驱重返人间（《玛拉基书》4:5），隐含“为救赎而牺牲”的终局。
在剧情里年轻的研究员Elijah。当 Elijah 在她的 cogito 实验名单上没有看到她的名字时，她表示愿意帮助 A犯了许多错误。尽管没有得到他的允许，她还是试图参与提取实验，她强行打开了她的实验室，当 A 注意到Elijah 的意外行为时，她用半张的嘴恳求杀死她，但 A 做好本职工作的冲动。当 Elijah 在她的 cogito 实名单上没有看到她的名字时，她表示愿意帮助 A，但 A 拒绝了，说她还没有获得授权。
尽管如此，以利亚并没有放弃，不断试图说服 A，并在匆忙中犯了许多错误。尽管没有得到她的允许，她还是试图参与她的提取实验，她强行打开了她的实验室，将她的 cogito 插入了自己的身体。这导致她的副作用显现出来，导致以利亚从全身渗出鲜血，并在痛苦中扭动。当 A 注意到她的 Elijah 的意外行为时，她用半张的嘴恳求杀死她，但 A 背弃了她的 Elijah，最后她在痛苦中死去。

接着是情报部部长yesod的人类名字Gabriel
希伯来语中，Gabriel（גַּבְרִיאֵל，音译 Gavri'el）由两个部分组成：
Gever（גֶּבֶר）：意为“男人”或“强壮的”（源自词根 גבר，表示“力量”“强大”）。
El（אֵל）：意为“神”或“上帝”，是希伯来圣经中对至高神的通用称呼。
因此，Gabriel 的字面意义是 “神是我的力量” 或 “神是强壮的”，强调神圣力量与人类的联结。
Gabriel
卡巴拉生命之树在犹太密教中，加百列对应“Yesod”（基础）质点，象征宇宙能量的传导与平衡，其号角声被视为“振动创造世界”的回响。

接着是安保部部长Netzach的人类名字Giovanni
Giovanni 是意大利语的男性名字，其根源可追溯至希伯来语中的 “Yochanan”（יוחנן），意为 “上帝是仁慈的” 或 “耶和华已施恩”。该名字通过希腊语 “Ioannes” 和拉丁语 “Iohannes” 演变而来，最终在意大利语中固定为 Giovanni。
Giovanni 的宗教意义与基督教中的 施洗者约翰（John the Baptist）和 使徒约翰（John the Apostle）紧密相关。
另外Netzach 的原始拟人化形象，即 Sephiroth 的木制雕像，是一个裸体女性，但制作团队透露，该形象被故意颠倒并制成男性角色。他看起来还是很漂亮的。还有Giovanni出生K巢，我想应该没有人不知道吧。

最后是上层最后一位培训部部长hod的人类名字Michelle
Michelle 源于希伯来语 “Mikha’el”（מִיכָאֵל），由 “Mi”（谁）和 “El”（神/上帝）组成，字面意义为 “谁像上帝？”（Who is like God?）。这一名字最初是男性名 Michael 的女性形式，后通过法语、拉丁语等语言演变而来，成为独立使用的女性名字。
同时也是大天使米迦勒的女性名字，她在Sephiroth之树掌管hod
Sephiroth 树像上 Hod 的拟人化形象是雌雄同体的，他对荣耀和知识的追求更像是一个留着浓密胡须、热情讨论的犹太拉比。与在上层（Laoru 的下层）处于对比位置的 Netzach 类似，据透露制作团队有意改变了性别形象。

大佬

好耶，野生的考据

帮顶喵

卡巴拉生命之树嘛

nb

继续更呀

接着是中层中央本部Tiphereth两位部长的人类名字Enoch和Lisa
Enoch（伊诺克）
词源与核心意义
Enoch 源于希伯来语 חֲנוֹךְ（Chanokh），意为“奉献者”或“追随者”，强调对信仰的忠诚与专一。与犹太教传统中的先知形象相关。
在《圣经·创世记》中Enoch是第七代人类，以虔诚著称，最终被上帝接升天堂（未经历死亡），成为犹太教和基督教中“与神同行”的象征。
犹太密教（卡巴拉）中Enoch与智慧传递和神圣秩序相关，常被视为“神秘知识的守护者。
Lisa 是 Elisabeth（伊丽莎白） 的简写形式，而 Elisabeth 源自希伯来语 אֱלִישֶׁבַע（Elisheva），意为“上帝的誓约”（God is my oath）。因此，Lisa 的宗教隐喻围绕“神圣承诺”与“信仰的坚定性”
基督教传统中，Lisa 常与圣母马利亚的纯洁形象关联，因 Elisabeth 是施洗约翰之母，象征神圣使命的传递。
在犹太教中，名字的构成强调人与神的联结，Lisa 隐含“通过誓言与神建立永恒关系”的寓意。
伊诺克和丽莎的孩子，虽然他们不是兄弟姐妹，但他们在郊区相互依赖生活。有一天，一个在郊区徘徊的收尾人发现了他们，这就是他们来到研究所的原因。
伊诺克（Tiphereth B）的大脑被用于 Cogito 实验，但他是如何以 Sephira 的身份复活的值得怀疑。作为回应，一些粉丝推测 Tiphereth B 是通过提取 Lisa 对 Enoch 的记忆而构建的大脑。换句话说， Tiphereth B不是真实的伊诺克。
在Sephirot 之树中。Tiphereth的角色是在上帝的怜悯 （Chesed） 和上帝的力量 （Geburah） 之间调解
另边狱相关：当维吉尔表现出自我时，卡门用昵称“Ber”称呼他，并说：“我很高兴再次见到你”，因此可以推测他在世时认识卡门。
与此相关，有人猜测将 Enoch 和 Lisa 带到研究所的收尾人是维吉尔。