到这里,我的心里有些惶恐。因为接下来我所要指出的所谓“条目间的关联”,在你们看来或许十分牵强。但正如我在前面所说,我不局限于条目本身的范围,而要延伸出去。如果严格地说,那么我接下来指出的应该是“条目延伸内容之间的联系”。
总之,我在前面已经较详尽地介绍了避兵术的条目。但是它和凶宅经济学又有什么联系呢?其实应该坦白,流行于台湾(据条目链接所见)的凶宅经济学的确与避兵术没有关系,然而台湾地区受益于凶宅经济学的“驱魔师”们,他们的日本同行则未必然。
我们很容易知道,隋唐时的中日交流带去的不仅是政治制度与学术思想,还有宗教与玄学。从唐朝东渡的宗教玄学对日本的“阴阳师”有着很大的影响。我在维基百科上找到了这样的说明(见下图)。阴阳道,据我所闻,是从日本阴阳师中演化出的侧重于法术实践的一个流派。在它的“反闭仪式”中,我们依稀可以见到中国避兵术的影子。而在两年前,我曾看见过一篇文章,说现今的日本人有着净化房屋的法术(这是我联想到“凶宅”的地方),其仪式类似于玉女反闭。那篇文章比维基百科更详尽(但不多)地描述了这种仪式的细节,当时恰好研究玉女反闭法的我对此有着强烈的既视感。这也是我所以会将这种日本的净屋仪式同玉女反闭、乃至于如今同避兵术联想起来的原因。
总之,我猜想,发源于先秦的避兵术经过发展,不仅现在依旧在中国本土由奇门、六壬等术数保留着,也在历史上的对外交流中成为日本(可能还有其他国家)玄学的成分,后者即古时日本的“反闭仪式”、现今日本用以净屋的法术。
