讲真的虽然小说中对仙清儿的笔墨不多,但是我对她的印象很深,甚至比女主肥七还要深(仔细想想好像是个女角色基本上都比她深),因为在我看来仙清儿的人物弧光特别到位,她的故事也蕴含深意。
最近看哔哩哔哩有很多人评价她比如(秦牧为什么不杀了这个吃人的妖怪,比如秦牧不杀仙清儿是因为不杀好处更多,比如仙清儿吃人就像吃面包一样)。
首先秦牧现在还是那个“杀了令郎偿饭钱”的年轻气盛的少年,不是后面为了延康兴旺殚精竭虑,年老色衰的鬓白中年人,说不杀是因为利益的我明显感觉不靠谱,说白了还是秦牧觉得不应该杀
为什么不应该杀,仙清儿不是吃人的妖怪吗?纵观对仙清儿的笔墨,我感觉可以很容易看出来她的人物弧光,无意作恶——无意行善——有意行善。
“无意作恶”,她吃人的时候,就如同刚刚出生的婴儿,只遵循吃喝拉撒睡的本能,饿了就要吃东西,至于这个东西是鸡婆龙,还是人,她并不清楚其中的差别与善恶。既没有人告诉她什么是善,也没有人告诉她如何行善,小雷音寺如来只是想把她炼化了成就自己的功德,杀她,确实没问题,但是不杀却也在情理之中。
“无意行善”,仙清儿或许是想要报答人情,或许是畏惧秦牧,无论如何,虽然她的目的不是救人,但是她却确确实实的跟秦牧阻挡寒潮,救了无数百姓,这就是无意为善
“有意为善”,百姓为了感激她救了他们,为她修建寺庙,为她献上贡品。她不仅不需要吃人就可以填饱肚子,而且还可以有功德拿。所以她也就投桃报李,保佑这方百姓风调雨顺,这就是“有意为善”
与小雷音寺方丈只想着炼化得功德不同,秦牧身体力行的告诉了仙清儿什么是善,怎么行善。而村民的举动又确确实实的告诉了仙清儿行善的好处,她们是可以互惠互利的。
最好再看一眼作者的结尾讲解“牧神,放牧诸神的意思就是神为人用,神的权力和人的生存权形成一个良性的循环。”或许也是仙清儿的转变让秦牧成为国师后坚定了神为人用的理念,相信神,人是可以互惠互利并且坚定不移的走下去吧!
最近看哔哩哔哩有很多人评价她比如(秦牧为什么不杀了这个吃人的妖怪,比如秦牧不杀仙清儿是因为不杀好处更多,比如仙清儿吃人就像吃面包一样)。
首先秦牧现在还是那个“杀了令郎偿饭钱”的年轻气盛的少年,不是后面为了延康兴旺殚精竭虑,年老色衰的鬓白中年人,说不杀是因为利益的我明显感觉不靠谱,说白了还是秦牧觉得不应该杀
为什么不应该杀,仙清儿不是吃人的妖怪吗?纵观对仙清儿的笔墨,我感觉可以很容易看出来她的人物弧光,无意作恶——无意行善——有意行善。
“无意作恶”,她吃人的时候,就如同刚刚出生的婴儿,只遵循吃喝拉撒睡的本能,饿了就要吃东西,至于这个东西是鸡婆龙,还是人,她并不清楚其中的差别与善恶。既没有人告诉她什么是善,也没有人告诉她如何行善,小雷音寺如来只是想把她炼化了成就自己的功德,杀她,确实没问题,但是不杀却也在情理之中。
“无意行善”,仙清儿或许是想要报答人情,或许是畏惧秦牧,无论如何,虽然她的目的不是救人,但是她却确确实实的跟秦牧阻挡寒潮,救了无数百姓,这就是无意为善
“有意为善”,百姓为了感激她救了他们,为她修建寺庙,为她献上贡品。她不仅不需要吃人就可以填饱肚子,而且还可以有功德拿。所以她也就投桃报李,保佑这方百姓风调雨顺,这就是“有意为善”
与小雷音寺方丈只想着炼化得功德不同,秦牧身体力行的告诉了仙清儿什么是善,怎么行善。而村民的举动又确确实实的告诉了仙清儿行善的好处,她们是可以互惠互利的。
最好再看一眼作者的结尾讲解“牧神,放牧诸神的意思就是神为人用,神的权力和人的生存权形成一个良性的循环。”或许也是仙清儿的转变让秦牧成为国师后坚定了神为人用的理念,相信神,人是可以互惠互利并且坚定不移的走下去吧!